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赐宫人庆奴

隋代 / 林龙起

"天晴上初日,春水送孤舟。山远疑无树,潮平似不流。
剑寒花不落,弓晓月逾明。凛凛严霜节,冰壮黄河绝。
"郁林开郡毕,维扬作贡初。万推方演梦,惠子正焚书。
"筑城去,千人万人齐抱杵。重重土坚试行锥,
寂寥千载不相逢,无限区区尽虚掷。君不见沉约道,
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
剑动三军气,衣飘万里尘。琴尊留别赏,风景惜离晨。
"泽国韶气早,开帘延霁天。野禽宵未啭,山蜚昼仍眠。
卤簿山河暗,琵琶道路长。回瞻父母国,日出在东方。"
暮登蓟楼上,永望燕山岑。辽海方漫漫,胡沙飞且深。
高岸沉碑影,曲溆丽珠光。云昏翠岛没,水广素涛扬。
望美音容阔,怀贤梦想疲。因声达霄汉,持拙守东陂。"
"自闭长门经几秋,罗衣湿尽泪还流。
"杨柳萦桥绿,玫瑰拂地红。绣衫金騕褭,花髻玉珑璁。
来谒大官兼问政,扁舟却入九疑山。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"


赐宫人庆奴拼音解释:

.tian qing shang chu ri .chun shui song gu zhou .shan yuan yi wu shu .chao ping si bu liu .
jian han hua bu luo .gong xiao yue yu ming .lin lin yan shuang jie .bing zhuang huang he jue .
.yu lin kai jun bi .wei yang zuo gong chu .wan tui fang yan meng .hui zi zheng fen shu .
.zhu cheng qu .qian ren wan ren qi bao chu .zhong zhong tu jian shi xing zhui .
ji liao qian zai bu xiang feng .wu xian qu qu jin xu zhi .jun bu jian chen yue dao .
shui dong cao ku wei yi nian .han jia jia zi you zheng shuo .jue yu san guang kong zi xuan .
jian dong san jun qi .yi piao wan li chen .qin zun liu bie shang .feng jing xi li chen .
.ze guo shao qi zao .kai lian yan ji tian .ye qin xiao wei zhuan .shan fei zhou reng mian .
lu bu shan he an .pi pa dao lu chang .hui zhan fu mu guo .ri chu zai dong fang ..
mu deng ji lou shang .yong wang yan shan cen .liao hai fang man man .hu sha fei qie shen .
gao an chen bei ying .qu xu li zhu guang .yun hun cui dao mei .shui guang su tao yang .
wang mei yin rong kuo .huai xian meng xiang pi .yin sheng da xiao han .chi zhuo shou dong bei ..
.zi bi chang men jing ji qiu .luo yi shi jin lei huan liu .
.yang liu ying qiao lv .mei gui fu di hong .xiu shan jin yao niao .hua ji yu long cong .
lai ye da guan jian wen zheng .bian zhou que ru jiu yi shan .
can yao zhan ji quan .ling xiang chu feng lin .hu zhong wu zhai chu .yuan de yi rong shen ..

译文及注释

译文
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之(zhi)情(qing)(qing)。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
有时候,我也做梦回到家乡。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感(gan)情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源(yuan)于发鸠山,向东流去,注入黄河。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别(bie)馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南(nan)山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯(feng)异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶(jie)逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。

注释
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
⑷无情有思(sì):言杨花看似无情,却自有它的愁思。用唐韩愈《晚春》诗:“杨花榆荚无才思,唯解漫天作雪飞。”这里反用其意。思:心绪,情思。
211.谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗,捏造黑白说人坏话。谄,阿谀奉承。服,用。
(8)拟把:打算。
[28]存者:指自己与曹彪。黄节说:“‘存者’,谓己与白马也。‘忽复过’,谓须臾亦与任城同一往耳。”又说:“‘亡殁身自衰’句,倒文,谓身由衰而殁耳。指存者也。”二句说自己和白马王曹彪目前虽还活着,但很快也会死去的。刘履认为存者和亡殁应互换,意思是死者已成过去,存者身体渐衰,也难久长。
感慨系之:感慨随着产生。系,附着。
起怒:一齐生气起来。怒:恼怒,生气。
10.故:所以。
〔16〕由是:因此。好事者:喜欢绘画的人。事:从事。以为赠:即作为赠送的礼品。

