宛丘
逐客三四公，盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆，溪宴驻潺湲。
"居然鳞介不能容，石眼环环水一钟。
乐报箫韶发，杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖，杨柳玉楼晴。
吾方嗟此役，君乃咏其妍。冰玉清颜隔，波涛盛句传。
"割爱天文动，敦和国步安。仙姿归旧好，戎意结新欢。
传索金笺题宠号，镫前御笔与亲书。
洛阳归客明朝去，容趁城东花发时。"
"未见天子面，不如双盲人。贾生对文帝，终日犹悲辛。
福为深仁集，妖从盛德禳。秦民啼畎亩，周士舞康庄。
峡乱鸣清磬，产石为鲜鳞。喷为腥雨涎，吹作黑井身。
宛丘拼音解释:
zhu ke san si gong .ying huai zeng lan quan .hu you fan mang hang .xi yan zhu chan yuan .
.ju ran lin jie bu neng rong .shi yan huan huan shui yi zhong .
le bao xiao shao fa .bei kan hang xie sheng .fu rong dan que nuan .yang liu yu lou qing .
wu fang jie ci yi .jun nai yong qi yan .bing yu qing yan ge .bo tao sheng ju chuan .
.ge ai tian wen dong .dun he guo bu an .xian zi gui jiu hao .rong yi jie xin huan .
chuan suo jin jian ti chong hao .deng qian yu bi yu qin shu .
luo yang gui ke ming chao qu .rong chen cheng dong hua fa shi ..
.wei jian tian zi mian .bu ru shuang mang ren .jia sheng dui wen di .zhong ri you bei xin .
fu wei shen ren ji .yao cong sheng de rang .qin min ti quan mu .zhou shi wu kang zhuang .
xia luan ming qing qing .chan shi wei xian lin .pen wei xing yu xian .chui zuo hei jing shen .
译文及注释
译文
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
人生道路如此宽广，唯独我没有出路。
烟水浩渺的西湖波光荡漾，在百顷微风飘拂的水潭上，十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜，更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只(zhi)只画船尾尾相接，欢声笑语，笙歌弹唱，没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳，庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。
小(xiao)(xiao)鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽(zhan)，蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
雾露团团凝聚寒气侵人，夕阳已落下楚地的山丘。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢？
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
公子(zi)王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
溪水经过小桥后不再流回，
我听说有客人从故乡来，赶快整理衣服出去相见。
螯（áo )
石头城
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互(hu)妒忌。
酒味清香最宜冰镇了喝，不能让仆役们偷饮。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
注释
（55）散关：在陕西宝鸡西南大散岭上。
⑺竹篱茅舍：用竹子做成的篱笆，用茅草搭盖的小房子。
3、八骏：传说周穆王有八匹骏马，可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。
15.汝：你。
68、饰：装饰。“饰”后省宾语“之”，“之”代候风地动仪。
④蓝田：地名，在长安东南三十里。蓝田古代以出产美玉出名。
（29）翠翘：首饰，形如翡翠鸟尾。金雀：金雀钗，钗形似凤（古称朱雀）。玉搔头：玉簪。《西京杂记》卷二：武帝过李夫人，就取玉簪搔头。自此后宫人搔头皆用玉。
⑹《本草》：陶弘景曰：酸枣，今出山东间，云即山枣树，子似武昌枣而昧极酸，东人啖之以醒睡。苏颂曰：酸枣，今近汴、洛及西北州郡皆有之，野生，多在坡坂及城垒间。似枣木而皮细，其木心赤色，茎叶俱青，花似枣花，八月结实，紫红色，似枣而圆小，味酸。
赏析
桂花是我国传统名花，自古以来深受人们的喜爱。据文字记载，桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期，《山海经》中就提到：“招摇之山，其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道：“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒，桂旗是用桂花做成的旗帜，以装饰车辆；《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇，这说明，当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面，已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏，称之为“物为美者，招摇之桂”。
