首页 古诗词 临江仙·西湖春泛

临江仙·西湖春泛

五代 / 陈方恪

不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
故人不在兹,幽桂惜未结。"
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,


临江仙·西湖春泛拼音解释:

bu zhu dong lin si .yun quan chu chu xing .jin chen na de shi .chan ke ben wu ming .
ren jian sui yue ru liu shui .he shi pin xing ci lu zhong ..
.lu shan nan mian ju zhou xi .bie gou xin zhai yu zhu qi .ye ke yi wen jiang he zeng .
gu ren bu zai zi .you gui xi wei jie ..
.lie shi fen fen zou zhen mang .nv yi xiang sui ba gong shi .nan bei dong xi jin sha xin .
xiang zhu qing tian jiang qi yun .zuo lai yin jin kong jiang bi .que xun xiang zhe ting wu ji .
bu mu xu nao lei .fu shi tong beng ben .wei xun tao li qi .qu qu chang zhe men .
hao hua piao cao jin .gu bi yu yun sheng .bu nai tian nan wen .tiao tiao yuan ke qing ..
xuan men xuan li you xuan xuan .bu si gen yuan zai gong qian .zhi shi yi ban zhen ge shu .
yi si zeng chong yin .duo yan zu guo qin .gui zhi he suo zhi .lou xiang bu sheng pin .
hao jin fan wen zhan di ze .que gui tian ce ji zhen feng ..
miao fa cheng wu bi .shen jing jie yuan di .xin huan ji ding li .dao cun reng mu ji .
ju ji hui qin qing .zong lai kan pan ding .mu xia sui cheng xin .zui bu xian zhu ding .
.na yi chan ke xiu pian zhang .jiang shang xiang xun gong gan shang .qin dian luan lai qi bai mei .
lan fei nian si wu .cha hao bi yu tai .dan shi xin qing jing .cong qu sui yue cui ..
wo jia qin zhong wo jia tian .nei you ling miao huo wan nian .hua si huang jin bao bu da .

译文及注释

译文
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时(shi)候。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光(guang)闪烁,只是未试锋芒。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地(di)年老色衰。
这里尊重贤德之人。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮(ban),都是有原因的。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴(chai)做饭。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄(qi)厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。

注释
琼筵(yán):华美的宴席。坐花:坐在花丛中。
[1]浣溪沙:唐教坊曲名,因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名,后用作词牌名,又名“浣溪纱”“小庭花”等。春景:《草堂诗余》(杨金本无题)等题作“春景”。
⑼华簪:古人戴帽,为使帽子固定,便用簪子连帽穿结于发髻上。有装饰的簪,就是华簪,是达官贵人的冠饰。
(72)清源:传说中八风之府。
91.有子孙:(希望燕后)有子孙。
①移家:搬家。
(85)木绳金砺——绳能使木直,砺(磨刀石)能使金属锋利。这两个比喻都出自《尚书》,意思是说,君主要靠人纠正帮助。
①裸袒(tǎn):指诗人在青林里脱去头巾,不拘礼法的形态。青林:指山中树木苍翠、遮天蔽日。

赏析

  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中(zhong)的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段(duan)诗意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙盘”,向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下(ming xia),其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去(jiu qu)而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边(yi bian)是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿(qie yuan)望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定(ken ding)这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

陈方恪( 五代 )

收录诗词 (1733)
简 介

陈方恪 陈方恪(1891—1966)字彦通,斋号屯云阁、浩翠楼、鸾陂草堂。江西义宁(今修水)人,陈三立第四子,陈寅恪弟,在家族中排行第七,故人又称其为“陈家老七”、“彦老七”。光绪十七年(1891)11月15日出生于祖父陈宝箴武昌湖北布政使衙署内。受家学影响,从小习诗词文章,传承散原老人文脉。师从陈锐、周大烈、王伯沆等名士,又得梁鼎芬、沈曾植、樊增祥、朱古微、郑文焯、陈衍、郑孝胥等诗词名家点拨,诗名在其兄陈衡恪、陈隆恪、陈寅恪之上。陈方恪大半生风流倜傥,名士气派十足,他被着名作家章品镇称为“金陵最后一个贵族”。

壬辰十二月车驾东狩后即事 / 闾丘天祥

"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。


满江红·江行和杨济翁韵 / 谷梁帅

上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
莫忘寒泉见底清。"


御街行·秋日怀旧 / 上官成娟

"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。


张中丞传后叙 / 剧月松

"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 费莫胜伟

侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。


减字木兰花·春情 / 星昭阳

"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"


南乡子·和杨元素时移守密州 / 令狐耀兴

清光到死也相随。"
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"


秋词二首 / 梁丘康朋

"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。


夜深 / 寒食夜 / 郝辛卯

姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。


月夜 / 皇元之

"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。