赏析

  可以,从你的身上看透生死,因你的死(de si)获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  第三(di san)首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者(du zhe)惆怅不已。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句(liang ju)中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销(nei xiao)盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  这首诗,叙离别而全无依依不舍的离愁别怨,写得慷慨激昂,议论滔滔,形象丰满,别具一格。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天(wei tian)下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。

创作背景

  诗人李梦阳原籍甘肃庆阳,其父李正曾担任开封周王府教授,于是诗人全家迁徙到开封,开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况,写下了这首诗。

  

林龙起( 隋代 )

收录诗词 (9159)
简 介

林龙起 林龙起,揭阳人。明思宗崇祯间诸生。事见杨天培《潮雅拾存》。

宿桐庐江寄广陵旧游 / 赵美和

零落答故人,将随江树老。"
窅然长夜台,举世可哀哉。泉户一朝闭,松风四面来。
"梓泽年光往复来,杜霸游人去不回。若非载笔登麟阁,
不滥辞终辨,无瑕理竟伸。黻还中省旧,符与外台新。
鱼以嘉名采,木为美材侵。大道由中悟,逍遥匪外寻。
"将军辟辕门,耿介当风立。诸将欲言事,逡巡不敢入。
圣莫若周公,忠岂逾霍光。成王已兴诮,宣帝如负芒。
顾己惭铅锷,叨名齿玳簪。暂依朱邸馆,还畅白云心。


明月皎夜光 / 连佳樗

"绛河从远聘,青海赴和亲。月作临边晓,花为度陇春。
奈何任一柱,斯焉容众材。奇功非长世,今馀草露台。"
彤帏荷新宠,朱黻蒙旧荣。力薄惭任重,恩深知命轻。
兹邦久钦化,历载归朝谒。皇心谅所嘉,寄尔宣风烈。"
羽觞倾绿蚁,飞日落红鲜。积水浮深智,明珠曜雅篇。
芳草又衰还不至,碧天霜冷转无憀."
"婿贫如珠玉,婿富如埃尘。贫时不忘旧,富贵多宠新。
已憩青田侧,时游丹禁前。莫言空警露,犹冀一闻天。"


酬屈突陕 / 胡邃

六月飞鹏去,三年瑞雉来。境遥铜柱出,山险石门开。
运开朱旗后,道合赤符先。宛城剑鸣匣,昆阳镝应弦。
汉宫草应绿,胡庭沙正飞。愿逐三秋雁,年年一度归。"
叶暗青房晚,花明玉井春。方知有灵干,特用表真人。"
喋血多壮胆,裹革无怯魂。严霜敛曙色,大明辞朝暾。
"天齐标巨镇,日观启崇期。岧峣临渤澥,隐嶙控河沂。
承恩如改火,春去春来归。"
四极威仪异,三天使命同。那将人世恋,不去上清宫。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 颜胄

"雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。
铜驼路上柳千条,金谷园中花几色。柳叶园花处处新,
仙舆暂幸绿亭幽。前池锦石莲花艳,后岭香炉桂蕊秋。
"幽郊昨夜阴风断,顿觉朝来阳吹暖。泾水桥南柳欲黄,
连娟眉绕山,依约腰如杵。凤管悲若咽,鸾弦娇欲语。
河变千年色,山唿万岁声。愿修封岱礼,方以称文明。"
"天地合德,睿圣昭彰。累赠太傅,俄登魏王。
"复道开行殿,钩陈列禁兵。和风吹鼓角,佳气动旗旌。


