译文
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛(fo)圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常(chang)壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有(you)公孙大娘一人而已。当年她服饰华美(mei),容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落(luo)稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
注释
⑥浪作:使作。
⑴如何:为何,为什么。
律回:即大地回春的意思。
(16)冥迷:分辨不清。
8.烈士:有远大抱负的人。暮年:晚年。
去与住:即去者与住者,指要走的薛华与留下的自己。
17.下:不如,名作动。
73.牛羊蹄躈各千计:意思是牛羊几百头。蹄躈,亦作“蹄噭”,古时用以计算牲畜的头数。噭,口;躈,肛门。见《史记·货殖列传》。千计,是说很多,不是实数。