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谒金门·五月雨

元代 / 朱鼎元

楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
"君爱本相饶,从来似舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
"新年草色远萋萋,久客将归失路蹊。暮雨不知涢口处,
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
凤吹临清洛,龙舆下紫宸。此中歌在藻,还见跃潜鳞。"
万方氛祲息,六合干坤大。无战是天心,天心同覆载。"
篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"


谒金门·五月雨拼音解释:

chu shan ge xiang shui .hu pan luo ri xun .chun yan you bei fei .yin shu gu nan wen .
jiu yue jiu ri shi .ju hua kong man shou .zhong xin qie zi si .tang you ren song fou .
.jun ai ben xiang rao .cong lai si wu yao .na kan pan yu zuo .chang duan wang ling chao .
zhi jin ba shi ru si shi .kou dao cang ming shi wo jia ..
ming zai xiang gong mu .qiu shan en wei chou .qi zi bu ji gu .qin you an de liu .
.xin nian cao se yuan qi qi .jiu ke jiang gui shi lu qi .mu yu bu zhi yun kou chu .
xiao gu cai yi chuang .jin ri qie ci jun .xiao gu ru qie chang .hui tou yu xiao gu .
feng chui lin qing luo .long yu xia zi chen .ci zhong ge zai zao .huan jian yue qian lin ..
wan fang fen jin xi .liu he gan kun da .wu zhan shi tian xin .tian xin tong fu zai ..
li ju reng xin tu .ting huai shang jiu yin .nian nian hua liang yan .lai qu qi wu xin ..

译文及注释

译文
  在圣明的君王统治下,百姓(xing)不挨饿受冻,这(zhe)并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年(nian)的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作(zuo)好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散(san)。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情(qing)是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
疾风将雨吹至(zhi)南方,淋湿楚王的衣裳。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。

注释
[24]纡(yū迂)馀:委婉从容的样子。妍:美。卓荦(luò落):突出,超群出众。校(jiào较):比较。
⑷残垒:战争留下的军事壁垒。
(68)便娟:轻盈美好貌。增挠:层绕。增,通“层”;挠,通“绕”。
[65]茂亲:至亲。指萧宏为武帝之弟。
5.催:催人出征;也有人解作鸣奏助兴。
(16)軱(gū):股部的大骨。

赏析

  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含(bao han)了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧(xi ju)性。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误(wu)。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微(shi wei)婉蕴藉。
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏(zi xi)月的特写,把白猿的动态写得活灵(huo ling)活现。
  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不合理现象,为太白自叹遭谗被斥。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。

创作背景

  天宝十五载(756年)春,安禄山由洛阳攻潼关。五月,杜甫从奉先移家至潼关以北的白水(今陕西白水县)的舅父处。六月,长安陷落,玄宗逃蜀,叛军入白水,杜甫携家逃往鄜州羌村。七月,肃宗在灵武(今宁夏灵武县)即位,杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武,不料途中被安史叛军所俘,押回长安。八月,作者被禁长安望月思家而作此诗。

  

朱鼎元( 元代 )

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简 介

朱鼎元 朱鼎元,嵊县(今浙江嵊州)人。入元不仕,与同邑张爚、朱长卿、崔存等赓诗为乐。事见清康熙《嵊县志》卷一一《张爚传》。

少年游·戏平甫 / 巫马癸未

暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
青松临古路,白月满寒山。旧识窗前桂,经霜更待攀。"
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。


昼夜乐·冬 / 靖紫蕙

树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,
岐陌涵馀雨,离川照晚虹。恭闻咏方叔,千载舞皇风。"
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
"客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
已勒封山记,犹闻遣戍篇。五营将月合,八阵与云连。
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。


螃蟹咏 / 果天一

"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"
寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。


七夕 / 衷芳尔

"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
但指香炉顶,无闻白猿啸。沙门既云灭,独往岂殊调。
毒虫且不近,斤斧何由寻。错落负奇文,荧煌耀丹金。
"春风何事远相催,路尽天涯始却回。
赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
"衡阳千里去人稀,遥逐孤云入翠微。
花月方浩然,赏心何由歇。"


/ 袁昭阳

植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
懿此贞色。人之侮我,混于薪棘。诗人有言,好是正直。"
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
飞鸟去不穷,连山复秋色。上下华子冈,惆怅情何极。
眼暗经难受,身闲剑懒磨。似鸮占贾谊,上马试廉颇。
"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 碧鲁文明

夫子安恬淡,他人怅迢递。飞艎既眇然,洲渚徒亏蔽。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
"墨客钟张侣,材高吴越珍。千门来谒帝,驷马去荣亲。
天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
东西同放逐,蛇豕尚纵横。江汉阻携手,天涯万里情。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。


咏怀古迹五首·其四 / 公西娜娜

曲陌车骑盛,高堂珠翠繁。奈何轩冕贵,不与布衣言。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
临期仍把手,此会良不易。他日琼树枝,相思劳梦寐。"
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
"烟尘犹满目,歧路易沾衣。逋客多南渡,征鸿自北飞。
襄汉水,岘山垂,汉水东流风北吹。只言一世长娇宠,


望阙台 / 左丘子冉

柳林春半合,荻笋乱无丛。回首金陵岸,依依向北风。"
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
"大君制六合,勐将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。
女萝依松柏,然后得长存。
四荣摩鹳鹤,百拱厉风飙。北际燕王馆,东连秦帝桥。
佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"


替豆萁伸冤 / 卿媚

陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
燕厦欣成托,鹓行滥所如。晨趋当及早,复此戒朝车。"
突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知。
"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。


墓门 / 栋辛巳

独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。
惟应赏心客,兹路不言遥。"
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
国佐同时雨,天文属岁阳。从来汉家盛,未若此巡方。"
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
"隐隐见花阁,隔河映青林。水田秋雁下,山寺夜钟深。