译文
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
连理(li)枝头艳丽的鲜花正在盛开,
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲(bei)切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
亲朋好友们音信(xin)全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
《周礼》上说:“调人,是负责调解众(zhong)人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可(ke)以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害(hai)的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
注释
诸生:指太学生。太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监。
⑷照壁:古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对,作遮蔽、装饰之用,多饰有图案、文字。亦谓影壁,指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的,下有底座,可以移动,又称照壁、照墙。
⑶厉:带。一说解衣涉水,一说拴葫芦在腰泅渡。
[14]逆曳:被倒着拖拉,指不被重用。倒植:倒立,指本应居高位反居下位。
⑶嬉笑:欢笑;戏乐。《魏书·崔光传》:“远存瞩眺,周见山河,因其所眄,增发嬉笑。”
⑶余:我。
⑵金窗、绣户:装饰华美的门窗。