南阳送客
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径，鸥惊误拂凤凰池。
忽忽忘机坐，伥伥任运行。家乡安处是，那独在神京。
尚能齐近远，焉用论荣枯。但问寝与食，近日两何如。
力小无因救焚溺，清凉山下且安禅。"
隔林徒想像，上砌转逶迤。谩掷庭中果，虚攀墙外枝。
岩寒松柏短，石古莓苔厚。锦坐缨高低，翠屏张左右。
"晨鸡才发声，夕雀俄敛冀。昼夜往复来，疾如出入息。
出游欲遣忧，孰知忧有馀。
富贵亦有苦，苦在心危忧。贫贱亦有乐，乐在身自由。"
尝登御史府，亦佐东诸侯。手操纠谬简，心运决胜筹。
南阳送客拼音解释:
fan li bian zhou wei yao zhui .peng duan ou piao tao li jing .ou jing wu fu feng huang chi .
hu hu wang ji zuo .chang chang ren yun xing .jia xiang an chu shi .na du zai shen jing .
shang neng qi jin yuan .yan yong lun rong ku .dan wen qin yu shi .jin ri liang he ru .
li xiao wu yin jiu fen ni .qing liang shan xia qie an chan ..
ge lin tu xiang xiang .shang qi zhuan wei yi .man zhi ting zhong guo .xu pan qiang wai zhi .
yan han song bai duan .shi gu mei tai hou .jin zuo ying gao di .cui ping zhang zuo you .
.chen ji cai fa sheng .xi que e lian ji .zhou ye wang fu lai .ji ru chu ru xi .
chu you yu qian you .shu zhi you you yu .
fu gui yi you ku .ku zai xin wei you .pin jian yi you le .le zai shen zi you ..
chang deng yu shi fu .yi zuo dong zhu hou .shou cao jiu miu jian .xin yun jue sheng chou .
译文及注释
译文
秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是(shi)直扫青天的一幅天然画屏。
身穿粗衣情自乐，经常贫困心安处。
细软的丝绸悬垂壁间，罗纱帐子张设在中(zhong)庭。
占尽了从小溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使那红得似血的山桃花也(ye)羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。
如今成人有德(de)行，后生小子有造就。文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。
谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮？
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培(pei)植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊！
像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他回来。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透(tou)散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
四野的战争还没得到安平，我已经老了却得不到安宁。
回顾过去啊把将来瞻望，看到了做(zuo)人的根本道理。
在长安古道上骑着瘦马缓缓行走，高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下，秋风在原野上劲吹，我举目远望，看见天幕从四方垂下。
注释
（31）揭：挂起，标出。
（3）纰（pī）缦（màn）：指经纬稀疏的披帛。（1）曾经沧海难为水：此句由孟子“观于海者难为水”（《孟子·尽心篇》）脱化而来，意思是已经观看过茫茫大海的水势，那江河之水流就算不上是水了。
（9）或：有的时候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。
[6]东风度、咫尺画阑琼沼：东风很快就会来到楼阁池塘边，意指梅花也渐凋谢。
⑴萦（yíng）：缠绕。
⑽归心：回家的念头。梅尧臣《送庭老归河阳》：“五月驰乘车，归心岂畏暑？”
赏析
先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话，那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸，深昧险绝”的险奇美作映衬，再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺”，凌空而泻，气势非凡。“沫如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视”，壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角，从缺口中遥望远山，“台当山西南缺，前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合，形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出，而数百里间，峰峦高下，亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点，用傍晚和清晨两个不同时间的景观，构思两幅图画，进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数”，突出的是色彩绚烂美；清晨“白云满川，如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆飞浮来往，或涌或没，顷刻万变”，凸现的是云海的变幻美。这样，在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿，层层递进：“上天非汝知，何苦诘其常？岂惜尽告汝，于汝恐不祥。至如人间疑，汝敢问子王？”意思是说：“天上的事本来不是你所应该知道的，何苦一定要寻根究底呢？如果你一定要把天上名实不符之事问个明白，哪里是我不肯告诉你，只恐天机泄漏给你，于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂，譬如人间有种种荒谬不平之事，难道你敢统统拿去话问王者吗？”神官的这几句话虽是劝告之辞，却揭示出丰富深刻的道理，它一方面表明大千世界到处黑白不分，是非颠倒，人间如此，天上亦然。同时以“至如人间疑，汝敢问于王”两句直接点醒正意，有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分，关于二者的命意，《乐府解题》有两种说法：一是“言人寿命长短，有定分，不可妄求”；一是“歌声之长短耳，非言寿命也”。在李白之前，以此题为诗者，多为慨叹人生短暂，主张及时行乐。李白的这首诗，却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。
