满庭芳·小阁藏春
何必豪家甲第里，玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落，
若使人间少离别，杨花应合过春飞。"
"谁疑忠谏郭钦言，不逐戎夷出塞垣。
何须一箸鲈鱼脍，始挂孤帆问钓矶。"
夹道夭桃满，连沟御柳新。苏舒同舜泽，煦妪并尧仁。
莫学少年轻远别，陇关西少向东人。"
谁能为扣天地炉，铸此伤生其可乎！"
争得青天化为一张纸，高声唤起怀素书，
"绿水双鸳一已沈，皇天更欲配何禽。
从来为学投文镜，文镜如今更有谁。"
此处故交谁见问，为言霜鬓压风尘。"
满庭芳·小阁藏春拼音解释:
he bi hao jia jia di li .yu lan gan pan zheng guang hui .yi chao jing ji hu liu luo .
ruo shi ren jian shao li bie .yang hua ying he guo chun fei ..
.shui yi zhong jian guo qin yan .bu zhu rong yi chu sai yuan .
he xu yi zhu lu yu kuai .shi gua gu fan wen diao ji ..
jia dao yao tao man .lian gou yu liu xin .su shu tong shun ze .xu yu bing yao ren .
mo xue shao nian qing yuan bie .long guan xi shao xiang dong ren ..
shui neng wei kou tian di lu .zhu ci shang sheng qi ke hu ..
zheng de qing tian hua wei yi zhang zhi .gao sheng huan qi huai su shu .
.lv shui shuang yuan yi yi shen .huang tian geng yu pei he qin .
cong lai wei xue tou wen jing .wen jing ru jin geng you shui ..
ci chu gu jiao shui jian wen .wei yan shuang bin ya feng chen ..
译文及注释
译文
恨(hen)只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华，只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；
城(cheng)里经历上百次战乱之后，还有几家老人(ren)在世上保全。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
捉尽妖魔，全给打进地狱；
二十多(duo)年(nian)的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
在金陵一个静悄悄的夜晚，凉风习习，我独自一人登上高楼，眺望吴越。
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
鲁僖公十五年十月，晋国的阴饴甥会见秦伯，两国在王城结盟。秦穆公问他：“你们晋国内部意见和协吗？”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻，又因丧失亲人而悲伤，不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，并且拥立太子姬圉继任国君。他们说：‘宁肯奉事戎狄，也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君，但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，却是为了等待秦国的命令。他们说：‘宁可牺牲，一定得报答秦国的恩德。’这样，意见就不一致。”
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
楚国有个渡(du)江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛，闲适地躺在山坡上，嚼着草，沐浴着金色的夕阳。
兴庆宫和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。
注释
纂组︰赤色丝带。纂，音“转”。
⑵堆烟：形容杨柳浓密。
10.多事：这里有撩人之意。
（8）恫（tōnɡ）：哀痛。
①皑、皎：都是白。
⑨凭栏：靠着栏杆。
赏析
这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗，主张温柔敦厚，明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中，就有“无狡讦”、“无为妾妇妒，无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为，即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”，也应(ying)该“责之愈深，其旨愈婉，怨之愈深，其辞愈缓”（《杨叔能小亨集引》）。
“寒山转苍翠，秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字，已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。
李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗（“昨夜星辰昨夜风”）更是脍炙人口。
其一
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路(yin lu)途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到：“画史纷纷何足数，惠崇晚年吾最许。”
《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看，它只写玄都观中桃花盛衰存亡，实际上是旧事重提，象权贵挑战。桃花比新贵，种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了，而被排挤的人，却又回来了，真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以，《旧唐书·刘禹锡传》说：“执政又闻诗序，滋不悦”，《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌，却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活(sheng huo)，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
诗人把蒲草拟人化了，写得它像有知觉、有感情似的，在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态，也写得很传神。作者静中写动，以动衬静的艺术技巧，十分高超。
既然满院牡丹只有两枝残败，似乎不必如此惆怅，然而一叶知秋，何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息，他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”，语气又是一转，从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风，“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云，已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起，“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风”，那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情，他也不能拖住春天归去的脚步，更不能阻止突如其来的风雨。古人说过：“昼短苦夜长，何不秉烛游？”（《古诗十九首》）那么，趁着花儿尚未被风吹尽，夜里起来把火看花，也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下，将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人，那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折，诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致，至于花残之后诗人的心情又会如何，读者也就不难体味了。
