鹤冲天·黄金榜上
谁怜苦志已三冬，却欲躬耕学老农。
"凉王宫殿尽，芜没陇云西。今日闻君使，雄心逐鼓鼙。
坐见重门俨朝骑，可怜云路独翱翔。"
"田家喜雨足，邻老相招携。泉溢沟塍坏，麦高桑柘低。
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干，绳坠洪崖井无底。
"野情专易外，一室向青山。业就三编绝，心通万事闲。
缝制虽女功，尽度手自持。容貌常目中，长短不复疑。
何如此处灵山宅，清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行，
威声惭北部，仁化乐南薰。野檗饥来食，天香静处焚。
远别更搔首，初官方折腰。青门望离袂，魂为阿连销。"
鹤冲天·黄金榜上拼音解释:
shui lian ku zhi yi san dong .que yu gong geng xue lao nong .
.liang wang gong dian jin .wu mei long yun xi .jin ri wen jun shi .xiong xin zhu gu pi .
zuo jian zhong men yan chao qi .ke lian yun lu du ao xiang ..
.tian jia xi yu zu .lin lao xiang zhao xie .quan yi gou cheng huai .mai gao sang zhe di .
feng yu tan bian shu ru xi .shui yan xu ru zhai heng gan .sheng zhui hong ya jing wu di .
.ye qing zhuan yi wai .yi shi xiang qing shan .ye jiu san bian jue .xin tong wan shi xian .
feng zhi sui nv gong .jin du shou zi chi .rong mao chang mu zhong .chang duan bu fu yi .
he ru ci chu ling shan zhai .qing liang bu yu xiao chen ge .zeng dao jin shan chu chu xing .
wei sheng can bei bu .ren hua le nan xun .ye bo ji lai shi .tian xiang jing chu fen .
yuan bie geng sao shou .chu guan fang zhe yao .qing men wang li mei .hun wei a lian xiao ..
译文及注释
译文
待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然。
铁枢铁键重重紧锁的雄关，汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
落花铺满了园中小径，春水溢满了池塘。细雨霏霏，时停时下，乍晴乍阴，杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼，好像(xiang)在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治，其原因就(jiu)在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却(que)不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让，它崇尚的是奸诈；本来就不崇尚礼义，它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师，教他学习断案判刑。胡亥所学的，不是斩首级、割鼻子，就是灭人家的三族。所以，胡亥头天当上皇帝，第二天就用箭射人，把忠心进谏的人说成诽谤朝廷，把有远见卓识的人说成妖言惑众，他把杀人看做割草一样。难道(dao)说这仅仅是胡亥天性凶(xiong)残恶毒吗？主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
等到天亮便越过闽地的山障，乘风向粤进发。
九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。
想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
皮肤很白净，口(kou)齿更伶俐(li)。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。
就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。
注释
3.方其远出海门：当潮从入海口涌起的时候。方，当……时。其，代词，指潮。出，发、起。海门，浙江入海口，那里两边的山对峙着。
1.橐（tuó）驼：骆驼。这里指驼背。
④剑外：剑阁以南，这里指蜀地。
15.子无扑之，子 ：你
钗钿（diàn）堕处：花落处。白居易《长恨歌》：“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”
⑷断雁：失群之雁，这里指失群孤雁的鸣叫声。警：惊醒。
（21）成列：排成战斗行列.
