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夕次蒲类津 / 晚泊蒲类

近现代 / 泰不华

宝鸭藏脂粉,金屏缀绮罗。裁衣卷纹素,织锦度鸣梭。
晋历崩坼,衣冠扰弊。粤自太原,播徂江澨。
踠足追奔易,长鸣遇赏难。摐金一万里,霜露不辞寒。"
"秋之水兮其色幽幽,我将济兮不得其由。
文君欢爱从此毕。泪如双泉水,行堕紫罗襟。
冰泮寒塘始绿,雨馀百草皆生。
山称万岁,河庆千年。金绳永结,璧丽长悬。"
"银榜重楼出雾开,金舆步辇向天来。泉声迥入吹箫曲,
为邦复多幸,去国殊迁放。且泛篱下菊,还聆郢中唱。
武德舒宸眷,文思饯乐章。感恩身既许,激节胆犹尝。
持此一生薄,空成百恨浓。
"水国叶黄时,洞庭霜落夜。行舟闻商估,宿在枫林下。
缅邈朝廷问,周流朔塞旋。兴来探马策,俊发抱龙泉。
彼汾惟帝乡,雄都信郁盘。一月朔巡狩,群后陪清銮。
已能憔悴今如此,更复含情一待君。"


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类拼音解释:

bao ya cang zhi fen .jin ping zhui qi luo .cai yi juan wen su .zhi jin du ming suo .
jin li beng che .yi guan rao bi .yue zi tai yuan .bo cu jiang shi .
wan zu zhui ben yi .chang ming yu shang nan .chuang jin yi wan li .shuang lu bu ci han ..
.qiu zhi shui xi qi se you you .wo jiang ji xi bu de qi you .
wen jun huan ai cong ci bi .lei ru shuang quan shui .xing duo zi luo jin .
bing pan han tang shi lv .yu yu bai cao jie sheng .
shan cheng wan sui .he qing qian nian .jin sheng yong jie .bi li chang xuan ..
.yin bang zhong lou chu wu kai .jin yu bu nian xiang tian lai .quan sheng jiong ru chui xiao qu .
wei bang fu duo xing .qu guo shu qian fang .qie fan li xia ju .huan ling ying zhong chang .
wu de shu chen juan .wen si jian le zhang .gan en shen ji xu .ji jie dan you chang .
chi ci yi sheng bao .kong cheng bai hen nong .
.shui guo ye huang shi .dong ting shuang luo ye .xing zhou wen shang gu .su zai feng lin xia .
mian miao chao ting wen .zhou liu shuo sai xuan .xing lai tan ma ce .jun fa bao long quan .
bi fen wei di xiang .xiong du xin yu pan .yi yue shuo xun shou .qun hou pei qing luan .
yi neng qiao cui jin ru ci .geng fu han qing yi dai jun ..

译文及注释

译文
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
此时余姚家里的(de)厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我(wo)(wo)独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆(si)。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
西(xi)风送来万里之外的家书,问我何时归家?
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
在绿杨垂柳、芳草(cao)萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本(ben)份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢(man),侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
魂啊回来吧!
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。

注释
3.绿发:「绿」指乌黑,「绿发」即乌黑的头发.
①断肠天:令人销魂的春天
雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。
溶溶:水盛。刘向《妨叹·逢纷》:“扬流波之潢潢兮,体溶溶而东回。”渌,清澈。泮,溶解,分离,《诗·邶风·匏有若叶》:“士如归妻,迨冰未泮。”
〔31〕顷者,最近,近来。旧土,这儿指家乡。临,光临,来到。昆戎,古代西夷的一支,即殷周时的西戎,是当时西方的一个种族。旧壤,旧地。子弟,指后辈子孙。贪鄙,贪婪卑劣。移人,改变人的志向情操。
15.南面:指居于君主之位。君王坐位面向南,故云。

