首页 古诗词 莺啼序·荷和赵修全韵

莺啼序·荷和赵修全韵

近现代 / 顾爵

前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
玉塞朔风起,金河秋月团。边声入鼓吹,霜气下旌竿。
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
饮至明军礼,酬勋锡武功。干戈还载戢,文德在唐风。"
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
孟阳题剑阁,子云献甘泉。斯须旷千里,婉娩将十年。
流放蛮陬阔,乡关帝里偏。亲朋云雾拥,生死岁时传。
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。


莺啼序·荷和赵修全韵拼音解释:

qian zhuo ying zun jiu .wang wang wen qing yan .huang li zhuan shen mu .zhu jin zhao zhong yuan .
xue lang zhao hai ke .xuan hu ao yang hou .ban dao feng wu ji .juan lian chu ye yu .
.san miao yu gu di .wu jia man qiu tian .lai wen zhou gong shui .gui shu han feng qian .
yu sai shuo feng qi .jin he qiu yue tuan .bian sheng ru gu chui .shuang qi xia jing gan .
xiang si wan wang xi lin si .wei you zhong sheng chu bai yun ..
shi jie nai lai ji .xin huai fang zai chi .ping ming da fu kai .yi de bai guang hui .
xu chuan yi pian yu .wang zuo yang tai shen .zong wei meng li xiang sui qu .
she ci jie qin huang .wei sheng lie qi ou .ming ji fa yan gu .bie yan jing lai gou .
yin zhi ming jun li .chou xun xi wu gong .gan ge huan zai ji .wen de zai tang feng ..
xi yu wen heng e .qie yao zhu yun fa .bu zi jiao yu yan .fang xi lian jin gu .
du men fei yang su .bao ji zu liang yan .shu wei wu ta ren .si jun sui yun bian .
can hua hui wang jie .qing tiao yin xia chu .wen zhong bei chuang qi .xiao ao yong ri yu ..
meng yang ti jian ge .zi yun xian gan quan .si xu kuang qian li .wan mian jiang shi nian .
liu fang man zou kuo .xiang guan di li pian .qin peng yun wu yong .sheng si sui shi chuan .
su ying chen chen dui die fei .jin sha li li kui yu yong .jia ren fu xi shang shao nian .
yao tai you huang he .wei bao qing lou ren .zhu yan diao luo jin .bai fa yi he xin .

译文及注释

译文
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬(jing)。
春夏秋冬,流转无(wu)穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了(liao)。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同(tong)乡。
也许志高,亲(qin)近太阳?
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
  春天的东(dong)风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂(mao),果实累累,已经快到收获的季节了。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。

注释
(21)张:张大。
【那畔】即山海关的另一边,指身处关外。
圣朝:指晋朝
⒁汗血盐车:汗血,汗血马。《汉书·武帝纪》应劭说:“大宛归有天马种,蹋石汗血,汗从前肩,髆出如血,号一日千里。盐车,语出《战国策·楚策四》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。”骏马拉运盐的车子。后以之比喻人才埋没受屈。
直饶更、疏疏淡淡:即使枝叶花朵再疏淡。从然,即使。
⑹“风朝”二句:《汉书·郊祀志》:“作建章宫,度为千门万户。”《汉书·东方朔传》:“起建章宫,左凤阙,右神明,号千门万户。”此联写京华莺声,无论风露阴晴、门户开闭,皆漂荡啼啭不已。
⑦良辰:实现壮志的好日子。讵:岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志,但实现他们理想的好日子岂是能等待得到!
(11)众犬吠声:是“一犬吠形,百犬吠声”的省略,意思:一只狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和,众人随声传闻。
绿肥红瘦:绿叶繁茂,红花凋零。

赏析

  第二(di er)首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全(chu quan)在突兀,能先声夺人。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温(yong wen)暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出(ku chu)了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。

创作背景

  据《汉书·外戚传》记载,汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱,常想废掉他,而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅,以四皓辅佐太子,终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后,惠帝(刘盈)继位,吕后当上了皇太后,仍对此事耿耿于怀,于是便下令将戚夫人关在永巷之中,让她穿破旧的衣裳,终日舂米为生。戚夫人身为贵妃,竟然落到这种地步,心中自然十分悲痛,但心中的怨愤向谁倾诉呢?没有一个人来关心她,于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。

  

顾爵( 近现代 )

收录诗词 (5674)
简 介

顾爵 顾爵,增城人。事见明嘉靖《增城县志》卷八。

咏落梅 / 充天工

玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
旅食伤飘梗,岩栖忆采薇。悠然独归去,回首望旌旗。"
谁言此相见,暂得话畴昔。旧业今已芜,还乡返为客。
落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽天地人,虽贵将何为。"
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。


洗然弟竹亭 / 栋思菱

"烟尘犹满目,歧路易沾衣。逋客多南渡,征鸿自北飞。
位重任亦重,时危志弥敦。西北未及终,东南不可吞。
欢娱始披拂,惬意在郊原。馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。
仙境若在梦,朝云如可亲。何由睹颜色,挥手谢风尘。"
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。"
讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。
跳波谁揭厉,绝壁免扪摸。山木日阴阴,结跏归旧林。


奉和春日幸望春宫应制 / 江庚戌

"青阙朝初退,白云遥在天。非关取雷雨,故欲伴神仙。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。
客思闲偏极,川程远更分。不须论早晚,惆怅又离群。"
故情君且足,谪宦我难任。直道皆如此,谁能泪满襟。"
杜门不欲出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。
欲归江淼淼,未到草萋萋。忆想兰陵镇,可宜猿更啼。"
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。


天仙子·走马探花花发未 / 始迎双

知到应真飞锡处,因君一想已忘言。"
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
寄谢铜街攀柳日,无忘粉署握兰时。"
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
"惨惨天寒独掩扃,纷纷黄叶满空庭。孤坟何处依山木,
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 农庚戌

"朝见及芳菲,恩荣出紫微。晚光临仗奏,春色共西归。
不为碧鸡称使者,唯令白鹤报乡人。"
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
"梁园开胜景,轩驾动宸衷。早荷承湛露,修竹引薰风。
念别求须臾,忽至嘤鸣时。菜田烧故草,初树养新枝。
"公府西岩下,红亭间白云。雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
层台何其高,山石流洪湍。固知非天池,鸣跃同所欢。


木兰花慢·中秋饮酒 / 微生斯羽

"失路农为业,移家到汝坟。独愁常废卷,多病久离群。
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."
琼浆驻容发,甘露莹心灵。岱谷谢巧妙,匡山徒有名。
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
白首看长剑,沧洲寄钓丝。沙鸥惊小吏,湖月上高枝。


游黄檗山 / 德冷荷

有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。
鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云。山中无外事,樵唱有时闻。"
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。


思越人·紫府东风放夜时 / 恽著雍

此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。
举酒林月上,解衣沙鸟鸣。夜来莲花界,梦里金陵城。
水边一神女,千岁为玉童。羽毛经汉代,珠翠逃秦宫。
行药至石壁,东风变萌芽。主人门外绿,小隐湖中花。
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。
舞成苍颉字,灯作法王轮。不觉东方日,遥垂御藻新。"
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
回头望京邑,合沓生尘雾。富贵安可常,归来保贞素。"


郊园即事 / 桓健祺

多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
座拂金壶电,池摇玉酒霞。无云秦汉隔,别访武陵花。
瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。"
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 香水

霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
泉源通石径,涧户掩尘容。古墓依寒草,前朝寄老松。
"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙,口衔明月喷芙蓉。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。