首页 古诗词 读山海经十三首·其二

读山海经十三首·其二

唐代 / 徐定

"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
我可奈何兮杯再倾。
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出,醉回花舫信风行。
"正听山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"


读山海经十三首·其二拼音解释:

.jin shi cun zhong yi bing fu .sheng ya huo luo xing ling you .wei kan lao zi wu qian zi .
tou fen duo ran nuo .wang yan shao ai zeng .shi jiang tan fei fu .chi geng bian zi sheng .
wo ke nai he xi bei zai qing .
wei you xian xing you de zai .xin qing wei dao bu ru ren ..
ruo yan ya yin xu su yin .ji yan mian li wei jun pu ..
.he chu kan bi shu .lin jian bei ri lou .he chu hao zhui liang .chi shang sui feng zhou .
.xiang fu nian duo bing .chun gong rong bu cai .guan xian yi kou de .feng liao zhu shen lai .
qin dai ji zhong san .bei si ruan bu bing .shi jian chu que bing .he zhe bu ying ying ..
dui an pao lai yan xiao ming .xian shang lan yu cheng xing chu .zui hui hua fang xin feng xing .
.zheng ting shan niao xiang yang mian .huang zhi chu shu luo zhen qian .
xing jian quan er jiu .ting bei ting wo ci .bu tan xiang guo yuan .bu xian guan lu wei .
zun qian chun ke xi .shen wai shi wu lun .ming ri qi he chu .xing hua you zhao cun ..
zhi jiu feng ge qie huan xi .wang rong zhi zu wei tian he .yi ying de jin sheng sheng li ..
you zi liu qi shun .yi sui wan wu xing .shi ling yi fan chang .sheng ling shou qi bing .
xia e fu wei xie .qiu fang jie cai cheng .ye shen zhong seng qin .du qi rao chi xing .
jun cheng zi he dang you li .he kuang yi ling tai shou xian ..
.lao bi jiao chui bai .guan ke qian zhuo fei .xing hai sui you lei .fang cun que wu ji .
hu yi tong wei xiao shu ri .mei nian tong zui shi jin chao ..
fu rong zhi rou lv yun huan .yan hua lou tai qing dai shan .
qie xiang qian tang hu shang qu .leng yin xian zui er san nian ..

译文及注释

译文
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
  宣(xuan)公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够(gou)实现吗?
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
你千年一清呀,必有圣人出世。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇(yao),春草还生,秋风乍起……
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝(chao)有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
这舟船哪(na)能顺利到达?实难安置我怀念的心。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京(jing)。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。

注释
⒃与:归附。
⑶屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。
41.伏:埋伏。
⑸“巨灵”两句:据《水经注·河水》引古语:“华岳本一山,当河,河水过而曲行。河神巨灵,手荡脚踏,开而为两,今掌足之迹,仍存华岩。”
不知句,赞叹夜色美好,使人沉醉,竟忘掉一切(包括时间)。
“色染”句:苍翠的青松似乎将秋一的烟岚都染绿了。
⑸欲:一作“亦”。然:同“燃”。

赏析

  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜(wan xi)之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴(zhi qin)木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  或许落红不是无情物,化作春泥更护花?但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒,这是极尽绚烂后的落寞,留的千古一声遗憾:红颜,多薄命!日悬山巅,命薄如花,昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶,今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘,亦当归于红尘,或许,多年以后,红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜!
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到(xie dao)“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为(ji wei)形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

徐定( 唐代 )

收录诗词 (7864)
简 介

徐定 (1118—1191)泉州晋江人,移居温州永嘉,字德操。历官邵武令、太平州通判。宣州胡木匠起事,奉檄摄州事,安抚百姓,宣称能自首者免罪,众皆从命,州境遂安。擢守潮州卒。有《春秋解》。

蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 陈隆之

风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
翠黛眉低敛,红珠泪暗销。从来恨人意,不省似今朝。
向暖窗户开,迎寒帘幕合。苔封旧瓦木,水照新朱蜡。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"


酬乐天频梦微之 / 黄惠

"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信,夏口篙工厄溯洄。
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"


咏红梅花得“红”字 / 向宗道

狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"


龙井题名记 / 张榘

"海内姑苏太守贤,恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒,
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。


长命女·春日宴 / 候嗣达

谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。"
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。


马嵬二首 / 王建衡

今日不知谁计会,春风春水一时来。"
岁晚青山路,白首期同归。"
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,


绮寮怨·上马人扶残醉 / 胡用庄

"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。"
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。


汴京纪事 / 拾得

太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
"南国虽多热,秋来亦不迟。湖光朝霁后,竹气晚凉时。
举目非不见,不醉欲如何。"
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"


烈女操 / 张浤

俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。


明日歌 / 张居正

且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
宿雨洗沙尘,晴风荡烟霭。残阳上竹树,枝叶生光彩。
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"