从开始到“欲有求于我也”是第一部分，写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层，写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子，再通过三问三答，从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽，而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层，记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信：“城北徐公，齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明，他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”，终于发现自己远远不如徐公，于是引起他的深思。夜深人静，独自思忖，最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因：凡对自己有偏私，有所畏惧，或者有所企求的人，在自己面前只会说些献媚讨好的假话，不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多，但用了铺陈和对比的手法，最后点明道理，是一则情节非常生动的故事。
大丈夫言而有信，一言九鼎。现代人早就认识到，信用是人们立身处事的原则，他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
全诗分三段。首四句为第一段，写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风，即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主，功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段，写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫，喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁，天子赐颜色，升价倍增。扈从帝驾，乘宝马，衣锦衣，依岩望松，对酒弹琴，其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋，天子赏识，其声价倍增。归来二句言由于以上原因，王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段，写失去帝宠，离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势，身如飘蓬，宾客疏散，酒尊空空。无奈之际，自我宽慰：才力可依，不惭文宗。书告知己，学四皓而隐遁。
以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的(di de)生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。
“又得浮生(fu sheng)半日闲”，点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
首联写愁思产生的环境。访客已经离去，池水涨平了栏槛，知了停止噪鸣，清露挂满树枝，好一幅水亭秋夜的清凉图景！但是，诗句的胜处不光在于写景真切，它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”，本来是互不相关的两件事，为什么要连在一起叙述呢？细细推敲，大有道理。大凡人在热闹之中，是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时，才会突然发现：哟，怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了！同样，鸣蝉与滴露也是生活里的常事，也只有在陡然清静下来心绪无聊时，才会觉察到现象的变化。所以，这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境，为引起愁思作了铺垫。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”；重复敲打的更鼓报过二更，明日公务在身，虽书兴犹浓，而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬，声声到耳；秋夜深更，情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书，一杯山药煮成的薯粥，却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰，惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟，时时取玩忘朝饥”等句，更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡，但意境不薄。
本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗，作者抒发了生活的艰辛；命途的不 顺；生命的衰老。首联通过描写(miao xie)和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦，是作者所见之景；沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条，传达出作者愁闷落寞的心情。
结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿；“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。
