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江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外

金朝 / 梁时

秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
华池本是真神水,神水元来是白金。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外拼音解释:

qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
.jun zheng jin liang li .men feng gu jin shen .wan nian tang she ji .yi ge ku ma ren .
ji mo qin yi jing .ning shen ru guo si .gong cang duo shao yi .bu yu liang xiang zhi ..
bian bei ren jian cheng guan jue .huang yang wen ju gui chi pan .zhuo cheng tou zi shuang lang gan .
zong shi qin qu ye man lao .zhen zhong xi xian liu xiang ji .ling qian gu bian zi jian lao .
.bu yuan guo qu xing fang bian .an de jin chao hui bi xu .
bi hai guang wu ji .san shan gao bu ji .jin tai luo zhong tian .yu ke zi you xi .
hua chi ben shi zhen shen shui .shen shui yuan lai shi bai jin .
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .
.lao lao chang ye zuo .lao lao zao qi .shan sen sen .bu jian chang .
jian shuo qing zhong xue .zhong you bai ye hu .shi shi chu sha qi .xiang dong er hao hu .
yuan lu yi chuan su .hua liu xiang ye si .chun lai shi geng ku .song yun yi han qi ..
liao liao shuang er geng shen hou .ru zai gou shan ming yue zhong ..

译文及注释

译文
花姿明丽
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
魂魄归来吧!
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和(he)(he)鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他(ta)们的踪影?
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征(zheng)发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作(zuo)。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王(wang)、齐宣王时代。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
好朋友呵请问你西游何时回还?

注释
②披香殿:汉代长安的宫殿名。在未央宫中。
32、诣(yì):前往。
⑴析道论:析,分也,解也。道论,即道家之经论。
不足以死:不值得因之而死。
①也知:有谁知道。
⑵荷尽:荷花枯萎,残败凋谢。擎:举,向上托。雨盖:旧称雨伞,诗中比喻荷叶舒展的样子。

赏析

  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处(ju chu)住了一夜。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看(lai kan),可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  “钱塘苏小小,又值一年秋。”幻想终于破灭了,诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人,可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别,刻骨铭心,不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难,诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景,一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾,蕴蓄着无限缠绵的情思,表现出怅恨不尽的意味。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个(de ge)性特征。
  《夏日》共有三首,这是第一首。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用(yun yong)了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。

创作背景

  李适之从天宝元年(742年)至五载(746年)担任左相。为相五年中,他与权奸李林甫“争权不协”,而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好,所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪,他就“俱自不安,求为散职”。而在天宝五载,当他获准免去左相职务,改任清要的太子少保时,感到异常高兴而庆幸,“遽命亲故欢会”,并写了这首诗。

  

梁时( 金朝 )

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简 介

梁时 明苏州府长洲人,字用行。性机警,博学能诗文。由明经荐举,授岷王府记善,迁翰林典籍。永乐时参与修《永乐大典》。有《噫馀集》。

摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 茆淑青

奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
肠断人间白发人。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。


清平乐·凤城春浅 / 皇甫春广

"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。


人月圆·春晚次韵 / 车汝杉

"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。


清平乐·春来街砌 / 宰父困顿

秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。


久别离 / 丙初珍

堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。


读陆放翁集 / 化若云

"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。


国风·卫风·木瓜 / 卫戊辰

文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"


三姝媚·过都城旧居有感 / 司马盼凝

"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。


虞美人·浙江舟中作 / 仁嘉颖

于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"


十五夜望月寄杜郎中 / 锺离庚

"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。