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五帝本纪赞

宋代 / 张友书

真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
"涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。


五帝本纪赞拼音解释:

zhen zai ye lai diao nuan lv .sheng sheng chui chu nen qing chun .diao he ya .
gao xing si hai yu .nuan fu wan shan chun .jing yu xia xiang jin .xian jiang he zui qin .
shi wo wei er chang tan jie .wo wen xiao zi bu xu guo .zhong chen bu ai jia .
chang nian men wai wu chen ke .shi jian yuan rong zhu pei jing ..
.jia jia men wai lu shan lu .wei you fu jun qi jia you .an du zha pao gong shu wan .
.song men yi jing wei .tai hua wang lai xi .ban ye wen zhong hou .hun shen dai xue gui .
yuan zhao yan xing xi .han tiao you gua xu .fen quan jian yue se .yi jiu ming lin ju ..
xue ling hua xiang deng ying chang .xiao han luo quan gong yue jie .peng hu ling niao shi yun fang .
.jiu shi ri qiu se .jin qiu yi ban fen .gu guang tun lie su .si mian jue wei yun .
.na kan yu hou geng wen chan .xi ge zhong hu lu qi qian .
.jian shui ling ling sheng bu jue .xi liu mang mang ye hua fa .
.ke wo fu jiang zhan yue ting .zhi yin huan qi jin qu sheng .han mei zhe hou fang li shu .
diao wang jian chun meng .wen gao fu fu xin .qin dan san xia shui .ping hua shi zhou chun .
man tian lie zhang yan xiang dai .feng guan sao dao ying you long .tian lao jian xia pu xiao kong .
qu ma ming shi xian zao ji .guan liu bu zhi shui shi zhong .yue bei you jian sheng jun ti .

译文及注释

译文
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻(qing)烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说(shuo):“我想要到南海(hai)去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
美人梳洗妆扮的时候(hou),满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云(yun)一般的发髻(ji)上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。

注释
⑷无处:所有的地方。鸣蛙:指蛙鸣,比喻俗物喧闹。
⑶愁眉与细腰:柳叶比眉,柳枝的柔软比腰,有双关意。
30.磔(zhé)磔:鸟鸣声。
⒇烽:指烽火台。
①齐安:唐郡名。天宝元年(742年)改黄州置,治黄冈县(今湖北武汉市新洲区)。辖境相当今湖北省武汉市北部,红安、麻城、黄冈等县市地。乾元元年(758年)复为黄州。

赏析

  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明,华顶高百越。门标赤城霞,楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻,波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼(yan long)罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都(xiang du)能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两(zhe liang)句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他(sui ta)去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹(de tan)息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  第三联“风递幽香出,禽窥素艳来”,侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此,《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

张友书( 宋代 )

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简 介

张友书 张友书,字静宜,丹徒人。拔贡、候选训导陈宗起室。有《倚云阁诗存》。

长安清明 / 完颜西西

明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。


国风·秦风·小戎 / 尔甲申

片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
浅深皆有态,次第暗相催。 ——刘禹锡
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。


三山望金陵寄殷淑 / 屈采菡

玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"


苏秀道中 / 析晶滢

扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"


梅花落 / 百里飞双

笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。


绝句二首 / 长孙红梅

相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
残魄栖初尽,馀寒滴更生。惭非朝谒客,空有振衣情。"
灵光草照闲花红。"
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"


三闾庙 / 戢紫翠

台图焕丹玄,郊告俨匏稭.念齿慰霉黧,视伤悼瘢痆. ——韩愈
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
咫尺真容近,巍峨大象悬。觞从百寮献,形为万方传。
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"


定西番·苍翠浓阴满院 / 夹谷欢

"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
苍苍鬼怪层壁宽, ——郑符
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。


七谏 / 尧琰锋

徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
峰峦侵碧落,草木近朱明。与点非沂水,陪膺是洛城。 ——王起
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,


大雅·思齐 / 钟离丹丹

千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
讵惭珠乘朗,不让月轮明。 ——张荐
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述