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商颂·殷武

南北朝 / 韩偓

亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"
班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"
"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。


商颂·殷武拼音解释:

kang yang cheng qiu re .bai gu jie yi qi .huang tian de ze jiang .jiao juan you sheng yi .
yu zi yin ya jian .ji qin yi you gu .wan li chang jiang bian .xie hou yi xiang yu .
xia wei chang tao lu chun qiu .hou zhai cao se lian gao ge .shi jian ren xi du xing le .
zuo yan qian si juan .yin cong jie shou xuan .chu ci wu dou mi .wei feng yi nang qian .
.chong guang wu shi yao qing zu .chu ru zhu gong yin xiao gu .zui wu xiong wang dai mao chuang .
.gu si seng lao luo .kong fang ke yu ju .gu ren gong lu mi .lin she yu yuan shu .
yu hou guo qi run .hua can bu ji chi .ba wen jing xiao lu .hao ke jian dang shi .
zha yi ling man ju .jin xiang lu hua mie .geng xi hao feng lai .shu pian fan qing xue .
guan shi xian feng de .cai yuan tiao zhan xu .shen qing yi niao guo .qiang ji wan ren hu .
jun jia zi shi cheng qi chu .kuang you ting hua zuo zhu ren ..
geng lian tong zi yi chun fu .hua li xun shi zhi xing tan ..
ba shou xian ge xiang ju xia .kong shan yi wang zhe gu fei ..
ban zhi jian tong gui .gong hou chu yi ren .xuan cheng fu wen cai .shi ye qi chen lun ..
.long men heng ye duan .yi shu chu cheng lai .qi se huang ju jin .jin yin fo si kai .

译文及注释

译文
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过(guo)天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳(liu)枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论(lun)天下大事呢。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那(na)相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
花前没有了她的陪伴,独(du)自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台(tai),有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些(xie)批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足(zu)生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。

注释
68.帘栊:本指竹帘和窗棂,此处为偏义复词,指帘子。
(4)受兵:遭战争之苦。
庶乎:也许。过:责备。
沉边:去而不回,消失于边塞。
12、垣墙周庭:庭院四周砌上围墙。垣,在这里名词作动词,指砌矮墙。垣墙:砌上围墙。周庭,(于)庭子周围。
一宿:隔一夜
①许昌:古地名,在今河南境内。 ②如礼:按规定礼节。 ③就:得到。 ④怪:感到惊奇。 ⑤故:原来的。

赏析

  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和(dun he)痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也(ye)如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子(tian zi)也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  这首诗写诗人上山寺访友不(you bu)遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
艺术形象
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状(li zhuang)态。
  解释二:孤灯残月伴闲愁,
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

韩偓( 南北朝 )

收录诗词 (2188)
简 介

韩偓 韩偓(公元842年~公元923年)。中国唐代诗人。乳名冬郎,字致光,号致尧,晚年又号玉山樵人。陕西万年县(今樊川)人。自幼聪明好学,10岁时,曾即席赋诗送其姨夫李商隐,令满座皆惊,李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年),韩偓中进士,初在河中镇节度使幕府任职,后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。

劝学 / 郭知运

上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。


感事 / 勾涛

"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 黄标

御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"


诏问山中何所有赋诗以答 / 陈佩珩

归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,


季札观周乐 / 季札观乐 / 凌志圭

边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 曹垂灿

艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
赠别倾文苑,光华比使车。晚云随客散,寒树出关疏。
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。


河传·燕飏 / 邱象随

老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
"洛阳天子县,金谷石崇乡。草色侵官道,花枝出苑墙。
"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。


国风·邶风·二子乘舟 / 何耕

枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。


代秋情 / 林以宁

"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
辛苦三城戍,长防万里秋。烟尘侵火井,雨雪闭松州。


潇湘神·斑竹枝 / 陈邦钥

"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。