首页 古诗词 归国遥·春欲晚

归国遥·春欲晚

元代 / 王慧

曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。


归国遥·春欲晚拼音解释:

zeng xiang fu wang bi duan zuo .er lai qiu shi hun jia men . ..he qie ye .
zhong mei reng luo lie .qun ying yi gu jin .ye zhi sheng si fen .na de bu shang xin .
.ri wei jian xi yue wei gong .si shi gong ren xi wu qiong .dan de tian jiang ming yue si .
gan shi gong ying zhuan .xiao yi jin lou chi .duo yu tang tu di .huan you yu pian zhi .
.chu si ru shi qing .chen deng xian shan qing .qiu tian shui xi si .gu mu wan ling cheng .
.lao yi you fang ri .tian ya xi du yao .ling chen cong bei gu .chong xue xiang nan chao .
.shi jiao dai lun que .yong yin hu xiang qing .hu guan feng sao yun .hui wo su xi qing .
bie lu can yun shi .li qing wan gui cong .ming nian shi qu shu .ying ji shu sun tong ..
he fang xue yu han .yuan zhu zhu niao xiang .
niao gui hua ying dong .yu mei lang hen yuan .
hu mian kuang feng qie mo chui .lang hua chu zhan yue guang wei .
.zhong yang jing chu shang .gao hui ci nan pei .ou jian deng long ke .tong you xi ma tai .
yan ling shou jin zhao shou shi .ci qi zhong bu chu shan men .
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
.tong nian sheng zai xian tong li .shi fo wei ru qu jin gao .wo xing yi gan pi zu na .
li wu xiu chan si .xian xiang ji shi qiao .feng lei xun jia se .yu niao he ge yao .
jun bu jian xi shi lv zhu yan se ke qing guo .le ji bei lai liu bu de .
.wo xing juan xiu ban .si gu wu ping lu .yu ji ming ying zhan .tian han ju mi lu .

译文及注释

译文
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌(ge),勉强欢笑反而觉得毫无(wu)意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都(du)不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能(neng)表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影(ying)多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰(wei)问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母(mu),使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
叽叽啾(jiu)啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?

注释
③齐:整齐。此为约束之意。
⑷“永夜”句:意谓长夜中唯闻号角声像在自作悲语。永夜:整夜。自语:自言自语。
  去:离开
⑽鹅管:行状像鹅毛的笙管。
(26)一肌一容,尽态极妍:任何一部分肌肤,任何一种姿容,都娇媚极了。态,指姿态的美好。妍,美丽。

赏析

  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  首联紧扣题面,点明题意,但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的,何况是天涯沦落,前途渺茫,所以夜来痛饮沉醉而眠,其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后,湘江两岸一派春色,诗人却要孤舟远行,黯然伤情的心绪自然流露出来。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只(bei zhi)”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥(ti tang)的丰采。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅(bu jin)是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情(za qing)怀抒发得十分真切。
  “今日龙钟人共老,愧君狄遣慎风波。”以感愧友人情谊作结,并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时,以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际,诗人感愧万端地说:如今我和你们都已老态龙钟,多亏二位(er wei)旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前,刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴,此次奉诏内移,薛柳二人担心他再次得罪皇帝,故有“慎风波”之劝。对此,诗人深深地为之感愧。“风波”一词,语意双关,既指江上风波,又暗指宦海风波。这样一结,既写出了薛柳二人对诗人的殷殷叮嘱之情,又传出了诗人感愧友人的神态。
  “笳喧雁门北,阵翼龙城南”,照应首句,指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂,汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击,还左右包围,两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大,英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

王慧( 元代 )

收录诗词 (6412)
简 介

王慧 王慧,字韫兰,太仓人。学道长源女,诸生朱方来室。有《凝翠楼集》。

青溪 / 过青溪水作 / 吴兰庭

高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
妙中妙兮玄中玄。"
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"


桑中生李 / 刘瞻

若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。


春雪 / 吴子孝

却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 刘羲叟

天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
安用感时变,当期升九天。"
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 陈文颢

"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。


凤栖梧·甲辰七夕 / 史公亮

剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,


解语花·云容冱雪 / 徐必观

"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
几拟以黄金,铸作钟子期。


多歧亡羊 / 杨味云

"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
青山白云徒尔为。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 陈廷宪

由来此事知音少,不是真风去不回。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"


景星 / 夏侯湛

水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。