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三台·清明应制

明代 / 萨都剌

迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。


三台·清明应制拼音解释:

jiong ran bi hai xi .du li fei niao wai .shi zhi gao xing jin .shi yu shang xin hui .
cheng zi di ba shi .chu bi chao er jian .bai luo qu zhong yuan .wu bian guang hong yuan .
huang ming zhu you xia .de ze pu zhao xuan .yuan hong lie xiao han .yan que he pian pian .
dong jiao shang feng huo .chao ye se ku gao .xi ji zhu yi qing .ru he zheng qiong hao ..
bao ta bao lou ge .zhong yan jiao fan tian .pi ru yi ming zhu .gong zan guang bai yuan .
.bu wei sheng rong ma .he zhi gong jiu bei .ran qi mei wu bai .wo jie han chen hui .
shi jian yi mai xing .zhong shen bin zhu yi .rong ma an tian yu .wu hu sheng bie li ..
.zhong yang du zhuo bei zhong jiu .bao bing qi deng jiang shang tai .zhu ye yu ren ji wu fen .
cang mang feng chen ji .ceng deng qi lin lao .zhi shi huai gan shang .xin xiong yi qing dao ..
.nan xing feng jing hao .hun dan shui gao xian .chun se ying zhong shu .qing xia hu shang shan .
.you dao lou lan shi wan shi .shu sheng pi ma qu he zhi .lin qi wei duan gui jia mu .
qi kuo can xing mai .ji li yi you yu .tian yuan tong ji zi .chu xu yi tao zhu .
shi nian hun meng mei xiang sui .sui pi yun wu feng ying ji .yi hen qu feng bai de chi .
xing li qian jin zeng .yi guan ba chi shen .fei teng zhi you ce .yi du bu wu shen .

译文及注释

译文
何况朝廷官军是符合正(zheng)义的,一切(qie)必然顺利,爱护战士一目了然。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这(zhe)首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
跂乌落魄,是为那般?
微风阵阵,河水泛起(qi)层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说(shuo):“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸(cun)长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美(mei)德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
为何时俗是那么的工巧啊?
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝(di)既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。

注释
(8)蓬荜:指穷人住的草房。
⑴侠者:豪侠仗义之士。
(3)蜀山兀,阿房出:四川的山光秃了,阿房宫出现了。兀,山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出,出现,意思是建成。蜀,四川。
(21)谈笑有鸿儒:谈笑间都是学识渊博的人。鸿:大
(8)亹(wěi)亹:勤勉貌。
②文君:即卓文君,此指作者在客舍所遇的一歌妓。消遣:消解,排解。

赏析

  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然(ou ran)的了。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌(zhi mao);参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结(jie),在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒(dao)”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

萨都剌( 明代 )

收录诗词 (3782)
简 介

萨都剌 萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。

咏河市歌者 / 赵汄夫

绕阶春色至,屈草待君芳。"
令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"


题招提寺 / 何大勋

今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
生涯能几何,常在羁旅中。
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。


清平乐·红笺小字 / 庾肩吾

华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。


江畔独步寻花七绝句 / 吴涛

地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。


青玉案·与朱景参会北岭 / 詹琰夫

琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。


人有亡斧者 / 司马锡朋

嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。
"巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
翻身挂影恣腾蹋,反绾头髻盘旋风。盘旋风,撇飞鸟;
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。


季梁谏追楚师 / 刘炳照

"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"


送童子下山 / 郑玄抚

宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
"灵芝产遐方,威凤家重霄。严生何耿洁,托志肩夷巢。
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。


凉州馆中与诸判官夜集 / 何扬祖

帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。


天上谣 / 元友让

所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
最传秀句寰区满,未绝风流相国能。
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。