译文
犹带初情的谈谈春阴。
羽翼已经丰满了(liao),可以四海翱翔。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸(cun)断(duan),简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远(yuan)了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
花飞卉谢(xie),叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流(liu)。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
卷(juan)起的帘(lian)子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
注释
⑸“舞石”句用典。舞石将乳子,见于《水经注》卷三十八:湘水东南流径石燕山东,其山有石一,绀而状燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉。及其雷风相薄,则石燕群飞,颉颃如真燕矣。旋应:很快。将:带领。这句是用传说中石燕来形容风中的雨点。
解:把系着的腰带解开。
〔29〕思:悲,伤。
② 闲泪:闲愁之泪。
⑸青霭:青色的云气。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
③旦复旦:谓光明又复光明。旦,明亮。