赏析
“我有迷魂招不得”至篇终为第三层，直抒胸臆作结。“听君一席话，胜读十年书”，主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者，茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法，以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效，使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人，而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情，于是末二句写道：“少年正该壮志凌云，怎能一蹶不振！老是唉声叹气(tan qi)，那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”，“幽寒坐呜呃”五字，用语独造，形象(xing xiang)地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟，病骨伤幽素”（《伤心行》）的苦态。“谁念”句，同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越，颇具兴发感动的力量，使全诗具有积极的思想色彩。
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽(dan sui)无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦(tong ku)和最高的希望。”（《快乐的科学》）
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”。（见《杜少陵集详注》卷七）上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故人吉凶生死的关切；下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情。
很多人写离别，大多少不了言愁，所谓“离愁别绪”。然而，李白这首诗中连一点愁的影子都不见，只有别意。诗人正值青春华茂，他留别的不是一两个知己，而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来，饱满酣畅，悠扬跌宕，唱叹而不哀伤，富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染(ran)，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。
最后一段开头，“《梁甫吟》李白 古诗，声正悲”，直接呼应篇首两句，语气沉痛而悲怆。突然，诗人又笔锋一折，“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信，正如干将、莫邪二剑不会久没尘土，我同“明主”一时为小人阻隔，终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云，建立功勋，那自己也就应该安时俟命，等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中，却仍在用各种办法自我慰藉，始终没有放弃对理想的追求。
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
诗题点明诗意、诗境，透露出诗人的谪宦之苦。
若无诗题，这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光，遥望王侯第宅，所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看，它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻，托景见意的艺术手法，收到了言微旨远、节短音长的效果。
末联突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭(hui mie)，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代，衬托复兼层递，步步推进，愈转愈深，把描述的情景带入对未来生活的美好希冀，是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句，紧追一句，让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问，也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理，实为抒情；好像是千方百计要说服人家接受他的要求，其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕，语言朴实真挚，推心置腹，表现出殷切而纯真的友情。
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽(dan sui)无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦(tong ku)和最高的希望。”（《快乐的科学》）
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”。（见《杜少陵集详注》卷七）上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故人吉凶生死的关切；下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情。
很多人写离别，大多少不了言愁，所谓“离愁别绪”。然而，李白这首诗中连一点愁的影子都不见，只有别意。诗人正值青春华茂，他留别的不是一两个知己，而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来，饱满酣畅，悠扬跌宕，唱叹而不哀伤，富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染(ran)，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。
最后一段开头，“《梁甫吟》李白 古诗，声正悲”，直接呼应篇首两句，语气沉痛而悲怆。突然，诗人又笔锋一折，“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信，正如干将、莫邪二剑不会久没尘土，我同“明主”一时为小人阻隔，终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云，建立功勋，那自己也就应该安时俟命，等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中，却仍在用各种办法自我慰藉，始终没有放弃对理想的追求。
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
诗题点明诗意、诗境，透露出诗人的谪宦之苦。
若无诗题，这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光，遥望王侯第宅，所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看，它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻，托景见意的艺术手法，收到了言微旨远、节短音长的效果。
