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小重山令·赋潭州红梅

两汉 / 石麟之

"中岩多少隐,提榼抱琴游。潭冷薜萝晚,山香松桂秋。
旧业云千里,生涯水一瓶。还应觅新句,看雪倚禅扃。"
久别长须鬓,相思书姓名。忽然消息绝,频梦却还京。"
是时兄弟正南北,黄叶满阶来去风。"
相顾日偏留不得,夜深聊欲一杯同。"
砚冰催腊日,山雀到贫居。每有平戎计,官家别敕除。"
"朱邸方酬力战功,华筵俄叹逝波穷。回廊檐断燕飞去,
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。
"谁言行旅日,况复桃花时。水即沧溟远,星从天汉垂。
"松篁台殿蕙香帏,龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾,
"屏开屈膝见吴娃,蛮蜡同心四照花。
"噪柳鸣槐晚未休,不知何事爱悲秋。


小重山令·赋潭州红梅拼音解释:

.zhong yan duo shao yin .ti ke bao qin you .tan leng bi luo wan .shan xiang song gui qiu .
jiu ye yun qian li .sheng ya shui yi ping .huan ying mi xin ju .kan xue yi chan jiong ..
jiu bie chang xu bin .xiang si shu xing ming .hu ran xiao xi jue .pin meng que huan jing ..
shi shi xiong di zheng nan bei .huang ye man jie lai qu feng ..
xiang gu ri pian liu bu de .ye shen liao yu yi bei tong ..
yan bing cui la ri .shan que dao pin ju .mei you ping rong ji .guan jia bie chi chu ..
.zhu di fang chou li zhan gong .hua yan e tan shi bo qiong .hui lang yan duan yan fei qu .
di bao pi pa han yuan si .shuo feng rao zhi wo xian xiao .ming yue ru huai jun zi zhi .
.shui yan xing lv ri .kuang fu tao hua shi .shui ji cang ming yuan .xing cong tian han chui .
.song huang tai dian hui xiang wei .long hu yao chuang feng yan fei .wu zhi yi mi san li wu .
.ping kai qu xi jian wu wa .man la tong xin si zhao hua .
.zao liu ming huai wan wei xiu .bu zhi he shi ai bei qiu .

译文及注释

译文
她和我谈论好(hao)久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
急于奔走钻营争(zheng)权夺利,这些不是我追求的东西。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处(chu)。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为(wei)孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因(yin)为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实(shi)在不是我杀身所能报(bao)答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。

注释
⑹“凡我”三句:表示与鸥鹭结盟,要互相信任,不要猜疑。鹭,鹭鸶,一种水鸟。
⑦允诚:确实诚信。
105、吉凶倚伏:祸福相因。出《老子》:祸兮福所倚,福兮祸所伏。
市:集市。
①摇荡:这里形容风中起舞的美妙姿态。
旧曲:旧日坊曲。坊曲,常代指歌妓集聚之地。
谢,道歉。
86. 骇:受惊,害怕。

赏析

  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在(yong zai)内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依(yi yi)惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写,来表达自己深沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月,不需要更多语言,却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心(xin xin)。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

石麟之( 两汉 )

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简 介

石麟之 石麟之,越州新昌(今属浙江)人。仁宗皇祐元年(一○四九)进士(清雍正《浙江通志》卷一二三)。神宗元丰中,通判寿州(《续会稽掇英集》卷四)。哲宗元祐元年(一○八六),知海州(《续资治通鉴长编》卷三七○)。六年,为开封府推官(同上书卷四五四)。

绮怀 / 刘勰

"庭树几株阴入户,主人何在客闻蝉。钥开原上高楼锁,
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
风飘大树撼熊罴。新蒲似笔思投日,芳草如茵忆吐时。
"捧月三更断,藏星七夕明。才闻飘迥路,旋见隔重城。
"照曜天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
片云生石窦,浅水卧枯松。穷谷风光冷,深山翠碧浓。
"高阁晴轩对一峰,毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍,
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。


晨雨 / 任希古

"日日恨何穷,巴云旧隐空。一为栖寓客,二见北归鸿。
"佳期不定春期赊,春物夭阏兴咨嗟。
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
渭水波摇绿,秦郊草半黄。马驯金勒细,鹰健玉铃锵。
若但掩关劳独梦,宝钗何日不生尘。"
"经客有馀音,他年终故林。高楼本危睇,凉月更伤心。
南浦惊春至,西楼送月沉。江流不过岭,何处寄归心。
"九庙无尘八马回,奉天城垒长春苔。