文章篇末以移山取得了最后胜利，矛盾获得了解决，作为故事的结局，充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故，往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海，征服大自然，所以作者运用了浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
故事还没有完。介之推被烧死后，文公很悲(hen bei)伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
从开始到“欲有求于我也”是第一部分，写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层，写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子，再通过三问三答，从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽，而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层，记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信：“城北徐公，齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明，他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”，终于发现自己远远不如徐公，于是引起他的深思。夜深人静，独自思忖，最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因：凡对自己有偏私，有所畏惧，或者有所企求的人，在自己面前只会说些献媚讨好的假话，不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多，但用了铺陈和对比的手法，最后点明道理，是一则情节非常生动的故事。
大丈夫言而有信，一言九鼎。现代人早就认识到，信用是人们立身处事的原则，他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
全诗分三段。首四句为第一段，写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风，即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主，功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段，写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫，喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁，天子赐颜色，升价倍增。扈从帝驾，乘宝马，衣锦衣，依岩望松，对酒弹琴，其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋，天子赏识，其声价倍增。归来二句言由于以上原因，王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段，写失去帝宠，离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势，身如飘蓬，宾客疏散，酒尊空空。无奈之际，自我宽慰：才力可依，不惭文宗。书告知己，学四皓而隐遁。
以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的(di de)生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。
“又得浮生(fu sheng)半日闲”，点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
首联写愁思产生的环境。访客已经离去，池水涨平了栏槛，知了停止噪鸣，清露挂满树枝，好一幅水亭秋夜的清凉图景！但是，诗句的胜处不光在于写景真切，它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”，本来是互不相关的两件事，为什么要连在一起叙述呢？细细推敲，大有道理。大凡人在热闹之中，是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时，才会突然发现：哟，怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了！同样，鸣蝉与滴露也是生活里的常事，也只有在陡然清静下来心绪无聊时，才会觉察到现象的变化。所以，这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境，为引起愁思作了铺垫。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”；重复敲打的更鼓报过二更，明日公务在身，虽书兴犹浓，而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬，声声到耳；秋夜深更，情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书，一杯山药煮成的薯粥，却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰，惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟，时时取玩忘朝饥”等句，更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡，但意境不薄。
本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗，作者抒发了生活的艰辛；命途的不 顺；生命的衰老。首联通过描写(miao xie)和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦，是作者所见之景；沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条，传达出作者愁闷落寞的心情。
