首页 古诗词 阳春曲·笔头风月时时过

阳春曲·笔头风月时时过

元代 / 黄舣

心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。


阳春曲·笔头风月时时过拼音解释:

xin qing zai geng yi .yang shou zi xuan xu .zhi le fei wai wu .dao ming huan you yu ..
wu bi zhong xian miao .chao ran han zhi jing .ning shen qi chong xuan .hua fu ling tai qing .
jun qu lai xi hui wo ren .bai xing su yi jian yang chun ..
yue gui yue zhong ku .song kan xue ci hui .zhi xu wen wu se .shi ke li gao bei .
lai ming gong xi yin su shu .ling gu rou xi jia ru chu .yong yan zhen zhong xi wu shi wu .
shang shen yi bu shou .cun gong mie qi si .xu xin gui wu ming .yuan ji ju jiu yi ..
yi wu xin qu ji an chan .shan men ying luo qiu feng shu .shui guo guang ning xi zhao tian .
guan zhong cun ba gong .shi zu cheng gui shuo .han shi fang ban dang .qun yan zi xie jue .
ye fan di gao liang .shan ying dai zao zhuo .yu jun bei yan lv .you yu ri chang die .
zhen zhong liang pian qian li da .qu nian jiang shang xue fei shi ..
hu ran guan zhuo yi lan zi .you shen xin qing na ni he ..
da bo pa qing feng .kang bi liao luan fei .hong lu peng wu jin .huang jin zhong zi qi .
.san zai yang gong zheng .qian nian xian shou bei .he ren geng duo lei .ci dao yi shu shi .
.qing chen you gao hui .bin cong chu dong fang .chu su feng yan gu .ting zhou cao mu liang .
gong cheng zhi ru chang sheng dian .xiu chu shen zhu che ye ming .
de shuo chan juan you zheng fa .ke gui qian li zi zi shi .lan gu gao ge gan xing zi .
.cheng dong yi xi zhu cheng xi .lv rao chun bo yin zhang li .fei cui man shen yi you yi .
kun lun hui shou bu zhi chu .yi shi jiu han hun meng zhong .

译文及注释

译文
红色的(de)宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
我向当地的秦人问路,他说:这正是(shi)当初王粲南去走的古道。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟(gen)他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然(ran)而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏(su)醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。

注释
佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。这里面隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。也有着人生如梦的惆怅和迷惘。
迷魂:这里指执迷不悟。宋玉曾作《招魂》,以招屈原之魂。
⑵北客:北方来的人,诗人自指。
⑶高台:高高的楼台,这里指高楼。阴阴见:暗暗显露。阴阴:隐隐约约。
(43)尚书:皇帝左右掌管文书章奏的官。
17、强(qiǎng)饮:尽情喝。强,尽力,勉力,竭力。一说,高兴地,兴奋地。
⑷《昭明文选》:上行幸河东,祠后土,顾视帝京欣然,中流与群臣饮燕,上欢甚,乃自作《秋风辞》曰:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。”李善注:“作大船,上施楼,故号曰楼船。”
⒃绝:断绝。
83. 举:举兵。
⑹论文:即论诗。六朝以来,通称诗为文。细论文:一作“话斯文”。

赏析

  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝,往事已隔多年。燕子归来,旧巢不存,惟有空梁,比喻心爱的人已经离去。风吹竹响,引起作者的错觉,以为是故人敲门,但很快便意识到,故人再也不会象以(xiang yi)往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹,疑是故人来”(《竹窗闻风》)诗句。因竹而思及故人,因故人又想起与竹有关的另一件事情:“记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。”琅玕,指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字,香痕犹在,但已成陈迹,睹物思人,旧情不堪追记!“罗扇恩疏”,是她当时的怨语,现在竟成事实,特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日(ri)”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
  天津桥下,春水溶溶,绚烂的云霞倒映在水中;天津桥畔,翠柳如烟,枝枝柔条斜拂水面,缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光,不减当年,自然令人心醉。然而,山河依旧,人非昔比。透过茂密的树丛向北望去,尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存,可是,那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面,已不能再见到了。宫殿重门紧闭,画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫,而今一片寂落,只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景,诗人自然是心潮起伏,感叹万千。
  “遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽的香气。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能(you neng)同衰的坚贞不渝的品质。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果,所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成,交代群雄割据的格局,侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。

创作背景

  该文故事背景是秦、晋围郑,发生在公元前630年(鲁僖公三十年)九月甲午时。在这之前,郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待;二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中,郑国曾出兵帮助楚国(《左传·僖公二十八年》:“役之三月,郑伯如楚致其师”)。结果,城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙,马上派子人九出使晋国,与晋结好。甚至在公元前632年五月,“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是,最终也没能感化晋国。晋文公(重耳)为了争夺霸权的需要,还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为,秦国当时也要争夺霸权,也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战,事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军,另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军(郑国名义上没有参战,实际上已提前派军队到楚国)。两年后,当晋国发动对郑国的战争时,自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望,加上可以去“捞上一把”(实质这战争与秦国几乎没有关系),所以,秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围,危在旦夕,郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆,向秦伯分析了当时的形势,采取分化瓦解的办法,说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理,终于说服了秦伯。

  

黄舣( 元代 )

收录诗词 (6579)
简 介

黄舣 黄舣(一○八三?~?),字济川,分宁(今江西修水)人。庭坚侄。年十九,黄庭坚归寓荆州,教以诗律。事见《永乐大典》卷九二二引《五总志》。

秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 冠甲寅

运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
(《题李尊师堂》)
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,


四字令·情深意真 / 莫庚

"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
(《题李尊师堂》)
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,


远别离 / 舒云

身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,


饮中八仙歌 / 停听枫

晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"


秦妇吟 / 宰父银银

客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"


山中 / 明顺美

情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。


集灵台·其一 / 郝小柳

"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
我独居,名善导。子细看,何相好。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
学道全真在此生,何须待死更求生。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 费莫绢

畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"


望九华赠青阳韦仲堪 / 橘蕾

应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。


减字木兰花·空床响琢 / 孔未

谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,