沁园春·和吴尉子似
卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草，暗摘红桃去洞天。
"薄宦仍多病，从知竟远游。谈谐叨客礼，休浣接冥搜。
"尽日行方到，何年独此林。客归惟鹤伴，人少似师心。
七贤宁占竹，三品且饶松。肠断灵和殿，先皇玉座空。"
客玩晴难偶，农祈雨必零。度关无暑气，过路得愁醒。
甘露盈条降，非烟向日生。无如此嘉祉，率土荷秋成。"
江南苦吟客，何处送悠悠。"
杳杳艳歌春日午，出墙何处隔朱门。"
"何故谒司空，云山知几重。碛遥来雁尽，雪急去僧逢。
本以亭亭远，翻嫌眽眽疏。回头问残照，残照更空虚。"
沁园春·和吴尉子似拼音解释:
mai dan you mi gu shi qian .xian xun bai lu mian yao cao .an zhai hong tao qu dong tian .
.bao huan reng duo bing .cong zhi jing yuan you .tan xie dao ke li .xiu huan jie ming sou .
.jin ri xing fang dao .he nian du ci lin .ke gui wei he ban .ren shao si shi xin .
qi xian ning zhan zhu .san pin qie rao song .chang duan ling he dian .xian huang yu zuo kong ..
ke wan qing nan ou .nong qi yu bi ling .du guan wu shu qi .guo lu de chou xing .
gan lu ying tiao jiang .fei yan xiang ri sheng .wu ru ci jia zhi .lv tu he qiu cheng ..
jiang nan ku yin ke .he chu song you you ..
yao yao yan ge chun ri wu .chu qiang he chu ge zhu men ..
.he gu ye si kong .yun shan zhi ji zhong .qi yao lai yan jin .xue ji qu seng feng .
ben yi ting ting yuan .fan xian mo mo shu .hui tou wen can zhao .can zhao geng kong xu ..
译文及注释
译文
少年男女在捉拿蟋蟀，兴趣盎然。
隐居在山野想着那(na)些餐霞的人，夜晚越来越长，冷月下露珠儿正在下滴。
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
看看凤凰飞翔在天。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
大家聚集在一起共同庆祝新(xin)年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。
我不能承受现在的体弱多病，又哪里还看重功利与浮名(ming)。
偏僻的街巷里邻居很多，
只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完(wan)美自然。
临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞(wu)，精妙无比神采飞扬。
在这冰天雪地的十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉(mei)紧锁。
哦，那个顽劣的浑小子啊，不愿意同我友好交往。
我远离家乡(xiang)千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
注释
⑴苏小小：《乐府广题》记载：“苏小小，钱塘名倡也，盖南齐时人。”《方舆胜览》：“《苏小小墓》李贺 古诗在嘉兴县西南六十步，乃晋之歌妓。今有片石在通判厅，题曰《苏小小墓》李贺 古诗。”
134、谢：告诉。
腥膻：代指金人。因金人膻肉酪浆，以充饥渴。
兴味：兴趣、趣味。
⑸胜：花胜，以人日为之，亦称“人胜”。《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，……剪彩为人，或缕金簿（箔）为人以贴屏风，亦戴之头鬓；又造华胜以相遗。”华胜男女都可以戴；有时亦戴小幡，合称幡胜。到宋时这风俗犹存，见《梦梁录》《武林旧事》“立春”条。
③梦余：梦后。
⑴闻：听说。官军：指唐朝军队。
⑸妓，歌舞的女子。
赏析
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
结尾二句，诗意一折，写酒店主人好言劝慰，要他注意保重身体，不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致，语气却故作跌落缓和之势，这二句，既起了点题的作用（诗题“开愁”，含有排解愁闷之意），同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想，显得深沉有力而又回荡多姿。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写，表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城，竟发现了自己贫困终生的根源，难怪她要悲伤，要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，构思巧妙，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨，写出(xie chu)了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出(liao chu)来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。
第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。
颔联二句用了两个典故，出句用的是东汉尚长之典，见三国魏嵇康《高士传》。汉建武（汉光武帝年号，25年六月—56年四月）中，尚长子女婚嫁已毕，遂不问家事出游名山大川，后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令，蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查，他觉得这个督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮，陶渊明忍无可忍，说“我不能为了五斗米向小人折腰”，于是挂印归去。此二句这两个典故，表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想，而且归隐之心非常迫切。
