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野望

南北朝 / 萧萐父

风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
"玉扆将迁坐,金鸡忽报晨。珮环仙驭远,星月夜台新。
"野客蒙诗赠,殊恩欲报难。本求文举识,不在子真官。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。
望幸宫嫔老,迎春海燕初。保厘才半仗,容卫尽空庐。
"我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
旧绵衣不暖,新草屋多风。唯去山南近,闲亲贩药翁。"
"三十年前老健儿,刚被郎中遣作诗。
熊寒方入树,鱼乐稍离船。独夜羁愁客,惟知惜故年。"


野望拼音解释:

feng duan qing jia diao .yun chou lv pei yang .shang sheng zhi bu hen .hong ji ren cheng wang .
.wan li xing ren yu du xi .qian xing zhu lei di wei ni .
.yu yi jiang qian zuo .jin ji hu bao chen .pei huan xian yu yuan .xing yue ye tai xin .
.ye ke meng shi zeng .shu en yu bao nan .ben qiu wen ju shi .bu zai zi zhen guan .
yi sheng dan qu qu .wu shi wu cun lu .shuai tui dang qi juan .pin jian zhao hui du .
.xing xing shang long tou .long yue an you you .wan li jiang jun mei .hui jing long shu qiu .
wang xing gong pin lao .ying chun hai yan chu .bao li cai ban zhang .rong wei jin kong lu .
.wo xing kong qi .jian sha zhi lin lin .yu cao zhi mi mi .ban mei hu er mo jian shi .
gao zhang su mu rao ming jing .ye chang wan ge shan xia su .luo yang cheng bei fu cheng dong .
jiu mian yi bu nuan .xin cao wu duo feng .wei qu shan nan jin .xian qin fan yao weng ..
.san shi nian qian lao jian er .gang bei lang zhong qian zuo shi .
xiong han fang ru shu .yu le shao li chuan .du ye ji chou ke .wei zhi xi gu nian ..

译文及注释

译文
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就(jiu)到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
晚年时,李白犹自吟诗(shi)不辍,希望他早日康复,多作好诗。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊(jing)醒,神鬼听后都惊起。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地(di)停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头(tou)互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍(cang)翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。

注释
131.枭:博戏术语。成枭棋则可取得棋局上的鱼,得二筹。牟:取。
(42)贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差,汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员。
④强仕:强仕之年,即四十岁。
⑵楚、汉,谓楚地之山及汉水也。
15、容:容纳。
⒃迁延:羁留也。
苟全:大致完备。

赏析

  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了(you liao)喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面(mian)的话即好说许多,也容易让人接受。
  巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运(yun)用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
  两个将尉在大泽乡起义中并没有过失,他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境(huan jing)中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

萧萐父( 南北朝 )

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简 介

萧萐父 1924.1-2008.9.17,生于四川成都,祖籍四川井研。中国着名哲学史家,1947年毕业于武汉大学哲学系,1956年受邀回武汉大学重建哲学系,是现今武汉大学中国哲学学科(国家重点学科)的创建者与学术带头人,并以此为基地开创了独树一帜的珞珈中国哲学学派。

夜半乐·冻云黯淡天气 / 公羊鹏志

借问朦胧花树下,谁家畚插筑高台。"
成绩封千室,畴劳使五符。收功轻骠卫,致埋迈黄虞。
梦绕山川身不行。"
已对铁冠穷事本,不知廷尉念冤无。"
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。
散白怜晴日,舒红爱晚霞。桃间留御马,梅处入胡笳。
乞骸归故山,累疏明深衷。大君不夺志,命锡忽以崇。


八阵图 / 张廖东芳

苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
戍烟千里直,边雁一行斜。想到清油幕,长谋出左车。"
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。
皎色新磨出,圆规旧铸成。愁容如可鉴,当欲拂尘缨。"
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
"盛德高名总是空,神明福善大朦胧。游魂永永无归日,
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"


已凉 / 薄夏兰

上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
移轮不歇。桂殿入西秦,菱歌映南越。正看云雾秋卷,
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。
"山头曈曈日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,
蒲涧千年雨,松门午夜风。旧游悲往日,回首各西东。"
湘山千岭树,桂水九秋波。露重猿声绝,风清月色多。
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。


赠田叟 / 汗奇志

乱猿心本定,流水性长闲。世俗多离别,王城几日还。"
"十岁吹箫入汉宫,看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋,
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
不须高起见京楼。"
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
暂下云峰能几日,却回烟驾驭春风。"
"家楚依三户,辞州选一钱。酒杯同寄世,客棹任销年。
壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。


采桑子·清明上巳西湖好 / 第五自阳

何幸末班陪两地,阳春欲和意难任。"
恨无闲地栽仙药,长傍人家看好花。"
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
拟称三汉更图王。人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。
招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"
"圣朝殊汉令,才子少登科。每见先鸣早,常惊后进多。


五日观妓 / 板孤凡

"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
泠泠远风来,过此群木杪。英英二三彦,襟旷去烦扰。
"上阳花木不曾秋,洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑,
"谢家能植药,万簇相萦倚。烂熳绿苔前,婵娟青草里。
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语,莫被啼猿续泪行。
丝管霜天夜,烟尘淮水西。明朝上征去,相伴醉如泥。
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。


汴河怀古二首 / 羊舌琳贺

不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"
明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。"
寄谢山阴许都讲,昨来频得远公书。"
"仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。
阴苔生白石,时菊覆清渠。陈力当何事,忘言愧道书。"
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
听调琴弄能和室,更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇,
别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。


送东莱王学士无竞 / 西门静

"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。
神见天人请施山。勐虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳。
"独酌复独酌,满盏流霞色。身外皆虚名,酒中有全德。
"万事风吹过耳轮,贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶,
彼方韶景无时节,山水诸花恣开发。客投津戍少闻猿,
路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。
少睡憎明屋,慵行待暖天。痒头梳有虱,风耳炙闻蝉。


若石之死 / 道慕灵

隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
明晦看殊色,潺湲听一声。岸虚深草掩,波动晓烟轻。
"共有春山兴,幽寻此日同。谈诗访灵彻,入社愧陶公。
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
"天寒眼痛少心情,隔雾看人夜里行。
"山川不记何年别,城郭应非昔所经。
"先生沈病意何如,蓬艾门前客转疏。


凤凰台次李太白韵 / 乐正天翔

弹冠惊迹近,专席感恩偏。霄汉朝来下,油幢路几千。"
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。
"旧俗采菱处,津亭风景和。沅江收暮霭,楚女发清歌。
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
出处两相因,如彼衣与裳。行行成此归,离我适咸阳。
"野烟秋水苍茫远,禅境真机去住闲。双树为家思旧壑,
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。