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蓦山溪·梅

唐代 / 曹一士

云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。"
蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,
"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"
"累荐贤良皆不就,家近陈留访耆旧。韩康虽复在人间,
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"
屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。故园高枕度三春,
清清江潭树,日夕增所思。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
"朝发崇山下,暮坐越常阴。西从杉谷度,北上竹溪深。


蓦山溪·梅拼音解释:

yun wu san guang li .jun chen yi qi zhong .dao yan he suo shuo .bao li zi wu qiong ..
man cao ri yi ji .chang song ri yi cui .gong ming man qing shi .ci miao wei cang tai .
yue shi shang xi liu quan .yu song jian xi cao wu .ru yun zhong xi yang ji .
.shi qu ren wang ji zi liu .huang hua lv di bu sheng chou .
lang yong zhu chuang jing .ye qing hua jing shen .na neng you yu xing .bu zuo shan xi xun ..
.qing ren nan chu bie .fu yong zai yuan shi .hu ci jie qi lu .huan ling qi su si .
zhu jian can zhao ru .chi shang xi yang fu .ji xie dong yang shou .he ru ba yong lou ..
ci zhong de jia jing .ke yi jue xiao xuan .qing ye fang gui lai .han ge chu ping yuan .
xie shou dang nian gong wei le .wu jing hui cao xi can chun ..
.lei jian xian liang jie bu jiu .jia jin chen liu fang qi jiu .han kang sui fu zai ren jian .
ri ji ting yin chu .chi xun shui qi sheng .huan yu ci wu xian .shi jiu zi xiang ying ..
ping feng wu dian huo sun lang .tuan shan cao shu qing nei shi .gu yuan gao zhen du san chun .
qing qing jiang tan shu .ri xi zeng suo si .
guan sai you jia qi .yan kai yi shui qing .pan lin qi fo si .deng gao wang du cheng .
.chao fa chong shan xia .mu zuo yue chang yin .xi cong shan gu du .bei shang zhu xi shen .

译文及注释

译文
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大(da)雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离(li)了,探头(tou)听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行(xing)。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪(xu)激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任(ren)务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山(shan)路。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,

注释
(32)欲信:通“伸”,伸张。想。而:表转折。智术:智谋,才识。用:因此。
⑴浑将军:即浑释之,曾为右武卫大将军,其祖先是曾率众降汉的匈奴浑邪王。
[7]恭承:敬受。嘉惠:美好的恩惠,指文帝的任命。俟罪:待罪,这里是谦词。
⑵高堂宴:在高大的厅堂举办宴会。
(16)尤: 责怪。

赏析

  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  《《运命(ming)论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心(ren xin)的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙(miao)。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  南山是具(shi ju)体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二(shi er)十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  诗的开头在描写月夜环境之后,用“一杯相属君当歌”一转,引出了张署的悲歌,是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受:说它声音酸楚,言辞悲苦,因而“不能听终泪如雨”,和盘托出二人心境相同,感动极深。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。

创作背景

  这首诗作于唐大历元年(766年)。杜甫的晚年穷途潦倒,在成都住了几年后,便扶老携幼,举家东迁,到哪儿去,没有明确的目的,“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时,曾寻访过诸葛亮的遗迹,写有《蜀相》等诗篇。到夔州后,州西的武侯祠八阵图遗址,也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年(766年)所作。当时诗人流寓夔州,诗人无所事事,一天来到武侯祠,看到一片破败荒凉的景象,不禁感慨万千,写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗,高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神。

  

曹一士( 唐代 )

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简 介

曹一士 曹一士(1678-1736)字谔廷,号济寰,又号沔浦生,上海人。雍正七年进士,改庶吉士,散馆授编修。十三年,考选云南道监察御史。干隆元年,迁工科给事中,上疏请慎选各省督抚、请宽比附妖言之狱、禁挟仇诬告,论垦荒二弊,盐政、报销诸弊等。

莺梭 / 后丁亥

明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
"主人病且闲,客来情弥适。一酌复一笑,不知日将夕。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
"离别江南北,汀洲叶再黄。路遥云共水,砧迥月如霜。
鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"
感激未能寐,中宵时慨慷。黄虫初悲鸣,玄鸟去我梁。
"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。


采薇(节选) / 沃戊戌

列城异畴昔,近饯寡徒御。缠绵西关道,婉娈新丰树。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
"人说淮南有小山,淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去,
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。


鲁颂·有駜 / 包丙申

绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
一罢宜城酌,还归洛阳社。"
安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。


芙蓉楼送辛渐二首 / 皇甫向卉

"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。"
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
忽见刍灵苦,徒闻竹使荣。空留左氏传,谁继卜商名。
反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。
迟回未能下,夕照明村树。"


赠崔秋浦三首 / 那拉朋龙

狂飙动地起,拔木乃非一。相顾始知悲,中心忧且栗。
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
园场近阴壑,草木易凋残。峰晴雪犹积,涧深冰已团。
汉家轻壮士,无状杀彭王。一遇风尘起,令谁守四方。


风流子·黄钟商芍药 / 种冷青

风吹香气逐人归。"
山精野魅藏应老。凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
献替常焚藁,优闲独对萱。花香逐荀令,草色对王孙。
细枝风响乱,疏影月光寒。乐府裁龙笛,渔家伐钓竿。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。


张衡传 / 宗政光磊

"年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。
"扁舟傍归路,日暮潇湘深。湘水清见底,楚云淡无心。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
斩虏还遮塞,绥降更筑城。从来攻必克,天策振奇兵。"
万里兵锋接,三时羽檄惊。负恩殊鸟兽,流毒遍黎氓。
应是石家金谷里,流传未满洛阳城。"


玉楼春·戏林推 / 百里丙午

"辘轳井上双梧桐,飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年,
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"
"君心尚栖隐,久欲傍归路。在朝每为言,解印果成趣。
人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
始信古人言,苦节不可贞。"
随风飘向何处落,唯见曲尽平湖深。明发与君离别后,
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。


蛇衔草 / 环丙寅

慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
"东林问逋客,何处栖幽偏。满腹万馀卷,息机三十年。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 申屠晓爽

为余骑马习家池。"
冀善初将慰,寻言半始猜。位联情易感,交密痛难裁。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"