赏析

  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路(yi lu)唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一(yang yi)个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
  这是首次发现柳宗元贬永十年,第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗,为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史,有了保护伞,所以他的行动较前自由一些,因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助,设法返回朝廷,这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视,致使柳宗元贬永十年不得被召回供职,反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛,报国无门,这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干(yan gan)乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相(lu xiang)逢,作者内心的衷曲难以表露。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。

创作背景

  唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满,恐陆游因此而疏远功名,荒废学业,逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐置于别馆,时时暗暗相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,娶王氏为妻,终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后,派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久,唐婉就在悲伤中死去。

  

泰不华( 近现代 )

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简 介

泰不华 (1304—1352)蒙古伯牙吾台氏,居台州,初名达普化,文宗赐以今名,字兼善。英宗至治元年进士。授集贤修撰。顺帝至正元年,累除绍兴路总管,革吏弊,令民自实田以均赋役。召入史馆,与修辽、宋、金三史。升礼部尚书。十一年,为浙东道宣慰使都元帅,驻温州。与孛罗帖木儿协力镇压方国珍。而孛罗被俘。方国珍降后复起。次年,迁台州路达鲁花赤,攻方国珍,败死。谥忠介。工篆隶,尝考正《复古编》讹字,于经史多有据。

原毁 / 翁照

塞静胡笳彻,沙明楚练分。风旗翻翼影,霜剑转龙文。
秀色然红黛,娇香发绮罗。镜前鸾对舞,琴里凤传歌。
履度南宫至,车从北阙来。珂影傍明月,笳声动落梅。
盛衰倾夺欲何如,娇爱翻悲逐佞谀。重远岂能惭沼鹄,
途逢旧甿吏,城有同僚寀.望尘远见迎,拂馆来欣待。
即旧在皇家,维新具物华。云连所上居恒属,
捧玩烦袂涤,啸歌美风生。迟君佐元气,调使四序平。
仲叔长游遂不来。幽兰独夜清琴曲,桂树凌云浊酒杯。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 吴愈

"重阳早露晞,睿赏瞰秋矶。菊气先熏酒,萸香更袭衣。
炎凉几迁贸,川陆疲臻凑。积水架吴涛,连山横楚岫。
降鉴引君道,殷勤启政门。容光无不照,有象必为言。
"五岭恓惶客,三湘憔悴颜。况复秋雨霁,表里见衡山。
熊蹲豹掷争低昂。攒峦丛崿射朱光,丹霞翠雾飘奇香。
"侬阿家住朝歌下,早传名。结伴来游淇水上,旧长情。
我来不外适,幽抱自中微。静入风泉奏,凉生松栝围。
寄言桃李容,胡为闺阁重。但看楚王墓,唯有数株松。"


西江月·梅花 / 孙子肃

"绿杨陌上送行人,马去车回一望尘。
藓驳题诗馆,杨疏奏伎楼。共将歌笑叹,转为弟兄留。
"涿鹿闻中冀,秦原辟帝畿。柰花开旧苑,萍叶蔼前诗。
承欢徒抃舞,负弛窃忘躯。"
江涛如素盖,海气似朱楼。吴趋自有乐,还似镜中游。"
此情不向俗人说,爱而不见恨无穷。"
披涧户,访岩轩,石濑潺湲横石径,松萝幂zx掩松门。
楚水澶溪征战事,吴塞乌江辛苦地。持来报主不辞劳,


赠别王山人归布山 / 杨芳灿

芳月期来过,回策思方浩。"
已切长年悲,谁堪岐路促。遥林征马迅,别馆嘶骖跼.
"仲春辞国门,畏途横万里。越淮乘楚嶂,造江泛吴汜。
秋露萎草鸿始归,此时衰暮与君违。人生翻覆何常足,
曲房理针线,平砧捣文练。鸳绮裁易成,龙乡信难见。
"孤雁东飞来,寄我纹与素。纹足经三象,素当综群务。
金闺未息火,玉树钟天爱。月路饰还装,星津动归佩。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟空守闺。