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗，托物言志的。因而，此诗中的《病牛》李纲 古诗，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。
后首诗开头“紫塞白云断，青春明月初”二句写景，前句写旅程之展望，为虚写；后句写眼前之场景，是实写。此联形式上为对仗，内容上既点明诗题的“春夜”，又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜，离忧怅有馀”二句，是说虽然处于良辰美景之中，但在这个充斥着离情别意的场面上，一切都变得黯然，用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满，滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境，这两句与前首五六两句意境相通，寓情于景，从景物描写中可见人物心理，表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告：“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他，而是向国家献书论政，本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠，只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础，因而诗篇虽略有感伤色彩，但基调却高昂明快，并不给人以任何低徊悲抑之感。
首联：“汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。”“陵墓”：皇帝的坟叫做陵，王侯以下叫做墓。“南山”，终南山。“汉朝陵墓对南山”：是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原，即今陕西咸阳市东北；武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里；霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南，是汉高祖建都之地，有险固可守，又在内地，是京都和陵墓所在之处，不容侵犯的意思。然而，在东汉覆亡之际，陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”；这句紧接上句，好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后，则早已是唐朝了。胡虏，指吐蕃、回纥等。关，指萧(zhi xiao)关，唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”，又。这句是说：不料在千年之后（实际不是千年，因七律每句限于七字，故以“千秋”指其概数），吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关，攻入长安（唐时京都也在长安），陵墓同样被发掘。
后半首境界陡变，由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远，雨帘已疏，诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见：荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣，看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了，其命运难道不可悲吗？十室九空的荒村，那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对，但形式与上联不同，即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分，形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调，传达出诗人无穷的感喟和叹息，这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
第七首诗可以说是这十七首诗的纲领，它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况，抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上，读者不难明白，在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时，抓住齐桓公出行的机会，牵牛叩角而歌(er ge)时唱的歌词，”南山灿，白石烂，……生不逢尧与舜禅，长夜漫漫何时旦！“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用；”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后，穷困潦倒的处境，”说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。“（《战国策·苏秦始以连横说秦》）李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦，而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”，主旨却在惊痛时光的流逝。时间，本是看不见摸不着的东西，可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象，把无形变成了有形，把抽象的事物形象化，使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征，那贯穿始终的鼓点，正像是时光永不留驻的脚步声。
结尾二句，诗意一折，写酒店主人好言劝慰，要他注意保重身体，不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致，语气却故作跌落缓和之势，这二句，既起了点题的作用（诗题“开愁”，含有排解愁闷之意），同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想，显得深沉有力而又回荡多姿。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写，表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城，竟发现了自己贫困终生的根源，难怪她要悲伤，要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，构思巧妙，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨，写出(xie chu)了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出(liao chu)来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。