【其二】 白帝夔州各异城：夔州古子阳城（今仍称子阳城）下面的下关城是唐时夔州城的所在地，其下偏东南处是白帝城，它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年，这两个古城的地界早已淹没，看不出来了，所以诗中指出“各异城”，不是同一个城。 蜀江楚峡混殊名：蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡，与荆州的西陵峡名称相同，所以说“混殊名”。 英雄割据(ge ju)非天意，霸王（wàng）并吞在物情：这两句是互文，是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然，而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
第三段广泛列举史实，从各方面论证用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党(peng dang)之说，自古有之”遥相呼应，对上文结尾的“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”，是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用，加强对比，阐明小人无朋，君子有朋，有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
这首别离诗别辟蹊径，新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离，其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色，最后一句，更将想象中事如实写来，充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦，是一篇“刻意伤春”之作。
一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色，就活现在读者面前。
对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之(han zhi)说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。
该诗七言排律，历来作者罕传，唐人也不多作，号称集大成的杜甫也只三、四首，玄机此诗却也堪入作者之林
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌(jiao guan)起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿，层层递进：“上天非汝知，何苦诘其常？岂惜尽告汝，于汝恐不祥。至如人间疑，汝敢问子王？”意思是说：“天上的事本来不是你所应该知道的，何苦一定要寻根究底呢？如果你一定要把天上名实不符之事问个明白，哪里是我不肯告诉你，只恐天机泄漏给你，于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂，譬如人间有种种荒谬不平之事，难道你敢统统拿去话问王者吗？”神官的这几句话虽是劝告之辞，却揭示出丰富深刻的道理，它一方面表明大千世界到处黑白不分，是非颠倒，人间如此，天上亦然。同时以“至如人间疑，汝敢问于王”两句直接点醒正意，有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分，关于二者的命意，《乐府解题》有两种说法：一是“言人寿命长短，有定分，不可妄求”；一是“歌声之长短耳，非言寿命也”。在李白之前，以此题为诗者，多为慨叹人生短暂，主张及时行乐。李白的这首诗，却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。
【其二】 白帝夔州各异城：夔州古子阳城（今仍称子阳城）下面的下关城是唐时夔州城的所在地，其下偏东南处是白帝城，它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年，这两个古城的地界早已淹没，看不出来了，所以诗中指出“各异城”，不是同一个城。 蜀江楚峡混殊名：蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡，与荆州的西陵峡名称相同，所以说“混殊名”。 英雄割据(ge ju)非天意，霸王（wàng）并吞在物情：这两句是互文，是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然，而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
第三段广泛列举史实，从各方面论证用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党(peng dang)之说，自古有之”遥相呼应，对上文结尾的“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”，是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用，加强对比，阐明小人无朋，君子有朋，有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
这首别离诗别辟蹊径，新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离，其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色，最后一句，更将想象中事如实写来，充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦，是一篇“刻意伤春”之作。
一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色，就活现在读者面前。
对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之(han zhi)说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。
该诗七言排律，历来作者罕传，唐人也不多作，号称集大成的杜甫也只三、四首，玄机此诗却也堪入作者之林