折杨柳 / 王珣

尊虚旧园酒,琴静故人徽。夏沼莲初发,秋田麦稍稀。
含情少妇悲春草,多是良人学转蓬。"
"嘉荐有典,至诚莫骞。画梁云亘,雕俎星连。
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,
弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"
紫岩妆阁透,青嶂妓楼悬。峰夺香炉巧,池偷明镜圆。
夕卧北窗下,梦归南山园。白云惭幽谷,清风愧泉源。
欢唿良自适,罗列好相依。远集长江静,高翔众鸟稀。


玩月城西门廨中 / 陈希亮

劳劳胡燕怨酣春。薇帐逗烟生绿尘,金翅峨髻愁暮云,
梁尘霏霏暗红烛。令君安坐听终曲,坠叶飘花难再复。
凝碧池边敛翠眉,景阳台下绾青丝。
"时雍表昌运,日正叶灵符。德兼三代礼,功包四海图。
之子弥忠谠,愤然更勇进。抚膺誓陨越,知死故不吝。
"驱车越陕郊,北顾临大河。隔河望乡邑,秋风水增波。
星躔牛斗北,地脉象牙东。开塞随行变,高深触望同。
暮雨徘徊降,仙歌宛转听。谁逢玉妃辇,应检九真经。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 王嘉福

海屋银为栋,云车电作鞭。倘遇鸾将鹤,谁论貂与蝉。
但愿亲友长含笑,相逢莫吝杖头钱。寒夜邀欢须秉烛,
正悦虞垂举,翻悲郑侨卒。同心不可忘,交臂何为失。
雪威侵竹冷,秋爽带池凉。欲验离襟切,岐路在他乡。"
林泉恣探历,风景暂裴徊。客有迁莺处,人无结驷来。
黄龙勿来,鸣鸟不思。人和年丰,皇心则怡。岂与周宣,
"生涯良浩浩,天命固谆谆。闻道神仙尉,怀德遂为邻。
长安道,人无衣,马无草,何不归来山中老。


丹阳送韦参军 / 范温

"季冬除夜接新年,帝子王孙捧御筵。宫阙星河低拂树,
"天使下西楼,含光万里秋。台前似挂镜,帘外如悬钩。
"朔风动地来,吹起沙上声。闺中有边思,玉箸此时横。
"雁塞日初晴,胡关雪复平。危竿缘广漠,古窦傍长城。
一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归,
暮雨徘徊降,仙歌宛转听。谁逢玉妃辇,应检九真经。
指如十挺墨,耳似两张匙。
直御魑将魅,宁论鸱与鸮.虞翻思报国,许靖愿归朝。


晋献公杀世子申生 / 苏颋

雨霈鸿私涤,风行睿旨宣。茕嫠访疾苦,屠钓采贞坚。
未曾得向行人道,不为离情莫折伊。"
爱景含霜晦,落照带风轻。于兹欢宴洽,宠辱讵相惊。"
神理翳青山,风流满黄卷。揆予谬承奖,自昔从缨弁。
消息如瓶井,沉浮似路尘。空馀千里月,照妾两眉嚬。"
"林间艳色骄天马,苑里秾华伴丽人。
"忠鲠难为事,平生尽畏途。如弦心自直,秀木势恒孤。
等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲,心如鸡犬能依人。


汾阴行 / 妙信

绿輧绀幰纷如雾,节鼓清笳前启路。城隅靡靡稍东还,
竹院龙鸣笛,梧宫凤绕林。大风将小雅,一字尽千金。"
况值淮南木落时。"
"辇路岐山曲,储胥渭水湄。教成提将鼓,礼备植虞旗。
孟夏麦始秀,江上多南风。商贾归欲尽,君今尚巴东。
威略静三边,仁恩覃万姓。"
晚秋云日明,亭皋风雾清。独负平生气,重牵摇落情。
夏列三成范,尧沉九日辉。断蛟云梦泽,希为识忘归。"