第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。
颔联二句用了两个典故，出句用的是东汉尚长之典，见三国魏嵇康《高士传》。汉建武（汉光武帝年号，25年六月—56年四月）中，尚长子女婚嫁已毕，遂不问家事出游名山大川，后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令，蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查，他觉得这个督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮，陶渊明忍无可忍，说“我不能为了五斗米向小人折腰”，于是挂印归去。此二句这两个典故，表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想，而且归隐之心非常迫切。
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗，托物言志的。因而，此诗中的《病牛》李纲 古诗，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。
后首诗开头“紫塞白云断，青春明月初”二句写景，前句写旅程之展望，为虚写；后句写眼前之场景，是实写。此联形式上为对仗，内容上既点明诗题的“春夜”，又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜，离忧怅有馀”二句，是说虽然处于良辰美景之中，但在这个充斥着离情别意的场面上，一切都变得黯然，用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满，滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境，这两句与前首五六两句意境相通，寓情于景，从景物描写中可见人物心理，表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告：“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他，而是向国家献书论政，本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠，只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础，因而诗篇虽略有感伤色彩，但基调却高昂明快，并不给人以任何低徊悲抑之感。
首联：“汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。”“陵墓”：皇帝的坟叫做陵，王侯以下叫做墓。“南山”，终南山。“汉朝陵墓对南山”：是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原，即今陕西咸阳市东北；武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里；霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南，是汉高祖建都之地，有险固可守，又在内地，是京都和陵墓所在之处，不容侵犯的意思。然而，在东汉覆亡之际，陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”；这句紧接上句，好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后，则早已是唐朝了。胡虏，指吐蕃、回纥等。关，指萧(zhi xiao)关，唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”，又。这句是说：不料在千年之后（实际不是千年，因七律每句限于七字，故以“千秋”指其概数），吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关，攻入长安（唐时京都也在长安），陵墓同样被发掘。
后半首境界陡变，由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远，雨帘已疏，诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见：荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣，看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了，其命运难道不可悲吗？十室九空的荒村，那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对，但形式与上联不同，即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分，形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调，传达出诗人无穷的感喟和叹息，这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
第七首诗可以说是这十七首诗的纲领，它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况，抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上，读者不难明白，在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时，抓住齐桓公出行的机会，牵牛叩角而歌(er ge)时唱的歌词，”南山灿，白石烂，……生不逢尧与舜禅，长夜漫漫何时旦！“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用；”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后，穷困潦倒的处境，”说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。“（《战国策·苏秦始以连横说秦》）李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦，而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”，主旨却在惊痛时光的流逝。时间，本是看不见摸不着的东西，可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象，把无形变成了有形，把抽象的事物形象化，使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征，那贯穿始终的鼓点，正像是时光永不留驻的脚步声。
