首页 古诗词 春泛若耶溪

春泛若耶溪

近现代 / 梁献

莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
"旧年同是水曹郎,各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命,
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。
千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭,金炉星喷镫花发。
枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。
上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
"夏半阴气始,淅然云景秋。蝉声入客耳,惊起不可留。
四蹄日日多,双轮日日成。二物不在天,安能免营营。"
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
千年事已远,二字情可推。我读此篇日,正当寒雪时。
厖臣硕辅。博问遐观,以置左右。亿载万年,无敢余侮。


春泛若耶溪拼音解释:

mo xue cun xue sheng .cu qi qiang jiao hou .xia xue tou gong fu .xin zhai chu li you .
.jiu nian tong shi shui cao lang .ge ba yu fu zi chu xiang .zhong zhuo qing shan cheng zhao ming .
.yuan jiang qing you you .lian shan yu cen ji .hui liu bao jue yan .jiao jing han xu bi .
.yin zhu huang huang ban zui ren .jiao ge wan zhuan dong zhu chun .
qian men jiu mo fei you yang .fen lun hui ying hu ming mie .jin lu xing pen deng hua fa .
zhen xi bing liu shi .yan ying ruo fei jin .shi zhi wu chu shui .bu ji jing luo chen .
shang yan kui wu lu .ri ye wei xin dao .he ling bu tian sheng .bian hua zai zhuo bao .
gu zhu rang qing zhou .sha jin lian hui guang .gao seng ji su xing .shi wai wu gang qiang .
.shan dong yi shi yu nian bie .jin ri xiang feng zai shang du .
ba gu jiao chi xin .ba xiang wang liang qin .dan sheng bu wen xian .zhi si du yang shen .
.xia ban yin qi shi .xi ran yun jing qiu .chan sheng ru ke er .jing qi bu ke liu .
si ti ri ri duo .shuang lun ri ri cheng .er wu bu zai tian .an neng mian ying ying ..
wan ri hua yin wu .qiu feng han gu chen .song jun cong ci qu .ling ge shao tan bin ..
qian nian shi yi yuan .er zi qing ke tui .wo du ci pian ri .zheng dang han xue shi .
mang chen shuo fu .bo wen xia guan .yi zhi zuo you .yi zai wan nian .wu gan yu wu .

译文及注释

译文
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理(li)好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
酒味清香最宜冰镇了喝,不(bu)能让仆役们偷饮。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
可怜庭院中的石榴树,
日照城隅,群乌飞翔;
  我回忆儿童时,可以张开眼睛(jing)看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做(zuo)一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全(quan)被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。

注释
⑷苏台:姑苏台,即吴宫。故址在苏州西南灵岩山。李白《乌栖曲》:“姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。”又《苏台览古》:“归苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”姜夔翻为新意。怅望,惆怅地看望或想望。
⑶子房:即张良,"汉初三杰"之一,功成隐退,身名全保。
89、外:疏远,排斥。
6亦:副词,只是,不过
诋:毁谤。际遇之盛:遭遇的得意,指得到皇帝的赏识重用。骄乡人:对同乡骄傲。
⑤明河:即银河。

赏析

  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  这是一首五言古诗,整体(zheng ti)结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木(de mu)芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  除了对比,此诗在艺术上另一(ling yi)个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方(shuang fang))都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

梁献( 近现代 )

收录诗词 (3772)
简 介

梁献 生卒年、籍贯皆不详。玄宗先天时官仓部员外郎。事迹见《郎官石柱题名考》卷一八。献能诗善赋。《全唐诗》存诗1首。

昭君怨·深禁好春谁惜 / 吴凤藻

直道由来黜,浮名岂敢要。三湘与百越,雨散又云摇。
不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。
王旅浑浑,是佚是怙。既获敌师,若饥得餔.
荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。
"洞里春晴花正开,看花出洞几时回。
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 刘廌

"把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。
戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。
"邺下杀才子,苍茫冤气凝。枯杨映漳水,野火上西陵。
枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸,怕寒缩颈,以壳自遮。
怳怳若有失,悄悄良不怡。忽闻晨起吟,宛是同所思。
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚,恋阙心同在羁旅。
涉夏祭时至,因令修四垣。忧虞神愤恨,玉帛意弥敦。
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。


钗头凤·世情薄 / 祝从龙

"闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。
吾欲盈其气,不令见麾幢。牛羊满田野,解旆束空杠。
韩官迁掾曹,子随至荆门。韩入为博士,崎岖送归轮。
哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。
汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。饱尔蛆残腹,安知天地情。
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 赵琥

"晚景寒鸦集,秋声旅雁归。水光浮日去,霞彩映江飞。
忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录,
炎官热属朱冠裈,髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕,
井槛淋清漆,门铺缀白铜。隈花开兔径,向壁印狐踪。
利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"
半渡趋津吏,缘堤簇郡甿.场黄堆晚稻,篱碧见冬菁。
"二月春风遍柳条,九天仙乐奏云韶。
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"


赠友人三首 / 倪蜕

封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。
日短觉易老,夜长知至寒。泪流潇湘弦,调苦屈宋弹。
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
我今与子非一身,安得死生不相弃。"
朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。
"老身不计人间事,野寺秋晴每独过。
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
我有古心意,为君空摧颓。


拜星月·高平秋思 / 魏莹

肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
"采撷黄姜蕊,封题青琐闱。共闻调膳日,正是退朝归。
昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
偏滋解箨竹,并洒落花槐。晚润生琴匣,新凉满药斋。
"木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。
为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。"


赠蓬子 / 秦树声

全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
何以荡悲怀,万事付一觞。"
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。
寒景不我为,疾走落平原。眇默荒草行,恐惧夜魄翻。
秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
理蔓语无枝,言一意则千。往来更后人,浇荡醨前源。
"绿野芳城路,残春柳絮飞。风鸣骕骦马,日照老莱衣。
漏长送珮承明庐,倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去,


/ 顾效古

郊树映缇骑,水禽避红旌。田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。
酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
而君复何为,甘食比豢豹。猎较务同俗,全身斯为孝。
艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。
"有事九龙庙,洁斋梵王祠。玉箫何时绝,碧树空凉飔.
公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲,深有葭苇。公以宾燕,


象祠记 / 张青选

自古无长生,生者何戚戚。登山勿厌高,四望都无极。
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
"春色华阳国,秦人此别离。驿楼横水影,乡路入花枝。
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
绣沓褰长幔,罗裙结短封。心摇如舞鹤,骨出似飞龙。
"劲越既成土,强吴亦为墟。皇风一已被,兹邑信平居。
刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。
生风吹死气,豁达如褰帘。悬乳零落堕,晨光入前檐。


相逢行二首 / 章鋆

谁识匣中宝,楚云章句多。"
厌此俗人群,暂来还却旋。"
"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,
搜春摘花卉,沿袭伤剽盗。国朝盛文章,子昂始高蹈。
骇智蹶众命,蕴腥布深萝。齿泉无底贫,锯涎在处多。
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。
上马出门回首望,何时更得到京华。"