首页 古诗词 梦江南·千万恨

梦江南·千万恨

宋代 / 夏煜

万古至今同此恨,无如一醉尽忘机。"
输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
风水忽异势,江湖遂相忘。因君倘借问,为话老沧浪。"
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。
日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官,
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
寒景不我为,疾走落平原。眇默荒草行,恐惧夜魄翻。
寒日夕始照,风江远渐平。默然都不语,应识此时情。"
置酒奉亲宾,树萱自怡养。笑倚连枝花,恭扶瑞藤杖。
"词人各在一涯居,声味虽同迹自疏。佳句传因多好事,
鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。


梦江南·千万恨拼音解释:

wan gu zhi jin tong ci hen .wu ru yi zui jin wang ji ..
shu qu sui you hen .zao qi yi he dian .wan yan xiang chan che .luo que yi hui xuan .
feng shui hu yi shi .jiang hu sui xiang wang .yin jun tang jie wen .wei hua lao cang lang ..
meng yang bie hou you shan ming .lan gai jiu di hua cai jie .gui shu xin zhi se geng qing .
ri yue qian li wai .guang yin nan zai tong .xin chou tu zi ji .liang hui he you tong ..
bing guang quan yao gui wo yue .mang yan jing jing wu xian xia .bi wa ju song zhu fu guan .
lao bing dan zi bei .gu du mu wan hen .lao li an ke kua .qiu hai ping yi gen .
han jing bu wo wei .ji zou luo ping yuan .miao mo huang cao xing .kong ju ye po fan .
han ri xi shi zhao .feng jiang yuan jian ping .mo ran du bu yu .ying shi ci shi qing ..
zhi jiu feng qin bin .shu xuan zi yi yang .xiao yi lian zhi hua .gong fu rui teng zhang .
.ci ren ge zai yi ya ju .sheng wei sui tong ji zi shu .jia ju chuan yin duo hao shi .
niao chao you beng she .lu er hai jing wen .jian zhe wei kong xia .gong tan bu rang xun .
jun ruo yu bai du .zhong you shi ru jin .jun wen xun feng cao .zhi qi zai yin yin .

译文及注释

译文
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大(da)作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
  《水经(jing)》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在(zai)那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声(sheng)音好像大钟一般。这个说法,人们(men)常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐(kong)。我慢慢地观(guan)察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”

注释
⑸萍:浮萍。
(1)琅琊:山名。在今安徽滁县西南。欧阳修《醉翁亭记》:“环滁皆山也,其西南诸峰。林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅邪也。”
欧阳子:作者自称。
⑥桑落酒:《水经·河水注》:“河东郡民有姓刘名堕者,宿搜工酿,采拒河流,酿成芳酎。悬食同枯枝之年,排于桑落之辰,故酒得其名矣。”
⑸别却:告别,离去。

赏析

  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个(yi ge)男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋(zai qiu)天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男(dao nan)子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出(dian chu)了此女钟情之深。
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成(gong cheng)名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  袁家家境虽然一般,但因为家学渊源,注重读书,请了教师在家指导袁枚,对待女儿也一样,所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书,针线旁边常放着书卷,很会作诗,琴棋书画也样样精通。她容貌出众,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的;尤其是她的脾性温柔,待人贤淑有礼,是出名的淑女。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?

创作背景

  唐宣宗大中五年(851年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。

  

夏煜( 宋代 )

收录诗词 (2348)
简 介

夏煜 应天府江宁人,字允中。有俊才,工诗。初为中书省博士。曾与刘基侍朱元璋击陈友谅。洪武元年,总制浙东诸府,以伺察搏击为事。后坐事死。

军城早秋 / 周子显

"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。
"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。
"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"
"迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。
"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。
"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。


和项王歌 / 郭元灏

风雨秋池上,高荷盖水繁。未谙鸣摵摵,那似卷翻翻。
川原晓服鲜,桃李晨妆靓。荒乘不知疲,醉死岂辞病。
幽寻如梦想,绵思属空阒。夤缘且忘疲,耽玩近成癖。
"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。
"外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。
每到子城东路上,忆君相逐入朝时。"
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"


行军九日思长安故园 / 沈纫兰

兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"
"夜梦神官与我言,罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻,
如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 祝禹圭

同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
"漾漾南涧水,来作曲池流。言寻参差岛,晓榜轻盈舟。
"吴郡鱼书下紫宸,长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱,
知有文章倚便成。步步自怜春日影,萧萧犹起朔风声。
短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。
遥望星斗当中天。天鸡相唿曙霞出,敛影含光让朝日。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 李颂

入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。"
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
王旅浑浑,是佚是怙。既获敌师,若饥得餔.
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。
莫道盆池作不成,藕稍初种已齐生。


声声慢·寿魏方泉 / 金涓

凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
以此复留滞,归骖几时鞭。"
君看土中宅,富贵无偏颇。"
今君得所附,势若脱鞲鹰。檄笔无与让,幕谋识其膺。
"花明绮陌春,柳拂御沟新。为报辽阳客,流芳不待人。
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。


山居示灵澈上人 / 耿湋

开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,
尔今持我诗,西见二重臣。成贤必念旧,保贵在安贫。
淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。
"岧峣青云岭,下有千仞谿.裴回不可上,人倦马亦嘶。
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
未能即便休官去,惭愧南山采药翁。"
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
怜僧无远□,信佛残未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。


冬夜读书示子聿 / 董应举

酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,
永别劳苦场,飘飖游无垠。"
东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
胡为不忍别,感谢情至骨。"
晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。
"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。
"寒山白云里,法侣自招携。竹径通城下,松门隔水西。
雪尽萱抽叶,风轻水变苔。玉关音信断,又见发庭梅。


停云 / 胡深

石齿嚼百泉,石风号千琴。幽哀莫能远,分雪何由寻。
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。
买山构精舍,领徒开讲席。冀无身外忧,自有闲中益。
曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,
可怜何郎面,二十才冠饰。短发予近梳,罗衫紫蝉翼。
"贵人沦落路人哀,碧海连天丹旐回。
"晚步随江远,来帆过眼频。试寻新住客,少见故乡人。
乘凉劝奴婢,园里耨葱韭。远篱编榆棘,近眼栽桃柳。


念奴娇·昆仑 / 王万钟

家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
研几未淳熟,与世忽参差。意气一为累,猜仍良已随。
"沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。扶桑寒日薄,不照万丈心。
几朝还复来,叹息时独言。"
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
厌此俗人群,暂来还却旋。"
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
我有古心意,为君空摧颓。