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游侠列传序

未知 / 李浩

不是无端过时日,拟从窗下蹑云梯。"
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。"
他日相逢处,多应在十洲。"
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"
露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。"
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
"寺在五峰阴,穿缘一径寻。云藏古殿暗,石护小房深。
近者淮夷戮,前年归马调。始闻移北葬,兼议荫山苗。
桂生在青冥,万古烟雾隔。下荫玄兔窟,上映嫦娥魄。
谩道强亲堪倚赖,到头须是有前程。"
悬圃珠为树,天池玉作砂。丹霄能几级,何必待乘槎。
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。


游侠列传序拼音解释:

bu shi wu duan guo shi ri .ni cong chuang xia nie yun ti ..
.tao gong jiao si nian sheng ling .bian han wei feng he yao ming .lei pi lao song yi hu nu .
ruo yu qin shi xue ran ke .zi zhi jian ke bei chao can ..
ta ri xiang feng chu .duo ying zai shi zhou ..
fan xing chu xiu yu .ma jian guo jiang yun .ci di yi zun jiu .dang shi jie yi wen ..
dong qian xi qu ju wu ji .que xian ming gui lin shang ya ..
lu zuo ying tong xiao .ping ju kong ge nian .yue feng qian wan ren .zhi shang xiao yuan dian ..
bai ri mai du fu .huang tian wu lei yang .ru he ji gu li .bao da shen mang mang ..
.si zai wu feng yin .chuan yuan yi jing xun .yun cang gu dian an .shi hu xiao fang shen .
jin zhe huai yi lu .qian nian gui ma diao .shi wen yi bei zang .jian yi yin shan miao .
gui sheng zai qing ming .wan gu yan wu ge .xia yin xuan tu ku .shang ying chang e po .
man dao qiang qin kan yi lai .dao tou xu shi you qian cheng ..
xuan pu zhu wei shu .tian chi yu zuo sha .dan xiao neng ji ji .he bi dai cheng cha .
.xiang chu liu pu bu .du yuan suo gu feng .gan fa qing luo chang .wen yin zi bao zhong .

译文及注释

译文
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出(chu),在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过(guo)了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说(shuo):“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受(shou)到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你(ni)既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
作客(ke)异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美(mei)丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。

注释
⑴飒飒:形容风声。
⑴望海楼:作者原注云:“城东楼名望海楼。”
142.肆,通“(氵贳)(注:古体字,现已废弃)”,灌。体,一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载,认为“肆犬豕”即“(氵贳)犬矢”,亦即“浴狗矢”,之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他,但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎,舜于是终日喝酒而不醉,使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了,令人费解,故屈原就此发问。
简拔:选拔。简:挑选。拔:选拔。
14.坻(chí):水中的沙滩
(57)弛(chí)——松懈、败坏。
④明夷:卦名,象征暗君在上、明臣在下,明臣隐藏起自己的智慧。

赏析

  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实(shi)。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事(chu shi)不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  王维(wang wei)写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德(xian de)处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

李浩( 未知 )

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简 介

李浩 唐人,字太素。隐青城山牡丹坪。作大丹诗百首行世。

少年行二首 / 怀雁芙

"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
浅忆觞堪泛,深思杖可投。只怀泾合虑,不带陇分愁。
"小梅零落雪欺残,浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景,
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇,月明谁复上歌台。
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
药香沾笔砚,竹色染衣巾。寄鹤眠云叟,骑驴入室宾。


巴女谣 / 申丁

"江天冬暖似花时,上国音尘杳未知。
若教貌向南朝见,定却梅妆似等闲。
酒劝杯须满,书羞字不匀。歌怜黄竹怨,味实碧桃珍。
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨,宁生休唱饭牛歌。
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。
见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 百里国臣

谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕,酪浆无复莹玭珠。
预想明年腾跃处,龙津春碧浸仙桃。"
出门回首马空嘶。关河自此为征垒,城阙于今陷战鼙。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
惟有岭湖居第五,山前却是宰臣家。"
可怜广武山前语,楚汉宁教作战场。"
黄姑阿母能判剖,十斛明珠也是闲。
细雨桃花水,轻鸥逆浪飞。风头阻归棹,坐睡倚蓑衣。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 欧阳娜娜

"五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。
"早于批鵊巧于莺,故国春林足此声。
"白发三千丈,青春四十年。两牙摇欲落,双膝痺如挛。
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎,钱瓮潜随舞势休。
"当砌植檀栾,浓阴五月寒。引风穿玉牖,摇露滴金盘。
"客来风雨后,院静似荒凉。罢讲蛩离砌,思山叶满廊。
丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。
长江一曲年年水,应为先生万古清。"


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 禽尔蝶

"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
"省得前年别,苹洲旅馆中。乱离身不定,彼此信难通。
交亲若要知形候,岚嶂烟中折臂翁。"
"楼殿层层佳气多,开元时节好笙歌。
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
"一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。
山川不异江湖景,宾馆常闻食有鱼。"
开怀江稻熟,寄信露橙香。郡阁清吟夜,寒星识望郎。"


谢张仲谋端午送巧作 / 九忆碧

猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥,残蝉急处日争忙。
"景寂有玄味,韵高无俗情。他山冰雪解,此水波澜生。
看取年年金榜上,几人才气似扬雄。"
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。
周旋居显重,内外掌丝纶。妙主蓬壶籍,忠为社稷臣。
有兴欲沽红曲酒,无人同上翠旌楼。
"浑开又密望中迷,乳燕归迟粉竹低。扑地暗来飞野马,


伤心行 / 施丁亥

君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,
金谷园中花正繁,坠楼从道感深恩。
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
百年身后一丘土,贫富高低争几多。"
回看不觉君王去,已听笙歌在远楼。"
"江天梅雨湿江蓠,到处烟香是此时。苦竹岭无归去日,


雪中偶题 / 鲜于晓萌

爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
健思胡马夜翻营。东南亦是中华分,蒸郁相凌太不平。"
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
"淋淋霎霎结秋霖,欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马,
"与君同卧疾,独我渐弥留。弟妹不知处,兵戈殊未休。
孤灯夜夜愁欹枕,一觉沧洲似昔时。"


无题·昨夜星辰昨夜风 / 乐正永顺

仙桂终无分,皇天似有私。暗松风雨夜,空使老猿悲。"
萧艾转肥兰蕙瘦,可能天亦妒馨香。"
眼豁浮生梦,心澄大道源。今来习师者,多锁教中猿。"
"一叶南浮去似飞,楚乡云水本无依。离心不忍闻春鸟,
笙歌风紧人酣醉,却绕珍丛烂熳看。"
闻道蜀江风景好,不知何似杏园春。"
若教瞥见红儿貌,不肯留情付洛神。
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,


西湖杂咏·春 / 谷梁友柳

垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折,夭花愁艳蝶飞回。
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影,舟轻不觉入鸥群。
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
"此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读,
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍,贯珠一曲莫辞听。