青松
须题内史琅玕坞，几醉山阳瑟瑟村。
化流沾率土，恩浸及殊方。岂只朝宗国，惟闻有越裳。"
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴，春心欲断正霏霏。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字，乃是多情乔亚元。
"一架长条万朵春，嫩红深绿小窠匀。
客情终日在眉头。云拖雨脚连天去，树夹河声绕郡流。
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
莫云千古无灵圣，也向西川助敌来。"
"披霞戴鹿胎，岁月不能催。饭把琪花煮，衣将藕叶裁。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和，忆君狂醉愁难破。
青松拼音解释:
xu ti nei shi lang gan wu .ji zui shan yang se se cun .
hua liu zhan lv tu .en jin ji shu fang .qi zhi chao zong guo .wei wen you yue shang ..
shui ge han duo jiu li wei .xi meng jiang cheng huan di di .chun xin yu duan zheng fei fei .
yin jing chang ming ru you yan .kai jian shi du xiang si zi .nai shi duo qing qiao ya yuan .
.yi jia chang tiao wan duo chun .nen hong shen lv xiao ke yun .
ke qing zhong ri zai mei tou .yun tuo yu jiao lian tian qu .shu jia he sheng rao jun liu .
yi pian han tang shui .xun chang li lu si .zhu ren pin ai ke .gu jiu wang yin shi .
mo yun qian gu wu ling sheng .ye xiang xi chuan zhu di lai ..
.pi xia dai lu tai .sui yue bu neng cui .fan ba qi hua zhu .yi jiang ou ye cai .
ping wu ge shui shi fei yan .wo you jin shi shui yu he .yi jun kuang zui chou nan po .
译文及注释
译文
繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣，傍晚随着东风声声传来；落花纷纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
镜湖如清霜覆盖的明镜，海涛汹涌如雪山飞来。
等到皇帝派了使(shi)者鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书，来到山中，这时他(ta)立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向(xiang)，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看(kan)看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
她善唱新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不(bu)已；她醉而起舞，双眸含情，云鬓微乱，娇媚之态令人心动神摇。
江山不变，而国已变幻，人生自古谁无死？想到这里，还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。（其一）
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
（孟子）说：“使人民安定才能称王，没有人可(ke)以抵御他。”
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。
庭院一层层的有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。思念让容色憔悴，只有在夜晚的梦中才能相聚，向阳的梅枝也到了发芽的时节。
散尽万金，两袖清风潇洒自在而去，高歌吟赋还故乡。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐，春寒料峭穿起破旧棉袍。
我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
晋国献文子的新居落成，晋国的大夫们都(du)去送礼致贺。张老说：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好，出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣，送一封邀请书，他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉(chen)入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
妃子起初掩映着窗子，外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁，万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬，盈盈走出门户。
人已越来越老，写诗全都是随随便便敷衍而成，对着春天的花鸟，没有了过去的深深忧愁。
我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民的祸害。
注释
⑺砌蛩：台阶下的蟋蟀。
⑺震泽：太湖。
（14）“相看”二句，以前兄弟会面情景仿佛还像是昨天的事，但已过去了许多年月。
后期年，一周年之后。期（jī）年，整整一年。
抚膺：抚胸叹息以表示愤慨。
⑤躞蹀：（xiè dié）小步行走貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。
36.涵澹澎湃：波浪激荡。涵澹，水波动荡。澎湃，波浪相激。
赏析
颔联：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句(ju)描绘山村风光，被后世用来形容已陷入绝境，忽又出现转机。
宴席结束，余人散去，唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍，但“落日山横翠”，又不得不分手了。看到眼前的横山，又心里不禁一沉，因为没有山的阻挡，分手之后，还能以目相送片刻，使思念之情得到慰藉。
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文具有“巧致”，随所欲抒(yu shu)的情感而变。
此诗首联两句从贬官一事说起，安慰朋友(peng you)不要伤怀过度，并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上，向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留，匈奴王诈称苏武已死，汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝，匈奴王无法推托，只好放苏武回国，故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息(xiao xi)闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读，言一路都是崇山峻岭，云雾缭绕莫要说起，而且还有山林中的毒气（瘴疠）时刻会侵蚀人身，危及生命。云山合，有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”，本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐，加倍地害人。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识，他在《右拾遗陈子昂文集序》中，给予陈子昂以极高的评价，认为是“道丧五百年而得陈君”，对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质，而是儒家的政教观念，因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值，与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是，就总体而言，他的评价是客观的、中肯的，得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后，名与日月悬”，《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然，也有人对卢藏用的评价提出过质疑，如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见，仍然认为陈子昂“与有唐一代诗，功为大耳”。
