沁园春·十万琼枝
"造化安能保，山川凿欲翻。精华销地底，珠玉聚侯门。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履，林花雷飞洒幅巾。
"夜久谁同坐，炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪，一室掩香灯。
"硕贤静广州，信为天下贞。屈兹大将佐，藉彼延阁英。
"坐久风吹绿绮寒，九天月照水精盘。
近效宜六旬，远期三载阔。
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。"
宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。"
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
"久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。
石房云过湿，杉径雨馀香。日夕竟无事，诗书聊自强。"
沁园春·十万琼枝拼音解释:
.zao hua an neng bao .shan chuan zao yu fan .jing hua xiao di di .zhu yu ju hou men .
geng wen cong shi jiu ming xin .ting wu an ji cheng shuang lv .lin hua lei fei sa fu jin .
.ye jiu shui tong zuo .lu han ding yi cheng .luan song piao yu xue .yi shi yan xiang deng .
.shuo xian jing guang zhou .xin wei tian xia zhen .qu zi da jiang zuo .jie bi yan ge ying .
.zuo jiu feng chui lv qi han .jiu tian yue zhao shui jing pan .
jin xiao yi liu xun .yuan qi san zai kuo .
cong lai kua you long quan jian .shi ge xiang si de duan wu ..
bao zhi chang zai zhi shui de .hao jia jin chan ru tai xu ..
yan nan fei bu dao .shu bei ji lai she .kan xian shen xian ke .qing yun zao zhi jia ..
.jiu fu en qing yu tuo shen .yi jiang xin shi zai san chen .
shi fang yun guo shi .shan jing yu yu xiang .ri xi jing wu shi .shi shu liao zi qiang ..
译文及注释
译文
鲁仲连见到辛垣衍却一言不(bu)发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的，都是有求于平原君的人(ren);而今，我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，为什么还长久地留在这围城之(zhi)中而不离去呢？”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去，这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意，认为他是为个人打算。那秦国，是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家，用权诈之术对待士卒，像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝，进而统治天下，那么，我只有跳进东海去死，我不忍心作它的顺民，我所以来(lai)见将军，是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢？”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它，齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛，我相信会听从您的;至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能让魏国帮助赵国呢？”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患，才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后，就一定会帮助赵国。”
也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。
魂啊不要去北方！
春天啊，你此次归去，是否还能回到这里？我像江淹一样怨恨离别，像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上，天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美(mei)好时光，只能在梦境中再去游历。那美好的花朵，也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形，只能在深夜里，与儿子相对话语。
春草还没有长绿，我的两鬓已成银丝，苍老得太快。我们离别得太久，慢慢一切伤(shang)痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁，让我朝思暮想，年年岁岁的团圆夜，这种感受，只有你和我心中明白。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。
满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
都随着人事变换而消失，就像东流的江水，一去不回。
水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插(cha)几根杨柳枝条，标志出(chu)每年的节令。寒(han)食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
五原的春天总是姗姗来迟，二月之间，垂杨尚未发芽。
兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
注释
⑾翠眉：古时女子用螺黛（一种青黑色矿物颜料）画的眉。
（175）久任吏将以责成功——让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来。
（郭门）城外曰郭，“郭门”就是外城的城门。
归：归还。
⑼潺湲：水流动貌。《汉书》：“河荡荡兮激潺湲。”颜师古注：“潺湲，激流也。”
岩阿（ē）：到处都是岩石的山阿。阿，山丘。
⑤瘢（bān）：疤痕。
登：丰收。
赏析
乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳，有维护齐之威望的嫌疑。他认为，齐王“悉发境内之士”的畋猎，完全是出于对使臣的热情，“以娱左右也，何名为夸哉！”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况，在他看来，也是极其友好的表示：“问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感，将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出，子虚的谈话使自己陷入两难的境地：“有而言之，是章君之恶；无而言之，是害足下之信。章君恶而伤私义，二者无一可。”如果他所说属实，那就玷污了使臣的使命，不仅没能张显楚王的德，反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话，则表明他缺乏诚信，人品操守有亏，作为使臣来说，也是不称职的。
诗人伫立崖头，观此一番情景，怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美，故结句云：“早知乘四载，疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏，是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西（今四川忠县、云阳、阆中等地）。传说这一带原为泽国，大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄，意思是说：禹啊，禹啊，我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹；今天亲临现场，目睹遗迹，越发敬佩你的伟大了！