国风·邶风·泉水 / 秦纲

玉珂宝勒黄金羁。五王扈驾夹城路,传声校猎渭水湄。
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。"
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石,境将蓬岛共烟霞。
一泓秋水一轮月,今夜故人来不来。"
见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。
平均雨露及明时。登龙旧美无邪径,折桂新荣尽直枝。
直厅印锁黄昏愁。平明赤帖使修表,上贺嫖姚收贼州。
"松篁台殿蕙香帏,龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾,


送紫岩张先生北伐 / 干宝

"叠石通溪水,量波失旧规。芳洲还屈曲,朱阁更逶迤。
鞭节横妨户,枝梢动拂衣。前溪闻到处,应接钓鱼矶。"
三年无事客吴乡,南陌春园碧草长。共醉八门回画舸,
偶将心地问高士,坐指浮生一梦中。"
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜,两檐花动认收屏。
稷下期方至,漳滨病未痊。定非笼外鸟,真是壳中蝉。
鸳侣此时皆赋咏,商山雪在思尤清。"
鼎湖一日失弓剑,桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市,


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 黄得礼

残月华晻暧,远水响玲珑。尔时无了梦,兹宵方未穷。"
夫向羊车觅,男从凤穴求。书成祓禊帖,唱杀畔牢愁。
亭树霜霰满,野塘凫鸟多。蕙兰不可折,楚老徒悲歌。"
"垂柳碧鬅茸,楼昏雨带容。思量成夜梦,束久废春慵。
"兰浦秋来烟雨深,几多情思在琴心。
鹤驭争衔箭,龙妃合献绡。衣从星渚浣,丹就日宫烧。
腊月大雪过大梁。忆昔公为会昌宰,我时入谒虚怀待。
自怜筑室灵山下,徒望朝岚与夕曛。"


致酒行 / 王焜

"湖亭东极望,远棹不须回。遍草新湖落,连天众雁来。
竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥桡。
键闭诸蛮屏帝都。西蹙犬戎威北狄,南吞荆郢制东吴。
影沈巴峡夜岩色,踪绝石塘寒濑声。"
"十载功名翰墨林,为从知己信浮沈。青山有雪谙松性,
欲将苞有截,必使举无遗。沈虑经谋际,挥毫决胜时。
"酒里诗中三十年,纵横唐突世喧喧。
"扰扰换时节,旧山琪树阴。犹乖清汉志,空负白云心。


烛影摇红·芳脸匀红 / 张自坤

我赏此言是,因循未能谐。君言中圣人,坐卧莫我违。
"黄花红树谢芳蹊,宫殿参差黛巘西。诗閤晓窗藏雪岭,
香掩蕙兰气,韵高鸾鹤声。应怜茂陵客,未有子虚名。"
五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外,砧办征衣落照间。
"严寒动八荒,刺刺无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
尊前尽日谁相对,唯有南山似故人。
窗对嵩山碧,庭来洛水声。门前桃李树,一径已阴成。"
"金风荡天地,关西群木凋。早霜鸡喔喔,残月马萧萧。


洞仙歌·中秋 / 释法骞

有时过静界,在处想空林。从小即行脚,出家来至今。"
"冷日微烟渭水愁,华清宫树不胜秋。
"一名兼一尉,未足是君伸。历数为诗者,多来作谏臣。
"寂寞吾庐贫,同来二阁人。所论唯野事,招作住云邻。
"至哉彼上人,冰霜凛规则。游心杳何境,宴坐入冥默。
如何未尽此行役,西入潼关云木秋。"
愁是独寻归路去,人间步步是尘埃。"
楚水吴山何处是,北窗残月照屏风。"


衡门 / 陈子范

不信长相忆,抬头问取天。风吹荷叶动,无夜不摇莲。
"三开文镜继芳声,暗暗云霄接去程。会压洪波先得路,
"手种悲陈事,心期玩物华。柳飞彭泽雪,桃散武陵霞。
王母不来方朔去,更须重见李夫人。"
"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,
"新晴天状湿融融,徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景,
此信的应中路见,乱山何处拆书看。"
"溪花入夏渐稀疏,雨气如秋麦熟初。


枕石 / 张辞

楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
"三清洞里无端别,又拂尘衣欲卧云。
海月秋偏静,山风夜更凉。自怜书万卷,扶病对萤光。"
"苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。
"斜日满江楼,天涯照背流。同人在何处,远目认孤舟。
"卖药修琴归去迟,山风吹尽桂花枝。
"海月出银浪,湖光射高楼。朗吟无渌酒,贱价买清秋。
瓜步逢潮信,台城过雁音。故乡何处是,云外即乔林。"