译文
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
咸平二年八月十五日撰记。
大自然永恒地运(yun)转,悠悠长存,而人生却何(he)其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好(hao)像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华(hua),尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
岁月太无情,年纪从来不饶(rao)人。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
注释
3.人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。” 知,懂得。
⑻汨(mì)罗:汨罗江,在湖南湘阴县东北。
⑷《昭明文选》:上行幸河东,祠后土,顾视帝京欣然,中流与群臣饮燕,上欢甚,乃自作《秋风辞》曰:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。”李善注:“作大船,上施楼,故号曰楼船。”
5.我:指鲁国。《左传》根据鲁史而写,故称鲁国为“我”。
①焉支山:在今甘肃西部。
易服:换上罪犯的服装。古代罪犯穿赭(深红)色的衣服。
⑷红尘:这里指飞扬的尘土。妃子:指杨贵妃。乐史《杨太真外传》:上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”《唐国史补》:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”按:此诗或为写意之作,意在讽刺玄宗宠妃之事,不可一一求诸史实。在唐代,岭南荔枝无法运到长安一带,故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节,玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫,次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬,近人陈寅恪亦复考证之。
⒇小窗横幅:晚唐崔橹《梅花诗》:“初开已入雕梁画,未落先愁玉笛吹。”陈与义《水墨梅》诗:“睛窗画出横斜枝,绝胜前村夜雪时。”此翻用其意。
(65)出肺肝相示:譬喻做出非常诚恳和坦白的样子。