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生查子·东风不解愁

明代 / 顾贽

"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
"病随支遁偶行行,正见榴花独满庭。
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。
纬结三台侧,钩连四辅旁。佐商依傅说,仕汉笑冯唐。
穷山林干尽,竭海珠玑聚。况即侍从臣,敢爱烟波坞。
"德星芒彩瘴天涯,酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠,
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁,奈何欺荒庭?凌坏砌,
"一领蓑正新,着来沙坞中。隔溪遥望见,疑是绿毛翁。
尽待于公作廷尉,不须从此便餐霞。"
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达,每嫌伊霍少诗篇。
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在,薤送哀声事已空。


生查子·东风不解愁拼音解释:

.hua kai zhi kong kan lai chi .ji dao chou ru wei kan shi .
ru you ji wu dou .si yi yan xia xiang .chen shi ren zong heng .shuang jin zi xian fang .
.bing sui zhi dun ou xing xing .zheng jian liu hua du man ting .
bu zhi he shi you sheng ya .pi he qin cai xue dao jia .shen ye shu ou wei bai ye .
ni zhao gu zhou fang jiu you .feng ji ji wen jiang shang di .yue gao shui gong jiu jia lou .
wei jie san tai ce .gou lian si fu pang .zuo shang yi fu shuo .shi han xiao feng tang .
qiong shan lin gan jin .jie hai zhu ji ju .kuang ji shi cong chen .gan ai yan bo wu .
.de xing mang cai zhang tian ya .jiu shu kan xiao zhe huan jie .xing yu zhu wang yin she dian .
ye ren li luo dou hua chu .wu chou zi de xian ren shu .duo bing neng wang tai shi shu .
.qin shan wei shui shang you you .ru he cao shu mi gong que .
gou la li zhi yun ze .chu tian nu er shui ding .nai he qi huang ting .ling huai qi .
.yi ling suo zheng xin .zhuo lai sha wu zhong .ge xi yao wang jian .yi shi lv mao weng .
jin dai yu gong zuo ting wei .bu xu cong ci bian can xia ..
le zou di gong sheng guan xian .chang xiao ying liu bei xian da .mei xian yi huo shao shi pian .
wu jiao chun xi xue meng long .tang yi shan zheng yin you zai .xie song ai sheng shi yi kong .

译文及注释

译文
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
魂魄归来吧!
远大的志向破灭(mie)之日,惟有那不(bu)休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自(zi)己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息(xi)在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把(ba)黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。

注释
① 脂车:在车轮轴上涂油脂,以利行走。
⑼雝雝(yōng拥):大雁叫声和谐。
127.何颠易厥首,而亲以逢殆:颠易厥首,指错砍了女歧的头。颠,砍掉。殆,危险。王逸《章句》:“少康夜袭得女歧头,以为浇,因断之,故言易首,遇危殆也。”
55.胡卢:形容笑的样子。
17。对:答。
⑥退之:韩愈字退之。韩愈曾写《送高闲上人序》一文,称赞张旭的草书道:“往时张旭善草书,不治他技,喜怒窘穷,忧悲愉怿,怨恨思慕,酣醉无聊不平,有动于心,必于草书焉发之。……故序之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。”这四句是说张旭的草书所以通神,是因为乾坤万感,有动于中的缘故。
9、市:到市场上去。
⑺缨:绳子。请缨,请求杀敌立功的机会。《汉书·终军传》记终军向汉武帝“自请愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。“河洛:黄河、洛水。这里泛指中原。这句是说哪一天能向皇帝请求,并得到他的命令率领精锐部队,挥鞭渡过长江,收复中原。

赏析

  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景(de jing)象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民(ren min)爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的(zhe de)感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借(er jie)题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  “杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花(tao hua)净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

顾贽( 明代 )

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简 介

顾贽 清·顾贽,字敬舆,号稼轩。清无锡人。岱孙。雍正二年(1724)进士,。授编修,历任御史、四川驿盐副使、四川巡道副使、布政司参议、重庆知府。着有《稼轩诗稿》。

蒿里 / 释自闲

明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕,水边蓑笠称平生。
滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去,出水鸬鹚薄泊飞。
幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"
"六龙冉冉骤朝昏,魏国贤才杳不存。
井气通潮信,窗风引海凉。平生诗称在,老达亦何妨。"
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷,瘦多偏为卧云寒。
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
"出镇当时移越俗,致君何日不尧年。到来唯饮长溪水,


遣兴 / 钱登选

荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
干戈猬起能高卧,只个逍遥是谪仙。"
当时未入非熊兆,几向斜阳叹白头。"
叔牙忧我应相痛,回首天涯寄所思。"
知有掖垣南步在,可能须待政成归。"
早终册礼朝天阙,莫遣虬髭染塞霜。"
越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙,石室烟含古桂秋。
"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 叶黯

移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
关河回首便千里,飞锡南归讵可知。"
升平闻道无时节,试问中林亦不妨。"
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,
"三十骅骝一哄尘,来时不锁杏园春。
狱吏相对语,簿书堆满床。敲枷打锁声,终日在目旁。
车马同归莫同恨,古人头白尽林泉。"


庭前菊 / 赵逢

"秋来缘树复缘墙,怕共平芜一例荒。颜色不能随地变,
我愿均尔丝,化为寒者衣。"
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"
行年忽已壮,去老年更几。功名如不彰,身殁岂为鬼。
读碑丹井上,坐石涧亭阴。清兴未云尽,烟霞生夕林。"
白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。
干时退出长如此,频愧相忧道姓名。"
"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。


题乌江亭 / 吴瞻泰

醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气,竹窗孤梦岂良图。
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"
岁月如流迈,行已及素秋。蟋蟀吟堂前,惆怅使侬愁。"
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色,庭花飘艳妒兰香。
沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。"
"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。
"华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,


八归·湘中送胡德华 / 梁涉

细腰侍女瑶花外,争向红房报玉妃。
松老不改柯,龙久皆变骨。云雨有归时,鸡犬无还日。
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"
睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
"山横路若绝,转楫逢平川。川中水木幽,高下兼良田。
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事,丹桂相倾愧后徒。
明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 汪怡甲

"后伏中宵月,高秋满魄齐。轮移仙掌外,影下玉绳西。
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"
柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。"
落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"
"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 侯彭老

君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"
吟罢不知诗首数,隔林明月过中天。"
偶作客星侵帝座,却应虚薄是严光。
终为万乘交,谈笑无所隔。致君非有书,乃是尧舜画。
仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
此中便可老,焉用名利为。"
此景一抛吟欲老,可能文字圣朝知。"


金错刀行 / 员半千

"杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
"昔人谢塸埞,徒为妍词饰。岂如珪璧姿,又有烟岚色。
"野蚕食青桑,吐丝亦成茧。无功及生人,何异偷饱暖。
"早识吾师频到此,芝童药犬亦相迎。
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝,犹喜新知语笑同。


书院二小松 / 阮逸女

昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
惟有终南山色在,晴明依旧满长安。"
形胜今虽在,荒凉恨不穷。虎狼秦国破,狐兔汉陵空。
日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"
是非既自分,泾渭不相就。粤自灵均来,清才若天漱。
粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。
美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"
见《墨庄漫录》)"