末联突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭(hui mie)，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代，衬托复兼层递，步步推进，愈转愈深，把描述的情景带入对未来生活的美好希冀，是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句，紧追一句，让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问，也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理，实为抒情；好像是千方百计要说服人家接受他的要求，其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕，语言朴实真挚，推心置腹，表现出殷切而纯真的友情。
创作背景
这是陆游一首咏梅的词（被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<；下>；），其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字，表现了梅花的寂寞与无人问津，渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇，而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏，陆游立志不与恶势力同流合污。
赵汝遇( 未知 )
收录诗词 (4545) 首
简 介
赵汝遇 赵汝遇，字时可，鄞县（今浙江宁波）人。太宗八世孙，善待子。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（《宝庆四明志》卷一○）。宁宗庆元四年（一一九八）为抚州军事推官（明弘治《抚州府志》卷八）。历监登闻鼓院、军器监丞（《絜斋集》卷一七《朝请大夫赵公（善待）墓志铭》、卷九《除军器监丞制》）。曾知饶州。
周颂·敬之
率舞皆群辟，称觞即上公。南山为圣寿，长对未央宫。"
如何二千里，尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛，从头叹衰白。
露滴梧叶鸣，秋风桂花发。中有学仙侣，吹箫弄山月。
"党议连诛不可闻，直臣高士去纷纷。
"柳色新池遍，春光御苑晴。叶依青阁密，条向碧流倾。
"万国来朝岁，千年觐圣君。辇迎仙仗出，扇匝御香焚。
"之子共乘轺，清秋拜上霄。曙霞迎夙驾，零雨湿回镳。
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度，不省归时见鲁恭。
溱洧
地绿苔犹少，林黄柳尚疏。菱苕生皎镜，金碧照澄虚。
补阙思冲融，巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃，瑞云凝翠屏。
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑，池上群鸥尽欲飞。
雨霁残阳薄，人愁独望迟。空残华发在，前事不堪思。"
木叶微堕黄，石泉净停绿。危磴萝薜牵，迥步入幽谷。
"物候改秋节，炎凉此夕分。暗虫声遍草，明月夜无云。
禊饮寻春兴有馀，深情婉婉见双鱼。
"争途苦不前，贫病遂连牵。向暮同行客，当秋独长年。
迎春
和理通性术，悠久方昭明。先师留中庸，可以导此生。"
"人功虽未及，地力信非常。不任耕耘早，偏宜黍稷良。
鸣磬雨花香，斋堂饭松屑。"
拙宦惭知己，无媒悔自强。迍邅羞薄命，恩惠费馀光。
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井，本主分将灌药畦。
独上层城倚危槛，柳营春尽马嘶闲。"
更喜开缄销热恼，西方社里旧相亲。"
"五色惊彩凤，千里象骢威。（《张侍御孩子》）。
江城子·醉来长袖舞鸡鸣
"江东万里外，别后几凄凄。峡路花应发，津亭柳正齐。
南亩行春罢，西楼待客初。瓮头开绿蚁，砧下落红鱼。
"白鸟闲栖亭树枝，绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣，
授钺虚三顾，持衡旷万机。空馀蝴蝶梦，迢递故山归。"
草木正摇落，哭兄鄱水湄。共居云阳里，轗轲多别离。
旧馆闭平阳，容车启寿堂。霜凝蕣英落，风度薤歌长。
渐看闾里远，自觉性情闲。回首知音在，因令怅望还。"
"当时无外守，方物四夷通。列土金河北，朝天玉塞东。
着
渺渺溯洄远，凭风托微词。斜光动流睇，此意难自持。
伟哉清河子，少年志坚强。箧中有素文，千里求发扬。
杨花撩乱扑流水，愁杀人行知不知。"
水映荷花风转蕙。三春并向指下生，万象争分笔端势。
鸟飞青苔院，水木相辉映。客至南云乡，丝桐展歌咏。
二月霜花薄，群山雨气昏。东菑春事及，好向野人论。"
朱旗半卷山川小，白马连嘶草树寒。"
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙，云路宁分白玉郎。
鹦鹉
邂逅不得见君面。每常把酒，向东望良久。
"人日春风绽早梅，谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲，
白发偏添寿，黄花不笑贫。一樽朝暮醉，陶令果何人。"
"车马驱驰人在世，东西南北鹤随云。
"乱馀山水半凋残，江上逢君春正阑。针自指南天窅窅，
昔时征战回应乐，今日从军乐未回。"
"辰州万里外，想得逐臣心。谪去刑名枉，人间痛惜深。
听潮回楚浪，看月照隋宫。傥有登楼望，还应伴庾公。"
朝中措·送刘仲原甫出守维扬
"草长花落树，羸病强寻春。无复少年意，空馀华发新。
"山阴寻道士，映竹羽衣新。侍坐双童子，陪游五老人。
酒醒馀恨在，野饯暂游同。莫使祢生刺，空留怀袖中。"
"愁与醉相和，昏昏竟若何。感年怀阙久，失意梦乡多。
若将雅调开诗兴，未抵丘迟一片心。"
想向诸山寻礼遍，却回还守老君前。"
"闻君随谢脁，春夜宿前川。看竹云垂地，寻僧月满田。
"青草湖边日色低，黄茅嶂里鹧鸪啼。
重过圣女祠
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍，隅落耕童夕放牛。
"去者如弊帷，来者如新衣。鲜华非久长，色落还弃遗。
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁，万金费尽工雕凿。
"灵溪宿处接灵山，窈映高楼向月闲。
雁影将魂去，虫声与泪期。马卿兼病老，宋玉对秋悲。
前山依旧碧，闲草经秋绿。时物方宛然，蛛丝一何速。"
芳林正献霜梨。更想千门万户，月明砧杵参差。"
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧，妙绝世间无，
芙蓉楼送辛渐
翻浪惊飞鸟，回风起绿苹。君看波上客，岁晚独垂纶。"
鹤膝兵家备，凫茨俭岁储。泊舟依野水，开径接园蔬。
拜阙奏良图，留中沃圣谟。洗兵救卫郡，诱敌讨幽都。
接舆亦是狂歌者，更就将军乞一声。"
"微暖春潜至，轻明雪尚残。银铺光渐湿，珪破色仍寒。
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
"江村风雪霁，晓望忽惊春。耕地人来早，营巢鹊语频。
"岁暮一为别，江湖聊自宽。且无人事处，谁谓客行难。
口号吴王美人半醉
气嘘寒被湿，霜入破窗凝。断得人间事，长如此亦能。"
（以上见张为《主客图》）。"
"松竹去名岳，衡茅思旧居。山君水上印，天女月中书。
西南一望云和水，犹道黔南有四千。"
"传封三世尽河东，家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨，
"不知鸥与鹤，天畔弄晴晖。背日分明见，临川相映微。
"皎洁无瑕清玉壶，晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝，
"自从身属富人侯，蝉噪槐花已四秋。