二、鹊喻弃妇(qi fu)，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法：”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫(pei fu)人的宫室。“同时高亨说：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
诗人巧妙地利用时空穿插，在这里补叙出主人的身份：“飘飘戟带俨相次，二十四枝龙画竿。”据《典略》载：“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们：原来这儿的主人就是天子，无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿，却滑稽地对着轻狂的醉汉；而那戟上显示雍容华贵的缎带，于歌舞妓的寒栗中飘动，构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
“寒山转苍翠，秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字，已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。
李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗（“昨夜星辰昨夜风”）更是脍炙人口。
其一
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路(yin lu)途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到：“画史纷纷何足数，惠崇晚年吾最许。”
《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看，它只写玄都观中桃花盛衰存亡，实际上是旧事重提，象权贵挑战。桃花比新贵，种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了，而被排挤的人，却又回来了，真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以，《旧唐书·刘禹锡传》说：“执政又闻诗序，滋不悦”，《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌，却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活(sheng huo)，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
诗人把蒲草拟人化了，写得它像有知觉、有感情似的，在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态，也写得很传神。作者静中写动，以动衬静的艺术技巧，十分高超。
既然满院牡丹只有两枝残败，似乎不必如此惆怅，然而一叶知秋，何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息，他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”，语气又是一转，从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风，“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云，已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起，“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风”，那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情，他也不能拖住春天归去的脚步，更不能阻止突如其来的风雨。古人说过：“昼短苦夜长，何不秉烛游？”（《古诗十九首》）那么，趁着花儿尚未被风吹尽，夜里起来把火看花，也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下，将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人，那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折，诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致，至于花残之后诗人的心情又会如何，读者也就不难体味了。
二、鹊喻弃妇(qi fu)，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法：”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫(pei fu)人的宫室。“同时高亨说：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
诗人巧妙地利用时空穿插，在这里补叙出主人的身份：“飘飘戟带俨相次，二十四枝龙画竿。”据《典略》载：“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们：原来这儿的主人就是天子，无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿，却滑稽地对着轻狂的醉汉；而那戟上显示雍容华贵的缎带，于歌舞妓的寒栗中飘动，构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
创作背景
最后三句，先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒，再化用典故，无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景，诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望，表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。
柯鸿年( 两汉 )
收录诗词 (2824) 首
简 介
柯鸿年 柯鸿年（1867～1929）字贞贤，号珍岑、晚号澹园居士，长乐柯百户村人。鸿年少时有殊才，读书致志，记性极佳，每览籍阅篇，都一一记明，诵以不讹。13岁应童子试，16岁入马江船政，被学校派学法国，学习或实习单位在“法学部律例大书院”，专攻万国公语、法语专业课程，六年后归国充船政政职。后因庚子中法条约中，芦汉铁路事情上闻于朝。被权贵看中企图收归。柯鸿年不从，遂招污蔑失职。后从商，闲暇时好与闽地同乡诗人相互做诗应和，并屡次应海外故人之招重游海外。最后一次病归，逝世。有《澹园遗稿》。
驳复仇议
借书消茗困，索句写梅真。此去青云上，知君有几人。"
此际最宜何处看，朝阳初上碧梧枝。"
一间茅屋住不稳，刚出为人平不平。"
"商山名利路，夜亦有人行。四皓卧云处，千秋叠藓生。
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。"
谢守青山看入秋。一饭意专堪便死，千金诺在转难酬。
名终埋不得，骨任朽何妨。（经杜甫坟，见《诗话总龟》）"
"包含教化剩搜罗，句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少，
祈父
楼兰欲寄在何乡，凭人与系征鸿足。"
气色高含细柳营。尽日卷帘江草绿，有时欹枕雪峰晴。
今朝称职并同年。各怀器业宁推让，俱上青霄肯后先。
"出门嗟世路，何日朴风归。是处太行险，□□应解飞。
数奇常自愧，时薄欲何干。犹赖君相勉，殷勤贡禹冠。"
"羡尔无知野性真，乱搔蓬发笑看人。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静，锦箨飘零粉节深。
半袖笼清镜，前丝压翠翘。静多如有待，闲极似无憀.
