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水调歌头·游览

未知 / 刘述

我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
良辅膺休命,微生谬采甄。春馀仍咔鸟,夏近未舒莲。
草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
停舻一以眺,太息兴亡理。秋苑故池田,宫门新柳杞。
"禁园纡睿览,仙棹叶时游。洛北风花树,江南彩画舟。
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。
霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。
如今渐欲生黄发,愿脱头冠与白云。"
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。


水调歌头·游览拼音解释:

wo hui yi bei shui .zi xiao he qu qu .yin ren chi cheng shi .gui yu jue liang tu .
fu shuo wei meng shi .zhong dang qi yan ye .wan gu qi chen xing .guang hui zhao tian xia .
liang fu ying xiu ming .wei sheng miu cai zhen .chun yu reng ka niao .xia jin wei shu lian .
cao shu lian rong wei .shan he dui mian liu .hua qi yao pu xu .chun fu man ting zhou .
yao tai yuan .yu men guan .bai hua fang shu hong jiang xie .er yue lan gao lv wei huan .
.hong ci jun dong zhi .zhi de fu shen xuan .chu yu cong chu di .deng gao shi fan tian .
ting lu yi yi tiao .tai xi xing wang li .qiu yuan gu chi tian .gong men xin liu qi .
.jin yuan yu rui lan .xian zhao ye shi you .luo bei feng hua shu .jiang nan cai hua zhou .
ke zhong shui song jiu .zhao li zi cheng ge .ge jing cheng liu qu .tao tao ren xi bo ..
.guan gu ji rong sheng .dang shi shu ji men .jiu jiao cheng xiang zi .ji shi wu hou sun .
shuang fei tian yuan yu li qiu .zhu yu cha bin hua yi shou .fei cui heng cha wu zuo chou .
ru jin jian yu sheng huang fa .yuan tuo tou guan yu bai yun ..
.ru mu tui ying xuan .juan shu shi yuan rong .gao tan bai zhan shu .yu zuo wan fu xiong .

译文及注释

译文
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是(shi)贤还是愚)都终归黄土(tu);
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有(you)娀氏美女住在台上。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
野棠花儿飘落,匆匆又过(guo)了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只(zhi)有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
直到家家户户都生活得富足,
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久(jiu)而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性(xing),来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。

注释
伏惟:俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语,奏疏和书信里常用。
③空:空自,枉自。
⑿吴兴太守:吴兴,即湖州。这时孙觉守湖州,所以这样的称呼。
⑸中天:半空之中。
[3]无推故:不要借故推辞。
④破雁:吹散大雁的行列。
(4)蹔:同“暂”。

赏析

  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  “私书归梦杳难分”是对(shi dui)思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的(rong de)圆面,见出诗人运笔状物之妙。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱(de zhu)托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准(zhun),《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清(fu qing)丽诗篇的典范之作。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指,意为诗人向来怀古情深,其一指兖州,是说早在东汉开始兖州建置前,它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登(fu deng)楼远眺,会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”,徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释:“曰‘从来’则平昔怀抱可知;曰‘独’则登楼者未必皆知”。(赵汸)很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作,是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。

创作背景

  首句“千里莺啼绿映红”,一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼,无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌,临水有村庄,依山有城郭,在春天的和风中,酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

  

刘述( 未知 )

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简 介

刘述 刘述,字孝叔,湖州人。举进士,为御史台主簿,知温、耀、真三州,提点江西刑狱,累官都官员外郎,六年不奏考功课。知审官院胡宿言其沉静有守,特迁兵部员外郎,改荆湖南北、京西路转运使,再以覃恩迁刑部郎中。

早发 / 陈谋道

出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
家爱方休杵,皇慈更撤县。铭旌西蜀路,骑吹北邙田。
无弃捐,服之与君俱神仙。"
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
岂伊逢世运,天道亮云云。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。


从军诗五首·其五 / 杨炜

兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
桃源君莫爱,且作汉朝臣。"
只疑行到云阳台。"
"晚从灵境出,林壑曙云飞。稍觉清溪尽,回瞻画刹微。
"上国三千里,西还及岁芳。故山经乱在,春日送归长。
"相思楚天外,梦寐楚猿吟。更落淮南叶,难为江上心。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
萧条主人静,落叶飞不息。乡梦寒更频,虫声夜相逼。


渔父·收却纶竿落照红 / 汪仲洋

宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
相思传一笑,聊欲示情亲。
"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。
"寸禄言可取,托身将见遗。惭无匹夫志,悔与名山辞。
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 野楫

前期今尚远,握手空宴慰。驿路疏柳长,春城百花媚。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。
盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"
枳棘鸾无叹,椅梧凤必巢。忽闻徵并作,观海愧堂坳。"
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
独我何耿耿,非君谁为欢。"
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。


虞美人·宜州见梅作 / 王谢

天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
"岂知偕老重,垂老绝良姻。郗氏诚难负,朱家自愧贫。
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
"华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。


和马郎中移白菊见示 / 陈宗远

"金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。
"日落川径寒,离心苦未安。客愁西向尽,乡梦北归难。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
"少年买意气,百金不辞费。学剑西入秦,结交北游魏。


烝民 / 方璇

漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
"远屿霭将夕,玩幽行自迟。归人不计日,流水闲相随。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:
"梅福幽栖处,佳期不忘还。鸟吟当户竹,花绕傍池山。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。


菩萨蛮·七夕 / 张祥河

醉罢知何事,恩深忘此身。任他行雨去,归路裛香尘。"
"郡有化城最,西穷叠嶂深。松门当涧口,石路在峰心。
"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。
明主卑宫诫前失,辅德钦贤政惟一。昆虫不夭在春蒐,
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。
应家之祯。有弦既鸣,我政则平。宜尔栋崇,必复其庆。


感遇十二首·其二 / 孟超然

寝疾乃就枕,情感唯灵仙。帝鸿思道宗,臣彭亦长年。
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
"扬州春草新年绿,未去先愁去不归。
徒令惭所问,想望东山岑。"
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
瑾瑜颇匿瑕,邦国方含垢。眷言出深阱,永日常携手。"


圆圆曲 / 王闿运

杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。
"圣作西山颂,君其出使年。勒碑悬日月,驱传接云烟。
浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
"古藤池水盘树根,左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突,
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
"吉日初成晦,方塘遍是春。落花迎二月,芳树历三旬。
"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。