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水调歌头·多景楼

唐代 / 倪巨

"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
方知阮太守,一听识其微。"
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"


水调歌头·多景楼拼音解释:

.sao shou fu sao shou .gu huai cao qi qi .chun guang yi man mu .jun zai xi shan xi .
fang zhi ruan tai shou .yi ting shi qi wei ..
bu zhi shui shi kui zhong xiao .xie ge ren tou ru zuo zhong .
ding dang ji xiang han qing qiu .luan chu xiang yin jiao wei ding .shuang jie ye lan reng zai lou .
you ji you qian wan .zu ji shu ying nan .ruo yao xiang zhi zhe .dan ru tian tai shan .
hai er chuan er bu si .fu kong xu xi chang zhai .chou ming li xi kuang ge zui wu .
tiao zhi zhu feng xian .hui xiang wan li kong .zheng jiang jin suo suo .na ba yu long long .
shi jiu er chuan xue .xun seng yue zhao yun .he shi zai xiang jian .bing kou shang fen fen .
chang ri ping lan kan shui liu .zhen guan shang ren qi shu shi .chen tao chu shi zai lin qiu .
jiu tu jiu tu .he rong he ru .dan jian yi guan cheng gu qiu .bu jian jiang he bian ling gu .
cong ci ying duo hao xiao xi .mo wang jiang shang yi xian ren ..
dong dao su cheng tou gu zha .yi yi yu fu jie xiang ying ..
chang yi shuang xi ba yong qian .jiang shi lun dao jie qing xian .wen qi bai feng zhen nan ji .
.qie zhong yi cao shi lang gan .dui ci kong ling sa lei kan .san jing shang yu xing ji zai .
hui gui yuan shang fen shen hou .yi zhen hui fei ye ren ta ..

译文及注释

译文
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟(zhong)击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有(you)疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索(suo)要自己(ji)的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊(jing)讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
我骑着马独自从西方那远在天(tian)边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散(san)心去邀游。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷(leng)的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。

注释
⑴泛:浮行,漂流,随水冲走。
⑶坼(chè),裂缝。霾(mái),指云色昏暗。龙虎卧,形容峡坼云霾。
酿花:催花开放。
⒆南薰殿:唐兴庆宫之宫殿名。
(37)负羽:挟带弓箭。
太守:指作者自己。
(1)都邑:指东汉京都洛阳。永:长。久:滞。言久滞留于京都。

赏析

  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵(de ling)魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消(lai xiao)遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  最后两句进到第三层,承上收结,直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰,寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意,就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰,奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句,见班固《西都赋》:“风毛雨血,洒野蔽天。”至于“凡鸟”,张上若说:“天下事皆庸人误之,末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人,似有锄恶之意。由此看来,此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心,奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾,同样寄寓着他自己的感慨:“为君除狡兔,会是翻鞲上。”
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水(chan shui)声惹起的无边之愁。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

倪巨( 唐代 )

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简 介

倪巨 倪巨,字伟长,号云岩,明常熟人。勤苦好学,曾为童子师。远游足迹几遍天下。万历三十五年客滇南,遇阿克之乱,独身得归。有《滇南纪乱录》、《补韵府群玉》等。

谢新恩·冉冉秋光留不住 / 冒方华

长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。


夏日南亭怀辛大 / 钱端礼

兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"


鹊桥仙·待月 / 郑祐

"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。


题画 / 苏大璋

宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
(穆讽县主就礼)
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。


和郭主簿·其二 / 张迪

"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,


七夕曲 / 吕商隐

"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。


夏日南亭怀辛大 / 释古汝

君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。


如梦令·野店几杯空酒 / 方仲谋

"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。


春宿左省 / 吕公着

"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
障车儿郎且须缩。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 吴梅卿

看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"