全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红，把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色，这是“显色字”，诗中常用；但这里却用得很别致。花是“红”的，这是本色；船本不红，被花照“红”，这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”，于染色中见本色，则“两岸”与“船”，都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色：“榆堤”，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中，这叫“隐色字”。与首句配合，红绿映衬，色彩何等明丽！次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长，“半日”是说时短，在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面，表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景，又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风，而船中人的喜悦心情，也洋溢于字里行间。
此诗典故密集，一个典故代表(dai biao)一种意象。这些意象的有序排列，组成了全诗的思维结构。
第一首写景，第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春，扑蝶戏蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂，世事沧桑，在充分体尝了人间(ren jian)的坎坷困顿之后，忙里偷闲地游一游春，散一散心，自得其乐。此时此刻，贵在童心未泯，贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警，活画出定庵“一山突起”的人格风范，可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风，至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么？然则作者理想为何？古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天(sheng tian)”一类为人艳羡者居然都不在其眼中！他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而，所谓“逃禅一意皈宗风，惜哉幽情丽想销难空”，诗人对禅宗真的虔信否？这只是无奈之下的遁逃而已！那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊！作者豪气横空，可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐，总不过是以“来何汹涌”开始，以“去尚缠绵”告终的罢！
“桃李无言，下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》，意谓桃花李花开得鲜艳靓丽，引得人人们纷纷前来观赏，以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故，却一反其念，以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长，极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇，使读者在惊奇之中，享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春，淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题，方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作，由于设想入奇，扩大了诗的张力和戏剧效果，使人玩味不已，杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切，非但没有冗赘晦涩之感，还使文章显得富丽典雅，委婉曲折.情意真切。“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故连用，隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
故事还没有完。介之推被烧死后，文公很悲伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞(xiu wu)：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫(neng hao)无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。
诗人伫立崖头，观此一番情景，怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美，故结句云：“早知乘四载，疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏，是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西（今四川忠县、云阳、阆中等地）。传说这一带原为泽国，大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄，意思是说：禹啊，禹啊，我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹；今天亲临现场，目睹遗迹，越发敬佩你的伟大了！
全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红，把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色，这是“显色字”，诗中常用；但这里却用得很别致。花是“红”的，这是本色；船本不红，被花照“红”，这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”，于染色中见本色，则“两岸”与“船”，都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色：“榆堤”，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中，这叫“隐色字”。与首句配合，红绿映衬，色彩何等明丽！次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长，“半日”是说时短，在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面，表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景，又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风，而船中人的喜悦心情，也洋溢于字里行间。
此诗典故密集，一个典故代表(dai biao)一种意象。这些意象的有序排列，组成了全诗的思维结构。
第一首写景，第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春，扑蝶戏蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂，世事沧桑，在充分体尝了人间(ren jian)的坎坷困顿之后，忙里偷闲地游一游春，散一散心，自得其乐。此时此刻，贵在童心未泯，贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警，活画出定庵“一山突起”的人格风范，可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风，至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么？然则作者理想为何？古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天(sheng tian)”一类为人艳羡者居然都不在其眼中！他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而，所谓“逃禅一意皈宗风，惜哉幽情丽想销难空”，诗人对禅宗真的虔信否？这只是无奈之下的遁逃而已！那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊！作者豪气横空，可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐，总不过是以“来何汹涌”开始，以“去尚缠绵”告终的罢！