金缕曲·慰西溟 / 林清

"秋天瑟瑟夜漫漫,夜白风清玉露漙.燕山游子衣裳薄,
嘉宾饮未极,君子娱俱并。倘入丘之户,应知由也情。"
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁似无征。
今为简书畏,只令归思浩。"
寂寞东坡叟,传唿北里人。在山琴易调,开瓮酒归醇。
"遐哉庙略,赫矣台臣。横戈碣石,倚剑浮津。
望断流星驿,心驰明月关。藁砧何处在,杨柳自堪攀。"
历数有时尽,哀平嗟不昌。冰坚成巨猾,火德遂颓纲。


高阳台·过种山即越文种墓 / 隆禅师

憩棠疑勿剪,曳葛似攀樛。至今王化美,非独在隆周。"
"闻道还沂上,因声寄洛滨。别时花欲尽,归处酒应春。
雷鼗鹭羽今休用,玉鏚相参正发扬。"
雪似梅花不堪折。李娘十六青丝发,画带双花为君结。
汉保河南地,胡清塞北尘。连年大军后,不日小康辰。
微臣谅多幸,参乘偶殊恩。预此陈古事,敢奏兴亡言。"
遇赏宁充佩,为生莫碍门。幽林芳意在,非是为人论。"
有客须教饮,无钱可别沽。来时长道贳,惭愧酒家胡。"


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 赵孟僖

寒暑一何速,山川远间之。宁知洞庭上,独得平生时。
"去岁荆南梅似雪,今年蓟北雪如梅。共知人事何常定,
朱弦疏越,羽舞回旋。神其来格,明祀惟虔。"
浦树浮郁郁,皋兰覆靡靡。百越去魂断,九疑望心死。
泉鲔欢时跃,林莺醉里歌。赐恩频若此,为乐奈人何。"
"强歌强舞竟难胜,花落花开泪满缯。
"王宰丹青化,春卿礼乐才。缁衣传旧职,华衮赠新哀。
帝造环三界,天文贲六虚。康哉孝理日,崇德在真如。"


报任安书(节选) / 王琮

渭北清光摇草树,州南嘉景入楼台。"
抚躬万里绝,岂染一朝妍。徒缘滞遐郡,常是惜流年。
矗似长云亘,森如高戟耸。预绝豺狼忧,知免牛羊恐。
"草生陇坂下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
明镜羞窥兮向十年,骏马停驱兮几千里。
"玉简真人降,金书道箓通。烟霞方蔽日,云雨已生风。
一朝罢台阁,万里违乡县。风土足慰心,况悦年芳变。


咏荔枝 / 袁太初

风来闻肃肃,雾罢见苍苍。此中饯行迈,不异上河梁。"
"乍可为天上牵牛织女星,不愿为庭前红槿枝。
昔恃山河险,今依道德淳。多惭献嘉颂,空累属车尘。"
宰国推良器,为军挹壮声。至和常得体,不战即亡精。
余及尔皆亡,东西各异居。尔为背风鸟,我为涸辙鱼。
"擅美玄光侧,传芳瀚海中。凤文疏象郡,花影丽新丰。
阳林花已红,寒涧苔未绿。伊余息人事,萧寂无营欲。
蕙草生闲地,梨花发旧枝。芳菲自恩幸,看却被风吹。"


咏新竹 / 徐悱

"少年识事浅,不知交道难。一言芬若桂,四海臭如兰。
虹梁绣柱映丹楹。朝光欲动千门曙,丽日初照百花明。
"江水向涔阳,澄澄写月光。镜圆珠熘彻,弦满箭波长。
野气迷凉燠,山花杂古今。英藩盛宾侣,胜景想招寻。
"赵有两毛遂,鲁闻二曾参。慈母犹且惑,况在行路心。
千年圣主应昌期,万国淳风王化基。
单于骄爱猎,放火到军城。待月调新弩,防秋置远营。
所贵旷士怀,朗然合太清。"