结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿；“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。
文章篇末以移山取得了最后胜利，矛盾获得了解决，作为故事的结局，充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故，往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海，征服大自然，所以作者运用了浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
故事还没有完。介之推被烧死后，文公很悲(hen bei)伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
创作背景
唐代宗大历元年（766）春未夏初，杜甫从云安迁居夔州，开始了寄寓夔州的一段生活，也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面，坐落于山头上，面临长江，杜甫初到夔州，登楼眺望，感慨无限，作《白帝城最楼》。
杨备( 魏晋 )
收录诗词 (4468) 首
简 介
杨备 建州浦城人，字修之。杨亿弟。仁宗天圣中为长溪令，后宰华亭。庆历中为尚书虞部员外郎，分司南京。尝乐吴地风俗之美，作《姑苏百题》，每题笺释其事，后范成大修志多采用之。
绝句·人生无百岁
食罢自知无所报，空然惭汗仰皇扃。"
鸣玉机全息，怀沙事不忘。恋恩何敢死，垂泪对清湘。"
乖慵遭傲僻，渐染生弊性。既去焉能追，有来犹莫骋。
春秋书王法，不诛其人身。尔雅注虫鱼，定非磊落人。
庇身指蓬茅，逞志纵猃猲.僧还相访来，山药煮可掘。"
忽尔弦断绝，俄闻管参差。洛桥碧云晚，西望佳人期。"
天青青，泉泠泠。泉含青天天隔泉，我思君兮心亦然。
"何处好畬田，团团缦山腹。钻龟得雨卦，上山烧卧木。
酬殷明佐见赠五云裘歌
"侯家林馆胜，偶入得垂竿。曲树行藤角，平池散芡盘。
"半夜不成寐，灯尽又无月。独向阶前立，子规啼不歇。
徒为汩没天之涯。不为双井水，满瓯泛泛烹春茶。
此交定生死，非为论盛衰。此契宗会极，非谓同路歧。
"暑服宜秋着，清琴入夜弹。人情皆向菊，风意欲摧兰。
不学汝无端小虫子，叶叶水上无一事，忽遭风雨水中死。"
新篇奚其思，风幡肆逶迤。又论诸毛功，噼水看蛟螭。
韶光恐闲放，旭日宜游宴。文客拂尘衣，仁风愿回扇。"
感春五首
夜闻鼍声人尽起。"
其奈无成空老去，每临明镜若为情。"
八荒同日月，万古共山川。生死既由命，兴衰还付天。
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏，彭泽陶潜谩挂冠。
虽然两股长，其奈嵴皴疱。跳踯虽云高，意不离泞淖。
"孀妾怨夜长，独客梦归家。傍檐虫缉丝，向壁灯垂花。
"水隔群物远，夜深风起频。霜中千树橘，月下五湖人。
千峰映碧湘，真叟此中藏。饭不煮石吃，眉应似发长。
浣溪沙·渔父
高步讵留足，前程在层空。独惭病鹤羽，飞送力难崇。"
君子芳桂性，春荣冬更繁。小人槿花心，朝在夕不存。
竹弟虽让客，不敢当客恩。自惭埋没久，满面苍苔痕。
"借得街西宅，开门渭水头。长贫唯要健，渐老不禁愁。
广乐虽交奏，海禽心不怿。挥手一来归，故溪无处觅。
蔼蔼溪流慢，梢梢岸筱长。穿沙碧簳净，落水紫苞香。
知音不韵俗，独立占古风。忽挂触邪冠，逮逐南飞鸿。
"宴坐白云端，清江直下看。来人望金刹，讲席绕香坛。
玉蝴蝶·晚雨未摧宫树
侵官固非是，妄作谴可惩。惟当待责免，耕劚归沟塍。
众处岂自异，旷怀谁我俦。风车笼野马，八荒安足游。
且赏同心处，那忧别叶催。佳人如拟咏，何必待寒梅。"
"贫孟忽不贫，请问孟何如。卢仝归洛船，崔嵬但载书。
应须定取真知者，遣对明君说子虚。"
两府元臣今转密，一方逋寇不难平。"
尔生不得所，我愿裁为琴。安置君王侧，调和元首音。
洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。
江楼夕望招客
戍摇旗影动，津晚橹声促。月上彩霞收，渔歌远相续。"
苦竹声啸雪，夜斋闻千竿。诗人偶寄耳，听苦心多端。
"尔生始悬弧，我作座上宾。引箸举汤饼，祝词天麒麟。
与我古时钏，留我嫁时衣。高堂拊我身，哭我于路陲。
倾心岂不易，巧诈神之刑。万物有本性，况复人性灵。
徒有言言旧，惭无默默新。始惊儒教误，渐与佛乘亲。"
欲卷珠帘惊雪满，自将红烛上楼看。
悠然返空寂，晏海通舟航。"
玉楼春·华堂帘幕飘香雾
"凉叶萧萧生远风，晓鸦飞度望春宫。
单身野霜上，疲马飞蓬间。凭轩一双泪，奉坠绿衣前。"
要余和增怪又烦，虽欲悔舌不可扪。"
笑忭前即吏，为我擢其根。蔚蔚遂充庭，英翘忽已繁。
叫阍道非远，赐环期自赊。孤臣本危涕，乔木在天涯。"
墙东便是伤心地，夜夜流萤飞去来。"
冷露湿茆屋，暗泉冲竹篱。西峰采药伴，此夕恨无期。"
日晚在城上，依稀望城下。风吹枯蓬起，城中嘶瘦马。
咏史二首·其一
泥灶煮灵液，扫坛朝玉真。几回游阆苑，青节亦随身。"
"百尺梧桐画阁齐，箫声落处翠云低。
发重疑盘雾，腰轻乍倚风。密书题豆蔻，隐语笑芙蓉。
谁不望归丞相府，江边杨柳又秋风。"
闲卧逐凉处，远愁生静中。林西微月色，思与宁家同。"
江鸿耻承眷，云津未能翔。徘徊尘俗中，短毳无辉光。"
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束，难逢胜景可淹留。
桂树月中出，珊瑚石上生。俊鹘度海食，应龙升天行。
赠别二首·其二
为梁资大厦，封爵耻嬴秦。幸此观光日，清风屡得亲。"
洞隐谅非久，岩梦诚必通。将缀文士集，贯就真珠丛。"
齐物鱼何乐，忘机鸟不猜。闲销炎昼静，选胜火云开。
"先生已得道，市井亦容身。救病自行药，得钱多与人。
譬彼植园木，有根易为长。留之不遣去，馆置城西旁。
理蔓语无枝，言一意则千。往来更后人，浇荡醨前源。
孤枕楚水梦，独帆楚江程。觉来残恨深，尚与归路并。
"丘公已殁故人稀，欲过街西更访谁。
赠质上人
因谁寄归信，渐远问前程。明日重阳节，无人上古城。"
十月下桂岭，乘寒恣窥缘。落落王员外，争迎获其先。
"长安百万家，出门无所之。岂敢尚幽独，与世实参差。
我愿避公讳，名为避贤邮。此名有深意，蔽贤天所尤。
瑞气转绡縠，游光泛波澜。御沟新柳色，处处拂归鞍。"
小儒峭章句，大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟，翠崖鸣玉珪。
变化生言下，蓬瀛落眼前。泛觞惊翠羽，开幕对红莲。
曾伤六翮养初齐。王城晓入窥丹凤，蜀路晴来见碧鸡。