“桃李无言，下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》，意谓桃花李花开得鲜艳靓丽，引得人人们纷纷前来观赏，以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故，却一反其念，以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长，极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇，使读者在惊奇之中，享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春，淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题，方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作，由于设想入奇，扩大了诗的张力和戏剧效果，使人玩味不已，杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切，非但没有冗赘晦涩之感，还使文章显得富丽典雅，委婉曲折.情意真切。“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故连用，隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
故事还没有完。介之推被烧死后，文公很悲伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞(xiu wu)：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫(neng hao)无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。
创作背景
长安这个汉唐故都，是华夏强盛的象征，也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安；他从军南郑，时时遥望长安，寄托其收复故国山河的思想感情。
周师成( 隋代 )
收录诗词 (1641) 首
简 介
周师成 周师成，字宗圣，号雉山，长兴（今属浙江）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士。工诗文，名闻一时，卢祖皋、赵师秀、刘克庄等皆与之游。晚年若有所遇，如游仙散圣之人。有集，已佚。事见《贵耳集》卷中、《梅涧诗话》卷下。今录诗十二首。
天上谣
风烟谯国远，桑柘楚田平。何以书能化，长淮彻海清。"
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
"欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
潺湲浮楚甸，萧散露荆台。欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。"
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。"
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
玄墓看梅
山童顽且小，用之复何益。教洗煮茶铛，雪团打邻壁。
"门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，
曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。"
海上昨闻鹏羽翼，人间初见鹤仪形。"
"昔时昔时洛城人，今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦，
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
"草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。
踏莎行·闲游
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
沙鸥惯识无心客，今日逢君不解惊。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟，袖来缑岭伴吹笙。
阁雀衔红粟，邻僧背古碑。只应王与谢，时有沃州期。"
君归为问峰前寺，旧住僧房锁在无。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役，高吟招隐倚碧壁。
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
门有万里客行
此去非馀事，还归内道场。凭师将老倒，一向说荥阳。"
"东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。
县僚曾未知情绪，即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤，
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
（失二句）。"
见说面前峰，寻常醉亦登。雨馀多菌出，烧甚古崖崩。
"所见背时情，闲行亦独行。晚凉思水石，危阁望峥嵘。
"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
柳枝·解冻风来末上青
云薄薄，雨微微，看取妖容露雪肌。"
"扶桑枝西真气奇，古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼，
莫问无求意，浮云喻可知。满盈如不戒，倚伏更何疑。
"无愁无累者，偶向市朝游。此后乘孤艇，依前入乱流。
"绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，
"数日不见日，飘飘势忽开。虽无忙事出，还有故人来。
"玉泉神运寺，寒磬彻琴堂。有境灵如此，为官兴亦长。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
论诗三十首·二十五
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
"四郊云影合，千里雨声来。尽洗红埃去，并将清气回。
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
"忆昔当年富贵时，如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内，
"门底桃源水，涵空复映山。高吟烟雨霁，残日郡楼间。
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
黔之驴
刻成筝柱雁相挨。
长令望者增所思。吴王已殁女不返，潮水无情那有期。
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
"来多不似客，坐久却垂帘。（见《纪事》）
菁华兼百氏，缣素备三坟。国语思开物，王言欲致君。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚，趣入幽微旨不疏。
倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信，
秋赏石潭洁，夜嘉杉月清。诵空性不昧，助道迹又经。
玉京秋·烟水阔
"瞻思不及望仙兄，早晚升霞入太清。手种一株松未老，
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"
"霜繁野叶飞，长老卷行衣。浮世不知处，白云相待归。
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
野鹤眠松上，秋苔长雨间。岳僧频有信，昨日得书还。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐，乱踏鸳鸯破瓦行。
田园乐七首·其一
愿言策烟驾，缥缈寻安期。挥手谢人境，吾将从此辞。"
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
何时得遇英雄主，用尔平治天下去。"
"春日上芳洲，经春兰杜幽。此时寻橘岸，昨日在城楼。
珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似，
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
日人石井君索和即用原韵
真思在杳冥，浮念寄形影。遥得四明心，何须蹈岑岭。
春风因过东君舍，偷样人间染百花。
怡然辍云璈，告我希夷言。幸闻至精理，方见造化源。
"心苦酬心了，东归谢所知。可怜重试者，如折两三枝。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳，月露激寒哭秋鬼。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。"
朱门再到知何日，一片征帆万里风。"