创作背景
宋英宗治平四年（1067年），王安石第一次任江宁知府，写有不少咏史吊古之作，这首词可能作于当时。
黎遂球( 元代 )
收录诗词 (6155) 首
简 介
黎遂球 （?—1646）广东番禺人，字美周。天启七年举人。再应会试不第。善诗、古文，工画山水。崇祯中，陈子壮荐遂球为经济名儒，以母老不赴。明亡，方应陈子壮荐，为南明隆武朝，兵部职方司主事，提督广东兵援赣州，城破殉难。谥忠悯。有《莲须阁诗文集》。
念奴娇·井冈山
感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去，犹望旌旗暂一过。
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝，诗人匪石誓分明。
回车三乡路，仙菊正堪摘。寄谢杜兰香，何年别张硕。"
洞房三五夕，金釭凝焰灭。美人抱云和，斜倚纱窗月。
"自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。绿筠遗粉箨，红药绽香苞。
避秦安汉出蓝关，松桂花阴满旧山。
道存空倚命，身贱未归乡。南望仍垂泪，天边雁一行。"
不是烧金手，徒抛钓月船。多惭兄弟意，不敢问林泉。"
三垂冈
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍，千门遗瓦古苔生。
平明一封书，寄向东北舟。翩翩春归鸟，会自为匹俦。"
"高阁晴轩对一峰，毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍，
行年忽已壮，去老年更几。功名生不彰，身殁岂为鬼。
"帆湿去悠悠，停桡宿渡头。乱烟迷野岸，独鸟出中流。
白社犹悲送故人。对酒共惊千里别，看花自感一枝春。
"大夏资轻策，全溪赠所思。静怜穿树远，滑想过苔迟。
敛迹愁山鬼，遗形慕谷神。采芝先避贵，栽橘早防贫。
醉蓬莱·夷则商七夕和方南山
"疑与武陵通，青溪碧嶂中。水寒深见石，松晚静闻风。
"大封茅土镇褒中，醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节，
"柳新春水湄，春岸草离离。祖席觞云尽，离人泪各垂。
"仙郎倦去心，郑驿暂登临。水色潇湘阔，沙程朔漠深。
树暗水千里，山深云万重。怀君在书信，莫过雁回峰。"
"翠盖不西来，池上天池歇。
解薜龙凤署，怀铅兰桂丛。声名仰闻见，烟汉陪高踪。
"旅途乘早景，策马独凄凄。残影郡楼月，一声关树鸡。
西洲曲
"猿鸟无声昼掩扉，寒原隔水到人稀。云晴古木月初上，
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟，水还沧海养嘉鱼。
秋台好登望，菡萏发清池。半似红颜醉，凌波欲暮时。
"暖溪寒井碧岩前，谢傅宾朋盛绮筵。云断石峰高并笋，
"月中时叫叶纷纷，不异洞庭霜夜闻。
猿啼鹤怨终年事，未抵熏炉一夕间。"
闻说万方思旧德，一时倾望重陶甄。"
"含泪坐春宵，闻君欲度辽。绿池荷叶嫩，红砌杏花娇。
遐方怨·花半拆
仲容铜琵琶，项直声凄凄。上贴金捍拨，画为承露鸡。
早忝诸孙末，俱从小隐招。心悬紫云阁，梦断赤城标。
束马凌苍壁，扪萝上碧岑。瘴川风自热，剑阁气长阴。
正繁闻近雁，并落起栖禽。寂寞寒塘路，怜君独阻寻。"
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印，日移松影过禅床。
交信方外言，二三空门子。峻范照秋霜，高标掩僧史。
"石壁苍苔翠霭浓，驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月，
忝受恩光同上客，惟将报德是经营。"
青玉案·庭下石榴花乱吐
徒知六国随斤斧，莫有群儒定是非。（题秦皇句，
蜀彩淡摇曳，吴妆低怨思。王孙又谁恨，惆怅下山迟。"
"摇落江天欲尽秋，远鸿高送一行愁。音书寂绝秦云外，
不因金骨三清客，谁识吴州有洞天。"
"残春别镜陂，罢郡未霜髭。行李逢炎暑，山泉满路岐。
花红兰紫茎，愁草雨新晴。柳占三春色，莺偷百鸟声。
"客喜非实喜，客悲非实悲。百回信到家，未当身一归。
"九县怀雄武，三灵仰睿文。周王传叔父，汉后重神君。
九日杨奉先会白水崔明府
"劚石种松子，数根侵杳冥。天寒犹讲律，雨暗尚寻经。
"来从城上峰，京寺暮相逢。往往语复默，微微雨洒松。
"寒雁过原急，渚边秋色深。烟霞向海岛，风雨宿园林。
绿水棹云月，洞庭归路长。春桥垂酒幔，夜栅集茶樯。
虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶，愿翁颐养丰肤肌。
"一点青山翠色危，云岩不掩与星期。海门烟树潮归后，
"至哉彼上人，冰霜凛规则。游心杳何境，宴坐入冥默。
东海人情变，南山圣寿沈。朱颜常似渥，绿发已如寻。
采莲曲·秋江岸边莲子多
避雨松枫岸，看云杨柳津。长安一杯酒，座上有归人。"
菖蒲花可贵，只为人难见。"
欲问神仙在何处，紫云楼阁向空虚。"
暮草深岩翠，幽花坠径香。不堪垂白叟，行折御沟杨。"
"偶与山僧宿，吟诗坐到明。夜凉耽月色，秋渴漱泉声。
古木高生槲，阴池满种松。火探深洞燕，香送远潭龙。
"夜久城馆闲，情幽出在山。新月有微辉，朗朗空庭间。
"嚬黛低红别怨多，深亭芳恨满横波。
高阳台·西湖春感
桐君桂父岂胜我，醉里白龙多上升。菖蒲花开鱼尾定，
绛雪除烦后，霜梅取味新。年华无一事，只是自伤春。"
一笈负山药，两瓶携涧泉。夜来风浪起，何处认渔船。"
鸳鸯可羡头俱白，飞去飞来烟雨秋。"
"云里幽僧不置房，橡花藤叶盖禅床。
莫见东风便无定，满帆还有济川功。"
"玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，
"两曜无停驭，蓬壶应有墓。何况北邙山，只近市朝路。
十五夜观灯
"昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。
若道团圆似明月，此中须放桂花开。"
"马卿聊应召，谢傅已登山。歌发百花外，乐调深竹间。
"数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。
燕地尊邹衍，西河重卜商。式闾真道在，拥彗信谦光。
"出家初隶何方寺，上国西明御水东。
连檐对双树，冬翠夏无尘。未肯惭桃李，成阴不待春。
"归作儒翁出致君，故山谁复有遗文。汉庭使气摧张禹，