清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出，若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想，第五句是难以收到(shou dao)如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指长江，“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山，但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞，之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”，就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡，正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山，从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出“依旧”二字，亦是颇有讲究的。山川“依旧”，就更显得人事之变化，六朝之短促，不仅如此，它还表现出一个“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”（包佶《再过金陵》）的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
此诗紧扣住“野”字，写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
“野人偏自献黄花”，黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢？在中国传统文化中，菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）开始，就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见(ke jian)，乡人偏自献菊花，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，这很有点为董生预贺的味道。再加上一句：“董生勉乎哉！”仿佛是说：你就要找到出路了，努力争取吧！除此外，作者还深入一层：像你这样怀才不遇的人，只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的，何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢？又将河北赞美一通，为董生贺。意思仿佛是：你的出路的确找对了！
秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候，形势是瞬息万变。文中的人物，其命运也变幻莫测，对此，下面再作一简略的交待。
这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。
在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”（《情诗》），颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”（《秋胡诗》之五），等等。
这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
宴席结束，余人散去，唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍，但“落日山横翠”，又不得不分手了。看到眼前的横山，又心里不禁一沉，因为没有山的阻挡，分手之后，还能以目相送片刻，使思念之情得到慰藉。
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文具有“巧致”，随所欲抒(yu shu)的情感而变。
此诗首联两句从贬官一事说起，安慰朋友(peng you)不要伤怀过度，并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上，向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留，匈奴王诈称苏武已死，汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝，匈奴王无法推托，只好放苏武回国，故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息(xiao xi)闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读，言一路都是崇山峻岭，云雾缭绕莫要说起，而且还有山林中的毒气（瘴疠）时刻会侵蚀人身，危及生命。云山合，有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”，本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐，加倍地害人。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识，他在《右拾遗陈子昂文集序》中，给予陈子昂以极高的评价，认为是“道丧五百年而得陈君”，对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质，而是儒家的政教观念，因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值，与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是，就总体而言，他的评价是客观的、中肯的，得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后，名与日月悬”，《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然，也有人对卢藏用的评价提出过质疑，如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见，仍然认为陈子昂“与有唐一代诗，功为大耳”。
清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出，若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想，第五句是难以收到(shou dao)如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指长江，“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山，但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞，之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”，就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡，正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山，从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出“依旧”二字，亦是颇有讲究的。山川“依旧”，就更显得人事之变化，六朝之短促，不仅如此，它还表现出一个“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”（包佶《再过金陵》）的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
此诗紧扣住“野”字，写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
