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秦楼月·芳菲歇

近现代 / 黄升

"婺女星边去,春生即有花。寒关云复雪,古渡草连沙。
还似郢中歌一曲,夜来春雪照西楼。"
"闲共野人临野水,新秋高树挂清晖。
百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝,不应孤愤学牛衣。
板落岂缘无罚酒,不教客右更添人。"
玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。
年来御沟柳,赠别雨霏霏。"
夜蜡州中宴,春风部外行。香奁扃凤诏,朱篆动龙坑。
足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
河桥有酒无人醉,独上高城望庾楼。"
众水喧严濑,群峰抱沉楼。因君几南望,曾向此中游。"
"谢公一拜敬亭祠,五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫,
"岩嶂随高步,琴尊奉胜游。金风吹绿簟,湘水入朱楼。
目极云霄思浩然,风帆一片水连天。
"生在幽崖独无主,溪萝涧鸟为俦侣。
夜半无灯还有睡,秋千悬在月明中。"


秦楼月·芳菲歇拼音解释:

.wu nv xing bian qu .chun sheng ji you hua .han guan yun fu xue .gu du cao lian sha .
huan si ying zhong ge yi qu .ye lai chun xue zhao xi lou ..
.xian gong ye ren lin ye shui .xin qiu gao shu gua qing hui .
bai zhan gong gao fan li gui .zi yu yi ming jing he qin .bu ying gu fen xue niu yi .
ban luo qi yuan wu fa jiu .bu jiao ke you geng tian ren ..
xuan chan qu jin ye huang luo .yi shu dong qing ren wei gui .
nian lai yu gou liu .zeng bie yu fei fei ..
ye la zhou zhong yan .chun feng bu wai xing .xiang lian jiong feng zhao .zhu zhuan dong long keng .
zu ta sheng ren lu .mao duan chan shi xing .wo zeng jie ye tan .si ting jiang yi jing .
he qiao you jiu wu ren zui .du shang gao cheng wang yu lou ..
zhong shui xuan yan lai .qun feng bao chen lou .yin jun ji nan wang .zeng xiang ci zhong you ..
.xie gong yi bai jing ting ci .wu ma xuan gui xia san si .bu jia tu long cheng yao jiao .
.yan zhang sui gao bu .qin zun feng sheng you .jin feng chui lv dian .xiang shui ru zhu lou .
mu ji yun xiao si hao ran .feng fan yi pian shui lian tian .
.sheng zai you ya du wu zhu .xi luo jian niao wei chou lv .
ye ban wu deng huan you shui .qiu qian xuan zai yue ming zhong ..

译文及注释

译文
怎么渡(du),怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩(yan)映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当(dang)初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空(kong)望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心(xin)未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩(wan)笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返(fan)回,没有惊动鸥鹭。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗(su)世的高志。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
神龛里的遗像默默无语(yu),只好让那谯周随意而行。
出塞后再入塞气候变冷,

注释
欲说还(huán)休:表达的意思可以分为两种:1.男女之间难于启齿的感情。2.内心有所顾虑而不敢表达。
(49)怅盘桓以反侧:惆怅难耐,辗转反侧。盘桓,这里指内心的不平静。
倾城:全城的人都出来了。形容随观者之众。
(23)峰壑:山峰峡谷。
⑿坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
辩斗:辩论,争论.
一时:一会儿就。

赏析

  “时时开暗室,故故满青天”:主体仍然是月,有情开室,但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室,浴漫天清辉,那是一种什么样的凄清孤独啊!叠词的运用还构成了节奏的美。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻(yu):浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是(shi shi)在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既(ta ji)然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留(ta liu)别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  前四句是倒写,实际上应是“铙吹发西江,秋空多清响。寥落云外山,迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发,秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落,清静。诗人从舟中远远地看着两岸,欣赏这自然景色。铙吹,指演奏铙歌,为王维等送行。迢递,远远的。其时据《王维年谱》载: “王维……迁殿中侍御史。是冬,知南选,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵(jin mian)绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。

创作背景

  22岁时,因为“擅杀官奴”,王勃被判了死罪。

  

黄升( 近现代 )

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简 介

黄升 黄升(生卒年不详)字叔旸,号玉林,又号花庵词客,建安(今属福建建瓯)人。不事科举,性喜吟咏。以诗受知于游九功,与魏庆之相酬唱。着有《散花庵词》,编有《绝妙词选》二十卷,分上下两部份,上部为《唐宋诸贤绝妙词选》,十卷;下部为《中兴以来绝妙词选》,十卷。附词大小传及评语,为宋人词选之善本。后人统称《花庵词选》。

六国论 / 蔡挺

"孔雀眠高阁,樱桃拂短檐。画明金冉冉,筝语玉纤纤。
艰难推旧姓,开创极初基。总叹曾过地,宁探作教资。
门列晴峰色,堂开古木阴。何因驻清听,惟恐日西沉。"
白石通宵煮,寒泉尽日舂。不曾离隐处,那得世人逢。"
世网留三宿,真源寄一杯。因声谢猿鸟,岁晏会归来。"
辛苦文场久,因缘戚里深。老迷新道路,贫卖旧园林。
灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。"
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竟脱文身请书上。


