首页 古诗词 浣溪沙·相见休言有泪珠

浣溪沙·相见休言有泪珠

宋代 / 汪荣棠

"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
学得颜回忍饥面。"
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
郑畋女喜隐此诗)
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
嫩喜日光薄,疏忧雨点粗。惊蛙跳得过,斗雀袅如无。
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"
汲郡陵初发,汾阴箧久亡。寂寥方倚席,容易忽升堂。
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣,荒圃人稀獭印蹄。
有兴欲沽红曲酒,无人同上翠旌楼。


浣溪沙·相见休言有泪珠拼音解释:

.cai cui xian yi hong yu fu .qing ying nian zai po gua chu .xia bei zui quan liu lang du .
xue de yan hui ren ji mian ..
.guo nei qing shan si .nan lun ci jue qi .bai yun sheng yuan luo .liu shui xia cheng chi .
zheng tian nv xi yin ci shi .
shan duo cun di xia .shui qian ke zhou xi .shang guo sou xian ji .tao gong zao wan gui ..
nen xi ri guang bao .shu you yu dian cu .jing wa tiao de guo .dou que niao ru wu .
song gen xing ke jiu .lian zuo yin seng jia .yi dao fan fei zhi .zhong yan yue ying xie .
.he fei qian sui yin you nan .ying she tou han qi zi an .guang shi zui yi cong ju ya .
zhi deng yi mie yu kong jin .you zi guang ming zhao shi fang ..
ji jun ling chu fa .fen yin qie jiu wang .ji liao fang yi xi .rong yi hu sheng tang .
.meng shou lai bing zhi wei wen .qi yi liang de ni tu zun .
wang qing ou niao zi gao di .chang jiang yue shang yu fan lie .huang pu ren xi ta yin ti .
you xing yu gu hong qu jiu .wu ren tong shang cui jing lou .

译文及注释

译文
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君(jun)王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅(fu)佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着(zhuo)双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏(zou)得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒(jiu)徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。

注释
举杯断绝歌路难:因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。断绝:停止。
12、视:看
⑤ 情知:深知,明知。
③动春锄:开始春耕。
⒅这两句说韩干画马仅得形似,不能传神。
⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山,苦于烈风,不如成都庙柏之生于平原。落落,出群貌。因生在孔明庙前,有人爱惜,故曰得地,但树高招风,又在高山上,就更要经常为烈风所撼。冥冥,高空的颜色。
奔:指前来奔丧。
⑶低徊:徘徊不前。

赏析

  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个(zheng ge)主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出(dian chu)题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他(ji ta)对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉(shi ji)》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。

创作背景

  《小重山》一词,正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷,对投降派猖獗的极度愤慨,身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情,均写于词中。

  

汪荣棠( 宋代 )

收录诗词 (1822)
简 介

汪荣棠 汪荣棠,字芾庭,一字余翁,无锡人。官海盐知县。有《曼陀罗华馆诗稿》。

饮酒·其六 / 曹嘉

舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主,汉皇西去竟升仙。
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。
长忆去年寒食夜,杏花零落雨霏霏。"
帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌,为我留名系仙谱。"
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
谋及中兴多少事,莫愁明月不收关。
浓艳浓香雪压枝,袅烟和露晓风吹。
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"


芙蓉亭 / 苏曼殊

正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上笛,何处饷田归。"
人生有不便,天意当何如。谁能假羽翼,直上言红炉。"
"庐阜东林寺,良游耻未曾。半生随计吏,一日对禅僧。
"离骖莫惜暂逡巡,君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日,
明媚何曾让玉环,破瓜年几百花颜。
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"


莺啼序·春晚感怀 / 廖腾煃

"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
艇子愁冲夜,骊驹怕拂晨。如何断岐路,免得见行尘。"
饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"
垂钓月初上,放歌风正轻。应怜渭滨叟,匡国正论兵。"
潇洒襟怀遗世虑,驿楼红叶自纷纷。"
翡翠交妆镜,鸳鸯入画图。无心同石转,有泪约泉枯。
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。


殿前欢·畅幽哉 / 梦庵在居

"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
风光百计牵人老,争奈多情是病身。"
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
"早随真侣集蓬瀛,阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日,
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏,迹恐因循更陆沈。
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
如何不及前贤事,却谢鲈鱼在洛川。"


清明二首 / 唐仲温

明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
"宿雨清秋霁景澄,广亭高树向晨兴。烟横博望乘槎水,
梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮,奋发须由国士怜。
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
使我不成眠,为渠滴清泪。民膏日已瘠,民力日愈弊。
灞陵桥上杨花里,酒满芳樽泪满襟。"


客至 / 朱国淳

"眉山暗澹向残灯,一半云鬟坠枕棱。
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。
砧疏连寺柳,风爽彻城泉。送目红蕉外,来期已杳然。"
尘里行人早晚休。晓日青山当大海,连云古堑对高楼。
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。
"从军朔方久,未省用干戈。只以恩信及,自然戎虏和。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 贡奎

又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒,叶交仍得荫香苔。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"
"在郡多殊称,无人不望回。离城携客去,度岭担猿来。
"我泛潇湘浦,君行指塞云。两乡天外隔,一径渡头分。
空留万古香魂在,结作双葩合一枝。"
汉皇若遇红儿貌,掌上无因着别人。
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。


小雅·车舝 / 安绍芳

家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
粉字题花笔,香笺咏柳诗。绣窗携手约,芳草蹋青期。
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
斋厨唯有橡,讲石任生藤。遥想东林社,如师谁复能。"
曾听禁漏惊街鼓,惯踏康庄怕小桥。夜半雄声心尚壮,


临江仙·庭院深深深几许 / 房舜卿

"四年龙驭守峨嵋,铁马西来步步迟。五运未教移汉鼎,
炀帝东游意绪多,宫娃眉翠两相和。
驷马高车太常乐,登庸门下忆贤良。"
叠浪与云急,翠兰和意香。风流化为雨,日暮下巫阳。
日转无长影,风回有细音。不容萝茑附,只耐雪霜侵。
穷居无公忧,私此长夏日。蚊蝇如俗子,正尔相妒嫉。
"参差西北数行雁,寥落东方几片云。叠石小松张水部,
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"


桑中生李 / 恽氏

暴乱免遗折,森罗贤达名。末郎何所取,叨继外门荣。
盗据三秦地,兵缠八水乡。战尘轻犯阙,羽旆远巡梁。
名自张华显,词因葛亮吟。水深龙易失,天远鹤难寻。
簟舒湘竹滑,茗煮蜀芽香。更看道高处,君侯题翠梁。"
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
"峭仞耸巍巍,晴岚染近畿。孤高不可状,图写尽应非。
又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利,火浣重烧转更新。