“野人偏自献黄花”，黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢？在中国传统文化中，菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）开始，就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见(ke jian)，乡人偏自献菊花，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，这很有点为董生预贺的味道。再加上一句：“董生勉乎哉！”仿佛是说：你就要找到出路了，努力争取吧！除此外，作者还深入一层：像你这样怀才不遇的人，只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的，何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢？又将河北赞美一通，为董生贺。意思仿佛是：你的出路的确找对了！
秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候，形势是瞬息万变。文中的人物，其命运也变幻莫测，对此，下面再作一简略的交待。
这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。
在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”（《情诗》），颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”（《秋胡诗》之五），等等。
这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
创作背景
此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制，大祭先祖有九献，《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节，《那》以歌舞献先祖，《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖，祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。
陈辅( 近现代 )
收录诗词 (9172) 首
简 介
陈辅 陈辅，字辅之，号南郭子，人称南郭先生，丹阳（今属江苏）人。少负俊才，不事科举。工诗，尝与王安石唱和，苏轼、沈括等亦与之游。有《南郭集》四十卷，已佚；又有《陈辅之诗话》一卷，残。事见《京口耆旧传》卷三。今录诗十七首。
菩萨蛮·霏霏点点回塘雨
南州彩凤为君生，古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟，
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病，雪煳危栈蹇驴行。
欲知相益多，神药销宿惫。德符仙山岸，永立难欹坏。 ——孟郊
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物，文章千古亦虚名。
"白露边秋早，皇华戎事催。已推仙省妙，更是幕中才。
鸾鹤久从笼槛闭，春风却放纸为鸢。"
"狼烟篝火为边尘，烽候那宜悦妇人。
寄语东流任斑鬓，向隅终守铁梭飞。（上见《北梦琐言》）
生查子·秋来愁更深
"山兄望鹤信，山弟听乌占。养药同开鼎，休棋各枕奁。
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮，天涯望断故人书。
"长乐才闻一叩钟，百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月，
"齐朝庆裔祖敖曹，麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命，
"酒泻银瓶倒底清，夜深丝竹凤凰鸣。
"西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。
远接关河高接云，雨馀洗出半天津。
好树藏莺密，平芜彻野宽。如今无处觅，音信隔波澜。"
泾溪
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。
沙没迷行径，洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便，一附济川人。"
天边雨露年年在，上苑芳华岁岁新。
璧彩寒仍洁，金波夜转清。 ——李崿
村翁莫倚横浦罾，一半鱼虾属鹈獭。"
因思别后闲窗下，织得回文几首诗。"
采兰扇枕何时遂，洗虑焚香叩上穹。"
"烟霞多放旷，吟啸是寻常。猿共摘山果，僧邻住石房。
襄阳寒食寄宇文籍
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断，寒催归雁去何穷。
枣圃落青玑，瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶，富粟空填廥. ——韩愈
"柏台兰省共清风，鸣玉朝联夜被同。
今贤官是邦，刳啖人脂肉。怀昔甘棠花，伤今勐虎毒。
"五峰习圣罢，干竺化身归。帝子传真印，门人哭宝衣。
"只影翩翩下碧湘，傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦，
鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。"
"此木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。
明月何皎皎
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯，柳丝妨路翠毵毵。
不得论休戚，何因校献酬。吟馀兴难尽，风笛起渔舟。"
"君不见吴王宫阁临江起，不见珠帘见江水。
夫君殁去何人葬，合取夷齐隐处埋。"
行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。"
"一梦奢华去不还，断墙花发岂堪看。
"海国一尺绮，冰壶万缕丝。以君西攀桂，赠此金莲枝。
屈宋接武，班马继作。 ——皎然
西江月·咏梅
碧水遗幽抱，朱丝寄远情。风流秦印绶，仪表汉公卿。
豫章花落不见归，一望东风堪白首。"
坐落千门日，吟残午夜灯。
"放逐今来涨海边，亲情多在凤台前。且将聚散为闲事，
磔毛各噤z9，怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低，植立瞥而改。 ——孟郊
捣衣明月夜，吹管白云秋。惟恨金吾子，年年向陇头。"
沈吟迹所误，放浪心自足。 ——皎然
薄雾笼寒径，残风恋绿萝。金乌兼玉兔，年几奈公何。"
梦江南·千万恨
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪更纷纷。"
"陶潜官罢酒瓶空，门掩杨花一夜风。 ——杜牧
莺和红楼乐，花连紫禁香。跃鱼惊太液，佳气接温汤。
总输释氏青莲馆，依旧重重布地金。"
肃杀三边劲，萧条万里空。元戎咸服罪，馀孽尽输忠。
"多少沈檀结筑成，望仙为号倚青冥。
千树又黄叶，几人新白头。洞庭今夜客，一半却登舟。"
"竹林已萧索，客思正如雠。旧业吴江外，新蝉楚驿头。
碧涧别墅喜皇甫侍御相访
"故园招隐客，应便笑无成。谒帝逢移国，投文值用兵。
宾雁依沙屿，浮云惨路岐。 ——皎然
"谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
平生欲献匡君策，抱病犹言未息机。"
如日将暮”，潘佑谏表中语也）
青岚帚亚思吾祖，绿润偏多忆蔡邕。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。
四门关定月当空。泉浮山叶人家过，诏惹垆香鸟道通。
池上絮
只知断送君王醉，不道韩擒已到来。"
独居久寂默，相顾聊慨慷。 ——韩愈
"华夷图上见洋川，知在青山绿水边。
"豪家五色泥香，衔得营巢太忙。
孤标爽迈，深造精研。 ——汤衡
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪，梦寒初宿五峰云。
望望随兰棹，依依出柳城。 ——皎然"
"高歌阆风步瀛洲， ——皎然
鲁颂·泮水
眼前便是神仙事，何必须言洞府间。"
劲节生宫苑，虚心奉豫游。自然名价重，不羡渭川侯。
杯盘深有兴，吟笑迥忘忧。更爱幽奇处，双双下野鸥。"
应缘莺舌多情赖，长向双成说翠条。
《五代史补》）
夜鹊思南乡，露华清东瓯。百宝安可觑，老龙锁深湫。
谁问独愁门外客，清谈不与此宵同。 ——李益"
宝叶随云髻，珠丝锻履綦。不知飞燕意，何事苦相疑。"