译文
载歌载舞的(de)新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变(bian)得卑贱。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不(bu)到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿(shou)?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
江湖上航行多险风恶浪(lang),担心你的船被掀翻沉没。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
注释
(21)巾车;管理车辆的官。脂:指加油。辖。车轴头的挡铁。
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”
(71)长生殿:在骊山华清宫内,天宝元年(742)造。按“七月”以下六句为作者虚拟之词。陈寅恪在《元白诗笺证稿·《长恨歌》白居易 古诗》中云:“长生殿七夕私誓之为后来增饰之物语,并非当时真确之事实”。“玄宗临幸温汤必在冬季、春初寒冷之时节。今详检两唐书玄宗记无一次于夏日炎暑时幸骊山。”而所谓长生殿者,亦非华清宫之长生殿,而是长安皇宫寝殿之习称。
(9)新:刚刚。
⑿贲(fén):借为“鼖”,大鼓。
234. 则:就(会)。
138.害:损害,减少。信:诚信。
卑鄙:身份低微,见识短浅。卑,身份低下。鄙,见识短浅。与今义不同。