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远游

五代 / 张璨

麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?


远游拼音解释:

hui xia lai jun cai bing ru .du neng wu yi xiang yu qiao ..
nu li ai hua fa .sheng nian zhen yu yi .dan ling zhun nan kang .bu fu cang zhou qi .
.yi shen liang jiang hou .wan li tao wu sun .luo ri bian chui jing .qiu feng gu jiao xuan .
jie bi quan shu le .gong dang xue hui ji .jing qi hui shan ling .shi ma zhuo ye xi .
yi xing xie zi zao hong lai .shui jia dao lian gu cheng mu .he chu ti yi yuan xin hui .
chang ying mei yao tiao .yu guang san han ya .da jiang pan qian gen .gui hai cheng yi jia .
.zhuan xu shi chu xie .ju mang ling fu chen .fei hui jiang ying jie .bin ri yi zhi chun .
.zhi you jing lun mei .si ren yi ji liao .xin wen sheng shen xie .yi gu jiang song qiao .
zhong wei gao yue .zhang xi zhang xi .er zhi sheng ye shen zheng zhi .
er lai gui shan lin .shu shi jie wu shen .he zhe wei xing hai .shui shi zhi yu ren .
.sha an pai bu ding .shi qiao shui heng liu .wen jin jian lu su .huai gu shang jia qiu .
chi shang jing nan yan .yun jian yu qu wan .hu bei xi yang fei .cheng xing qing feng yuan .
qiao bi lian kong dong .zan feng die cui wei .niao sheng kan zhu ma .lin se ke wang ji .guai shi shi qin jing .qing luo zha fu yi .lu chang chou zuo ke .nian lao geng si gui .qie yue yan luan sheng .ning jie yi xu wei .shan xing ying wei jin .shui yu wan fang fei .

译文及注释

译文
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
  山川景色的美丽,自古以来就(jiu)是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水(shui)中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
钱(qian)王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
八月的萧关道气爽秋高。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹(mei)妹写起诗来。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
正午时来到溪边却(que)听不见山寺的钟声。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方(fang),未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。

注释
借问:请问的意思。
太傅,官名,为辅弼国君之官。掌制定颁行礼法。
334、祗(zhī):散发。
凶:这里指他家中不幸的事
(15)礛磻:被:遭,受。礛:锋利。磻:同“碆”,石镞。
豵(zòng):一岁小猪,这里用来代表比较小的兽。私其豵:言小兽归猎者私有。

赏析

  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵(yin song),寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里(li),也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝(bao),与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举,暗刺唐宪宗平叛不力之实;援子西“以袂掩面而死”的故事,喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆,却也极有讲究:魏王不下令,救赵乃是一句空话;唐王犹豫不决,吴元济等益发猖狂,这是明摆着的道理。子西固死得无辜,武元衡也死非其所。说的是春秋故事,为的是“究天人之际,通古今之变”,却又不露痕迹,可谓妙绝。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

张璨( 五代 )

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简 介

张璨 浙江嵊县人,字蕴之。父跛不能行,背负终身。弟病痴,养之至老。从罗颀学,经史一览不忘,为诗文操笔立就。

霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 谯青易

富贵空回首,喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠,江汉月娟娟。
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
云幕随开府,春城赴上都。马头金狎帢,驼背锦模煳。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。


山亭夏日 / 支乙亥

畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。


左忠毅公逸事 / 东郭丹

时危惨澹来悲风。"
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。
城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。


田园乐七首·其一 / 祭语海

含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
满岁如松碧,同时待菊黄。几回沾叶露,乘月坐胡床。"
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。


椒聊 / 富察杰

"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
春日迢迢如线长。"


临江仙·试问梅花何处好 / 子车玉丹

归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
众人不可向,伐树将如何。
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"


使至塞上 / 廖水

流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。


菩萨蛮·春闺 / 玥璟

鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
"巨鱼纵大壑,遂性似乘时。奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鳍。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;


绝句·书当快意读易尽 / 范姜逸舟

出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
真静一时变,坐起唯从心。"
"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。


送桂州严大夫同用南字 / 朴米兰

伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。