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌(jiao guan)起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
创作背景
公元一世纪中叶以后，匈奴由于统治阶级内部斗争，分裂为南、北两部。公元87年，丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴，北匈奴大败，被迫西迁。东汉时，除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外（这部分丁零人被称作北丁零），一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带（这部分丁零人被称作西丁零），还有一部分丁零人南移，在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期，丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来，这部分丁零人后渐与其他民族融合。
邵珪( 五代 )
收录诗词 (3831) 首
简 介
邵珪 邵珪，字文敬，明代宜兴（今江苏宜兴）人。成化五年（1469）进士，授户部主事，官至严州太守。他善书，工棋，诗亦有新意。有“半江帆影落尊前”之句，人称为邵半江。善草书，小楷得晋、唐人笔意。着有《半江集》六卷。
临江仙·金谷无烟宫树绿
每常同坐卧，不省暂参差。才学羞兼妒，何言宠便移。
"新授铜符未着绯，因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠，
筋疲力竭波更大，鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天，
夜置堂东序，朝铺座右边。手寻韦欲绝，泪滴纸浑穿。
魄散云将尽，形全玉尚莹。空垂两行血，深送一枝琼。
骑竹痴犹子，牵车小外甥。等长迷过影，遥戏误啼声。
久而谬耶。文字生而羲农作耶，仁义别而圣贤出耶。
"嫁时五月归巴地，今日双旌上越州。兴庆首行千命妇，
红牡丹
彼如君子心，秉操贯冰霜。此如小人面，变态随炎凉。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去，乌头未变我何如。
桃枝蟠复直，桑树亚还扶。鳖解称从事，松堪作大夫。
"每因楼上西南望，始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟，
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里，共度流年离别中。
醒馀和未散，起坐澹无事。举臂一欠伸，引琴弹秋思。"
"爱君新小池，池色无人知。见底月明夜，无波风定时。
谁家无夫妇，何人不离坼。所恨薄命身，嫁迟别日迫。
塞下曲四首·其一
"天下无正声，悦耳即为娱。人间无正色，悦目即为姝。
人老多病苦，我今幸无疾。人老多忧累，我今婚嫁毕。
颓然环堵客，萝蕙为巾带。自得此道来，身穷心甚泰。"
贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营唯第宅，所务在追游。
最爱一泉新引得，清泠屈曲绕阶流。
裴回将就寝，徙倚情何极。昔透香田田，今无魂恻恻。
"五十江城守，停杯一自思。头仍未尽白，官亦不全卑。
物心不可知，天性有时迁。一饱尚如此，况乘大夫轩。"
论诗三十首·二十六
秋池暗度风荷气。日日长看提众门，终身不见门前事。
五十未全老，尚可且欢娱。用兹送日月，君以为何如。
傍观愚亦见，当己贤多失。不敢论他人，狂言示诸侄。"
转烛初移障，鸣环欲上车。青衣传毡褥，锦绣一条斜。
暂来不宿归州去，应被山唿作俗人。"
"官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。一石沙，几斤重，
池籞呈朱雁，坛场得白麟。酹金光照耀，奠璧彩璘玢。
逃席冲门出，归倡借马骑。狂歌繁节乱，醉舞半衫垂。
烛影摇红·题安陆浮云楼
东坡春向暮，树木今何如。漠漠花落尽，翳翳叶生初。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。"
吾闻率土皆王民，远民何疏近何亲。愿推此惠及天下，
"暗上江堤还独立，水风霜气夜棱棱。
年颜渐衰飒，生计仍萧索。方含去国愁，且羡从军乐。
亦曾烧大药，消息乖火候。至今残丹砂，烧干不成就。
三年请禄俸，颇有馀衣食。乃至僮仆间，皆无冻馁色。
静读古人书，闲钓清渭滨。优哉复游哉，聊以终吾身。"
水调歌头·徐州中秋
手把杨枝临水坐，闲思往事似前身。"
双林添作几株松。方瞳应是新烧药，短脚知缘旧施舂。
四时未尝歇，一物不暂住。唯有病客心，沉然独如故。
"大圭廉不割，利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如铁。
"病煎愁绪转纷纷，百里何由说向君。老去心情随日减，
"一生休戚与穷通，处处相随事事同。未死又怜沧海郡，
我独慨然而浩歌。歌曰：天耶，地耶，肇万物耶，
永崇里巷静，华阳观院幽。轩车不到处，满地槐花秋。
蹇材望伪态
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席，老掾甘心逐众人。
莫言三十是年少，百岁三分已一分。"
殷勤奉药来相劝，云是前年欲病时。"
节物苦相似，时景亦无馀。唯有人分散，经年不得书。"
"十月初二日，我行蓬州西。三十里有馆，有馆名芳溪。
"两眼日将暗，四肢渐衰瘦。束带剩昔围，穿衣妨宽袖。
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液，一尺中庭白玉尘。
自嫌恋着未全尽，犹爱云泉多在山。"
崇义里滞雨
"虚窗两丛竹，静室一炉香。门外红尘合，城中白日忙。
"自哂沉冥客，曾为献纳臣。壮心徒许国，薄命不如人。
城上冬冬鼓，朝衙复晚衙。为君慵不出，落尽绕城花。
一弹惬中心，一咏畅四肢。犹恐中有间，以酒弥缝之。
"前途何在转茫茫，渐老那能不自伤。病为怕风多睡月，
立班之地，旧图犹存。殿门外有药树，监察御史监搜
见君惊喜双回顾，应为吟声似主人。"
何以解宿斋，一杯云母粥。"
减字木兰花·竞渡
"村中少宾客，柴门多不开。忽闻车马至，云是故人来。
长松树下小溪头，班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业，
且喜赋敛毕，幸闻闾井安。岂伊循良化，赖此丰登年。
开卷恣咏谣，望云闲徙倚。新菊媚鲜妍，短萍怜靃靡。
富贵亦有苦，苦在心危忧。贫贱亦有乐，乐在身自由。"
"金马门前回剑珮，铁牛城下拥旌旗。
请看元侍御，亦宿此邮亭。因听思归鸟，神气独安宁。
有木名水柽，远望青童童。根株非劲挺，柯叶多蒙笼。
谪仙怨·晴川落日初低
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦，眼看春尽不相逢。
手把青筇杖，头戴白纶巾。兴尽下山去，知我是谁人。"
遂令高卷幕，兼遣重添酒。起望会稽云，东南一回首。
"昔君梦游春，梦游仙山曲。怳若有所遇，似惬平生欲。
美玉琢文珪，良金填武库。徒谓自坚贞，安知受砻铸。
鹓行候晷刻，龙尾登霄汉。台殿暖宜攀，风光晴可玩。
"峡内岂无人，所逢非所思。门前亦有客，相对不相知。
便殿承偏召，权臣惧挠私。庙堂虽稷契，城社有狐狸。