送綦毋潜落第还乡
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住，登墙岂复见人窥。
"愁多难得寐，展转读书床。不是旅人病，岂知秋夜长。
十年东北看燕赵，眼冷何曾见一人。
不是主人多野兴，肯开青眼重渔师。"
"驱驰岐路共营营，只为人间利与名。红杏园中终拟醉，
记得竹斋风雨夜，对床孤枕话江南。"
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永，客儿芳意小诗多。
诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。"
七夕二首·其一
"开辟已来雪，为山长欠春。高遮辞碛雁，寒噤入川人。
云对莲花落，泉横露掌飞。乳悬危磴滑，樵彻上方稀。
"远出白云中，长年听不同。清声萦乱石，寒色入长空。
"怀师不可攀，师往杳冥间。林下谁闻法，尘中只见山。
"沛中歌舞百馀人，帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚，
意纵求知切，才惟惧鉴精。五言非琢玉，十载看迁莺。
"五陵豪侠笑为儒，将为儒生只读书。
鸟道来虽险，龙池到自平。朝宗本心切，愿向急流倾。"
宿桐庐江寄广陵旧游
"马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。
"为僧难得不为僧，僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了，
"阴山冰冻尝迎夏，蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老，
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶，旋呵鞭手冻粘须。
无情最恨东来雁，底事音书不肯传。"
五里复五里，去时无住时。日将家渐远，犹恨马行迟。
君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿，棠公肸蚃兮靡依。
"流落常嗟胜会稀，故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒，
太原早秋
是时重阳后，天气旷清肃。兹山昏晓开，一一在人目。
"忽忆关中逐计车，历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁，
"终被春闱屈，低回至白头。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
病眼嫌灯近，离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊，莫向五更啼。"
画工取势教摧折。"
若教嫫母临明镜，也道不劳红粉施。"
归来能作烟波伴，我有鱼舟在五溪。"
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿，须知夷甫不曾言。
北上行
"马头春向鹿头关，远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市，
不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。"
"时节虽同气候殊，不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛，
"荒骨潜销垒已平，汉家曾说此交兵。
顶寒拳素发，珠锐走红绦。终忆泉山寺，听猿看海涛。"
"今年春已到京华，天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复，
"雪天萤席几辛勤，同志当时四五人。兰版地寒俱受露，
五里复五里，去时无住时。日将家渐远，犹恨马行迟。
柳梢青·茅舍疏篱
密约临行怯，私书欲报难。无凭谙鹊语，犹得暂心宽。"
"川上值楼开，寒山四面来。竹吹人语远，峰碍鸟飞回。
"寂寞三冬杪，深居业尽抛。径松开雪后，砌竹忽僧敲。
"此禽轻巧少同伦，我听长疑舌满身。星未没河先报晓，
"九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。
"门户寒江近，篱墙野树深。晚风摇竹影，斜日转山阴。
"布衣空手取中原，劲卒雄师不足论。
"带风棋阁竹相敲，局莹无尘拂树梢。日到长天征未断，
秋夜宴临津郑明府宅
晓来山鸟闹，雨过杏花稀。（见《优古堂诗话》）
"筇杖六尺许，坐石流泉所。举头看古松，似对仙鹤语。
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数，诗景珠宫列肆供。
应嫌白鹭无仙骨，长伴渔翁宿苇洲。"
如今暴骨多于土，犹点乡兵作戍兵。"
"胜景天然别，精神入画图。一山分四顶，三面瞰平湖。
"八月风波似鼓鼙，可堪波上各东西。
今日雕阴有神艳，后来公子莫相轻。
汉江
莫怪坐中难得醉，醒人心骨有潺湲。"
黍谷纯阳入，鸾霄瑞彩生。岳灵分正气，仙卫借神兵。
"大沩清复深，万象影沈沈。有客衣多毳，空门偈胜金。
还拟山阴一乘兴，雪寒难得渡江船。"
岂辞纤手遍生胝。合蝉巧间双盘带，联雁斜衔小折枝。
岂知卜肆严夫子，潜指星机认海槎。"
岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。"
雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒，必怨颠狂泥摸人。