首页 古诗词 浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

明代 / 钱彻

宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。"
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。
"主人能政讼庭闲,帆影云峰户牖间。
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。
"不觉老将至,瘦来方自惊。朝昏多病色,起坐有劳声。
"曾识将军段匹磾,几场花下醉如泥。
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
"汉代文明今盛明,犹将贾傅暂专城。何妨密旨先符竹,
曾是五年莲府客,每闻胡虏哭阴山。"
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
"好客风流玳瑁簪,重檐高幕晓沈沈。绮筵霜重旌旗满,
"已献甘泉赋,仍登片玉科。汉官新组绶,蜀国旧烟萝。
玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发,玉辇登山桂叶稠。
何必雍门奏,然后泪潺湲。"


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤拼音解释:

wan bi gong que li .ru he quan yang shan .ku zai qian wan ren .liu xue cheng dan chuan .
ming chao du xiang qing shan guo .wei you chan sheng cui bai tou ..
.xia an jin kou liu .bao xiu zi diao qiu .jia zhu cong tai jin .men qian zhang shui liu .
wu mei shou ru xing .rong cui fen xiang ying .jia shen chang qing pin .shen duo gong gan bing .
.zhu ren neng zheng song ting xian .fan ying yun feng hu you jian .
he xu jing shen shi bin lang .gui shi mei ai huai zhu ju .xi chu chang wen pei zi nang .
.bu jue lao jiang zhi .shou lai fang zi jing .chao hun duo bing se .qi zuo you lao sheng .
.zeng shi jiang jun duan pi di .ji chang hua xia zui ru ni .
gui shan bu dao wu ming yue .shui gong xiang cong dao xiao kan ..
.han dai wen ming jin sheng ming .you jiang jia fu zan zhuan cheng .he fang mi zhi xian fu zhu .
zeng shi wu nian lian fu ke .mei wen hu lu ku yin shan ..
.shan xia xin quan chu .ling ling bei qu yuan .luo chi cai you xiang .pen shi wei cheng hen .
se yi bo ji lv .xiang ai yu zhong xin .jin ri qing qing yi .kong bei xing lu ren ..
.hao ke feng liu dai mao zan .zhong yan gao mu xiao shen shen .qi yan shuang zhong jing qi man .
.yi xian gan quan fu .reng deng pian yu ke .han guan xin zu shou .shu guo jiu yan luo .
yu xiao jin guan lu ren chou .man cheng ru jian cheng hua fa .yu nian deng shan gui ye chou .
he bi yong men zou .ran hou lei chan yuan ..

译文及注释

译文
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也(ye)没有一分利欲名心。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
李白(bai)和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着(zhuo)四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要(yao)碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
  湘南的天气(qi)多风多雨,风雨正在送走寒气。深(shen)深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。

注释
7.以为忧:为此事而忧虑。
⑷寒食:节令。旧时清明前一天(一说二天)为寒食节。
⑽白地:犹俚语所谓“平白地”。
香阶:飘满落花的石阶。
⑥前度遽如许:意为再来临安时,局势变化如此之快。
(19)程:效法。
⑹伺:窥伺。射工:即蜮,古代相传有一种能含沙射影的动物。晋张华《博物志》卷三:“江南山溪中有射工虫,甲虫之类也。长一、二寸,口中有弩形,以气射人影,随所著处发疮,不治则杀人。”
(31)荩臣:忠臣。
受上赏:给予,付予。通“授”

赏析

  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为(yin wei)官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也(ye),故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引(zi yin)发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
第二部分
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感(qu gan)知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全(yu quan)诗的基调非常吻合。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。

创作背景

  最后三句,先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒,再化用典故,无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景,诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望,表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。

  

钱彻( 明代 )

收录诗词 (8124)
简 介

钱彻 字玩尘,嘉兴人,复生女。有《清真集》。

李监宅二首 / 王丹林

芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
"巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦,
一颦一笑千金重,肯似成都夜失身。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
路期访道客,游衍空井井。
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。"
若说湓城杨司马,知君望国有新诗。"
迎风君顾步,临路我迟回。双鬓共如此,此欢非易陪。"


留别妻 / 左延年

"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
志士古来悲节换,美人啼鸟亦长叹。"
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
惟化之工无疆哉。"
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里,今日征行何岁归。


遭田父泥饮美严中丞 / 卢士衡

渐思霜霰减,欲报阳和发。谁家挟纩心,何地当垆热。
继组心知忝,腰章事颇齐。蓬山有佳句,喜气在新题。"
"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。"
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
雀声愁霰雪,鸿思恨关梁。会脱簪缨去,故山瑶草芳。"


曳杖歌 / 邓有功

新柳丝犹短,轻苹叶未成。还如虎溪上,日暮伴僧行。"
山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶,
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"
满手琼瑶更有光。谋略久参花府盛,才名常带粉闱香。
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
尘浥多人路,泥归足燕家。可怜缭乱点,湿尽满宫花。
"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌,黄竹篇成好命题。


卖油翁 / 周元圭

"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
"律变新秋至,萧条自此初。花酣莲报谢,叶在柳呈疏。
"郡斋常夜扫,不卧独吟诗。把烛近幽客,升堂戴接z5.
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。"
人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。
莫说城南月灯阁,自诸楼看总难胜。"
徒有疾恶心,奈何不知几。


少年治县 / 倪会

明朝携酒犹堪醉,为报春风且莫吹。"
华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
"青蛾不得在床前,空室焚香独自眠。功证诗篇离景象,
"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
长松皆扫月,老鹤不知年。为说蓬瀛路,云涛几处连。"
贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归,愿妾不死长送衣。"
华夷参吏事,巴汉混州图。偃草怀君子,移风念啬夫。


小雅·黍苗 / 杨元亨

敕设薰炉出,蛮辞咒节开。市喧山贼破,金贱海船来。
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
"云屋何年客,青山白日长。种花春扫雪,看箓夜焚香。
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
境闲性方谧,尘远趣皆适。淹驾殊未还,朱栏敞虚碧。"
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。
照别江楼上,添愁野帐前。隋侯恩未报,犹有夜珠圆。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 王珉

对酒惜馀景,问程愁乱山。秋风万里道,又出穆陵关。"
惆怅管弦何处发,春风吹到读书窗。"
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
晓路整车马,离亭会衣冠。冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
度关行且猎,鞍马何躞蹀。猿啸暮应愁,湖流春好涉。
月色吴江上,风声楚木林。交亲几重别,归梦并愁侵。"


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 朱诰

"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。
"共将缨上尘,来问雪山人。世网从知累,禅心自证真。
月上殊开练,云行类动波。寻源不可到,耿耿复如何。"
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
不似凤凰池畔见,飘扬今隔上林园。"
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"


虞美人·梳楼 / 方子容

"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
会作王门曳裾客,为余前谢鲍将军。"
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
舂容时未歇,摇曳夜方深。月下和虚籁,风前间远砧。