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和袭美春夕酒醒

宋代 / 际醒

妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。


和袭美春夕酒醒拼音解释:

yan guang shu yao jie .luan xu ling xin jie .wu wei yan fei wo .du shou yuan sheng zhe ..
.chang ai zhang yi lou .xi shan zheng xiang dang .qian feng dai ji xue .bai li lin cheng qiang .
.zhan zhan jia shu yin .qing lu ye jing chen .qiao ran qun wu ji .gao ge si yin cen .
.rong rong bai yu hui .ying wo qing e mei .bao jing si kong shui .luo hua ru feng chui .
ping ming chao xia kua xuan ci .wu se xiang si xi bi xin .
chang ting nan yuan feng yu ye .kong sheng lin jia jin wei long .
.yang gong xian shan xia .shen nv han gao qu .xue ba bing fu kai .chun tan qian zhang lv .
qu zhong bi ge jian feng yi .pian pian yi qi xing chen qi .ji xiang zhong chao xie gu ren .
wu lu zhong nan xia .kan yu wang sun you .he dang ken xiang xun .li shang yi gu zhou ..
.jiu jiao ying zhen lv .zui tan qing long seng .qi guan xiang er nian .xiao fa gui yi cheng .
suo xian zhi guo bao .zhi gong bu dai yan .shi fei wu yu mo .ci dao jin qi cun ..
.wei chang xin yi you .zao gu yi chang shang .chu men xian chou chu .ru hu yi fang huang .

译文及注释

译文
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀(que)也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有(you)灾难,与哪个也不相争了。可是没想到(dao)那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如(ru)陶潜的我面前讴狂。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
北方军队,一贯是交战的好身手,
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富(fu)人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利(li)禄都可以得到。

注释
山际:山边;山与天相接的地方。
⑤金杯错落:各自举起酒杯。金杯:黄金酒杯。错落:参差相杂,一说酒器名。
黯(àn)黯:昏暗模糊的样子。临洮:古县名,秦置,治所在今甘肃岷县,以临近洮水得名。秦筑长城,西起于此,故有“昔日长城战”之语。
⑺吊:凭吊,悼念。沅(yuán)湘:二水名,沅水和湘水的并称。沅水发源于贵州,湘水发源于广西,都经过湖南省注入洞庭湖。战国楚诗人屈原遭放逐后,曾长期流浪沅湘间。湘水支流中有汨罗江,为屈原自沉之处。《楚辞·离骚》:“济沅湘以南征兮,就重华而陈词。”这里指代屈原。
⑤踟蹰:逗留。
(6)会:理解。
⑷江关:疑即指荆门,荆门、虎牙二山(分别在今湖北省枝城市和宜昌市)夹江对峙,古称江关,战国时为楚地。

赏析

  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻的关头,霍将军(jiang jun)从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑;“亡精(wang jing)”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互(xiang hu)照应,遣词谋篇用心良苦。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  首联“月升岩石巅,下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来,月光普照大地,为全诗铺设了思乡的氛围,奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水,澄澈明亮,所以,本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点,月光的衬托使得景物更加美好。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔(kai kuo)、美丽的画(de hua)面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有(ran you)流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗(gu shi)里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致(da zhi)两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  【其四】
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年)春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作,所以诗题一作《下江陵》。

  

际醒( 宋代 )

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简 介

际醒 (1742—1811)僧。遵化直隶州丰润人,字彻悟,一字讷堂,别号梦东,俗姓马。少通经史,出家后遍历讲席,博通性相二宗。后习天台教法,继参广通、粹如,提倡禅净双修。未几,退居红螺山资福寺,一心弘宣净土。一时受其化者,遍于南北。后世尊为净土第十二祖。有《彻悟禅师语录》等。

小雅·谷风 / 章谦亨

"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。


蜀道后期 / 姚勔

"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。


春不雨 / 查女

贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 李长霞

一生泪尽丹阳道。
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
九州拭目瞻清光。"
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"


渔父·渔父饮 / 李宗

昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。


苦寒吟 / 王尚学

应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"


望江南·咏弦月 / 叶小纨

"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
归来灞陵上,犹见最高峰。"
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。


祝英台近·荷花 / 嵇永福

夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。


石钟山记 / 释益

傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"


商颂·烈祖 / 张问安

蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"