首页 古诗词 春别曲

春别曲

隋代 / 金大舆

春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
但看千骑去,知有几人归。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。


春别曲拼音解释:

chun zhu nong xiang qi .yang lin fu yu ying .piao ran fei dong zi .miao yi gao jian qing .
.long xi cang yan jie chao gao .ben wei wu ren shi cui mao .
.ju shi zhi kan yu .kong zhi yu dao ju .lun xin qi zhi sheng .dui jing po fan fu .
ye guo shui lai shi .shan qin du wo ting .yao ying wen hui you .shi fu sao chai jiong ..
zhi jin you you chang sheng lu .shi rao wen quan wang cui hua .
dan kan qian qi qu .zhi you ji ren gui .
hua ge chun mian chao wei zu .meng wei hu die ye xun hua .
.gong hua ye yao ban xiang he .teng man can cha xi bu ke .xian cao lian men liu jing xi .
.chang si feng ding sou .shi ku tu wei chuang .ri ri xian jian ri .yan xia duo yi xiang .
yi deng qiao cheng yi ci chu .zi ran ling kuang zuo ti mei .
qiong tai jie wan ren .gu ying da luo biao .chang you san su yun .ning guang zi fei rao .
da dao wu si shui qiang ming .xian lao nan feng tian bu jin .shi ren he ren jie ying jin .
.qian hua jiu yu xiang ren jian .yu she qian hua geng can yan .
.yan ran shang can jia .luan huang mi wu cai .lian chui xian niao xia .yin ci sheng ren lai .
.wang qiao suo ju kong shan guan .bai yun zhi jin ning bu san .tan chang yue lu ji qian nian .
yi sheng bu xu mai tian qian .hua wu he xin yi ou ran .ke zhi duo feng seng zai zuo .
si hua you xiang yu jie fei .liang shan fu han fen qing jing .shu xue he yan re cui wei .

译文及注释

译文
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
可是没有人为它编织锦绣障泥,
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里(li)休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不(bu)请来喝一壶?
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍(ren)受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世(shi)上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉(jue)得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳(ken)切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。

注释
足下:您,表示对人的尊称。
177、萧望之:西汉大臣。
69.青色:指用黛青描画的眉毛。直眉:双眉相连。直,同"值"。
不蔓(màn)不枝:不生蔓,不长枝
5.函关:即函谷关,在今河南灵宝县东北,函关为战国秦之东方门户,时平则开,时乱则闭。
45、禽:古代对鸟兽的通称。一说通“擒”。
11、耕器:农具 ,器具。

赏析

  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  这首诗通过东汉马(han ma)援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁
  对真珠的筝声何以如此哀怨的问题(ti),第七句作了解答:“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
  全诗先写友人的英雄风采,再由表及里,从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵,最后告诫友人,尽快结束战争,最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重,养敌蓄功,常将本可早日结束的战争一拖经年,给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速,未睹巧以久也”,可见诗人淳朴的观念中,还饱含战略家的远见卓识。
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  这是一首讽刺诗。诗人从各个角度,描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象,暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散逐轻尘。”(杜牧《金谷园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏,显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完,仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点(ran dian)不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  “援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。

创作背景

  1958年,“大跃进”遭受挫折后,中国又连续出现了三年自然灾害,国民经济处于重重困难之中。而国际上也掀起了一股反华浪潮,中国人民正在经历一次严峻的考验。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难,敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志,鼓舞广大的无产阶级人民群众,鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。毛泽东的这首词,借用陆游的原调原题,但整首词所反映出来的意境却截然不同,故作者说:“”读陆游《咏梅》词,反其意而用之。”

  

金大舆( 隋代 )

收录诗词 (9795)
简 介

金大舆 明应天府江宁人,字子坤。诸生。有文名,落拓不第,亦不事生产。南都贵人求访,辄避去不答。有《子坤集》。

江城子·平沙浅草接天长 / 那拉红彦

敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。


河传·燕飏 / 苏戊寅

倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
雪岭白牛君识无。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 公羊国龙

漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"


舟中立秋 / 第五付强

"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。


蜀葵花歌 / 荣乙亥

分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
开时九九如数,见处双双颉颃。"
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."


月夜听卢子顺弹琴 / 万俟巧易

楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。


洞仙歌·雪云散尽 / 左丘子朋

乌沈海西岸,蟾吐天东头。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。


咏被中绣鞋 / 申屠仙仙

暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"


伤温德彝 / 伤边将 / 符丁卯

菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。


渡辽水 / 牵紫砚

"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
青山白云徒尔为。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。