江雪 / 罗善同

怨目明秋水,愁眉淡远峰。小阑花尽蝶,静院醉醒蛩。
"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔,寒殿一灯夜更高。
道引图看足,参同注解精。休粮一拟问,窗草俟回程。"
所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。
"荆卿西去不复返,易水东流无尽期。
使我西南行。一步一攀策,前行正鸡鸣。阴云冉冉忽飞起,
"茅堂入谷远,林暗绝其邻。终日有流水,经年无到人。


水调歌头·我饮不须劝 / 邢芝

日照涪川阔,烟笼雪峤明。徵黄看即及,莫叹滞江城。"
"有客南浮去,平生与我同。炎州结遥思,芳杜采应空。
"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,
终日官闲无一事,不妨长醉是游人。"
此花不逐溪流出,晋客无因入洞来。"
"曾与径山为小师,千年僧行众人知。夜深月色当禅处,
"持戈簇边日,战罢浮云收。露草泣寒霁,夜泉鸣陇头。
"咸阳宫阙郁嵯峨,六国楼台艳绮罗。


送客之江宁 / 陈维国

是宝终知贵,唯恩且用酬。如能在公掌,的不负明眸。"
"绿草闭闲院,悄然花正开。新年人未去,戊日燕还来。
已曾几遍随旌旆,去谒荒郊大禹祠。"
归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
"钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云。
"新正圆月夜,尤重看灯时。累塔嫌沙细,成文讶笔迟。
明知富贵非身物,莫为金章堕地仙。"
白石通宵煮,寒泉尽日舂。不曾离隐处,那得世人逢。"


倾杯·离宴殷勤 / 项茧章

古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在,草荒三径几时归。
远水波澜息,荒郊草树荣。吾君垂至化,万类共澄清。"
乞锄防蚁穴,望水写金盆。他日能为雨,公田报此恩。"
"君将海月珮,赠之光我行。见知言不浅,怀报意非轻。
"曾共山翁把酒时,霜天白菊绕阶墀。十年泉下无人问,
星宿森文雅,风雷起退藏。缧囚为学切,掌故受经忙。
郢歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。"
茂陵烟雨埋弓剑,石马无声蔓草寒。"


赵昌寒菊 / 郑概

"诗源何代失澄清,处处狂波污后生。常感道孤吟有泪,
"拜官从秘省,署职在藩维。多故长疏索,高秋远别离。
泣路同杨子,烧山忆介推。清明明日是,甘负故园期。"
"秦陵汉苑参差雪,北阙南山次第春。
无限春愁莫相问,落花流水洞房深。"
阁北长河气,窗东一桧声。诗言与禅味,语默此皆清。"
"五柳逢秋影渐微,陶潜恋酒不知归。
汀沙渐有珠凝露,缓棹兰桡任夜深。"


咏怀古迹五首·其四 / 章彬

"宜春苑外最长条,闲袅春风伴舞腰。
林密闻风远,池平见月匀。藤龛红婀娜,苔磴绿嶙峋。
凤凰不五色,联翼上鸡栖。我欲秉钧者,朅来与我偕。
"雪绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
"惟帝忧南纪,搜贤与大藩。梅仙调步骤,庾亮拂櫜鞬.
"云阶月地一相过,未抵经年别恨多。
风卷微尘上,霆将暴雨来。终南云渐合,咫尺失崔嵬。"
"春姿暖气昏神沼,李树拳枝紫芽小。玉皇夜入未央宫,


月夜江行 / 旅次江亭 / 郑铭

"结束征东换黑貂,灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷,
禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。
琴尊安稳五湖船。罗浮道士分琼液,锦席佳人艳楚莲。
晻暧迷青琐,氤氲向画图。只应春惜别,留与博山炉。"
"早年曾谒富民侯,今日难甘失鹄羞。新诺似山无力负,
金銮不问残灯事。何当巧吹君怀度,襟灰为土填清露。"
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市,尽应难觅为供堂。
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"


曲池荷 / 张瑶

"肃肃雍雍义有馀,九天莺凤莫相疏。
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
湘阴岛上寺,楚色月中潮。到此一长望,知君积恨销。"
遥羡落帆逢旧友,绿蛾青鬓醉横塘。"
"湘东夜宴金貂人,楚女含情娇翠嚬。玉管将吹插钿带,
君归为说龙门寺,雷雨初生电绕身。"
"朗咏高斋下,如将古调弹。翻鸿向桂水,来雪渡桑干。
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落,月分萤影石房开。


江城夜泊寄所思 / 安守范

"石楼云一别,二十二三春。相逐升堂者,几为埋骨人。
见令馋舌短,烹绕邻舍香。一得古诗字,与玉含异藏。"
"死酬知己道终全,波暖孤冰且自坚。鵩上承尘才一日,
落叶无青地,闲身着白衣。朴愚犹本性,不是学忘机。"
"忆昔明皇初御天,玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳,
往事几千年,芬菲今尚传。空留荆王馆,岩嶂深苍然。
之子夫君郑与裴,何甥谢舅当世才。青袍白简风流极,
直至沧溟涵贮尽,深沉不动浸昭回。"