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秦楼月·浮云集

近现代 / 李壁

檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
"水色含群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
云气接昆仑,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。
胡尘动地起,千里闻战鼓。死人成为阜,流血涂草莽。
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。


秦楼月·浮云集拼音解释:

yan ying wei wei luo .jin liu mai mai xie .ye chuan ming xi huo .su yan ju yuan sha .
.tai chang lou chuan sheng ao cao .wen bing gua kou qu xia lao .mu chu ling ben fei bai sou .
.dang nian bu chu shi .zhi zi can xia ren .le dao fu an tu .yi rong chang yin shen .
yan xia de qing xing .shen shi tong chu gou .ji xie ying dao ren .tian zhen ci weng you ..
liao yuan duo hua ji .yuan xiu ru shu wei .zhu jing xie qin chu .lin xiang rang guo shi .
.shui se han qun dong .chao guang qie tai xu .nian qin pin chang wang .xing yuan yi xiao shu .
mei jing xi wen hui .qing yin chi yu shang .dong lin wan lai hao .mu ji qu he chang .
.yu sheng chuan liang ye .han shi sa gao qiu .qie dai kan zhu fu .kai xiang du hei qiu .
qing chen tiao yuan ye .du li qiong liao kuo .yun san mang dang shan .shui huan sui yang guo .
yun qi jie kun lun .cen cen sai yu fan .qiang tong kan wei shui .shi ke xiang he yuan .
hu chen dong di qi .qian li wen zhan gu .si ren cheng wei fu .liu xue tu cao mang .
yu xie jin ren jin kou jing .ji yu shan yin shan li seng .shou ba shan zhong zi luo bi .
zhang li fu zi yi .mian zhi gong yu hou .wan ding cui li jiao .hui xin zhen han chou .

译文及注释

译文
  我担任滁州太守后的(de)第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地(di),就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵(bing)在清流山下击溃李景的十五万军队(dui),在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准(zhun)备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。

倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。

注释
命驾:命人驾车马。谓立即动身。
(28)报士:心怀报恩之念的侠士。
⑩扬:高高举起。觯:饮酒器皿。
新火:唐宋习俗,《清明》王禹偁 古诗前一日禁火寒食,到《清明》王禹偁 古诗节再起火,称为“新火”。
⑴魏万:又名颢。上元(唐高宗年号,674—676)初进士。曾隐居王屋山,自号王屋山人。
④翘(qiáo):思仰头而思,形容思念之切。这句是说:很想托南飞的孤雁给他带个音信。
[37]明标着册历:明白地记载在帐簿上。标,记载。册历,帐簿。

赏析

  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛(bu jian)于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是(zheng shi)揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的(xin de)气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  诗的第一章写姜嫄(jiang yuan)神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎(si hu)是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得(du de)之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

李壁( 近现代 )

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简 介

李壁 李壁,《宋史》写作李璧,字季章,号石林,又号雁湖居士,谥文懿。眉之丹棱(今四川省眉山市丹棱县)人,南宋历史学家李焘之子,生于公元1157年(一说1159年),殁于1222年,享年65岁。

马诗二十三首 / 兴翔

南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 宰父建英

威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。


鸤鸠 / 那敦牂

傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。


金陵望汉江 / 栋丹

万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
客星空伴使,寒水不成潮。素发干垂领,银章破在腰。
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 封听云

烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
更喜眼中人,清光渐咫尺。"
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 邬又琴

离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
饱闻经瞿塘,足见度大庾。终身历艰险,恐惧从此数。"
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"


病牛 / 南门智慧

云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。


观放白鹰二首 / 衡路豫

河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。


富贵曲 / 费莫龙

"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。


水调歌头·沧浪亭 / 謇听双

绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。