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七绝·屈原

明代 / 姚觐元

眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身。"
御沼澄泉碧,宫梨佛露丹。鼎成仙驭远,龙化宿云残。
渔商三楚接,郡邑九江分。高兴应难遂,元戎有大勋。"
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,
世间有似君应少,便乞从今作我师。"
覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。"
卧驱鸟雀惜禾黍,犹恐诸孙无社钱。"
"无言堪自喻,偶坐更相悲。木落惊年长,门闲惜草衰。
"寒城上秦原,游子衣飘飘。黑云截万里,猎火从中烧。
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度,茱萸偏忆故人期。
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触,似有虫搜阙裂文。
推醉唯知弄花钿,潘郎不敢使人催。
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
少小慕高名,所念隔山冈。集卷新纸封,每读常焚香。
内兄蕴遐心,嘉遁性所便。不能栖枳棘,且复探云泉。


七绝·屈原拼音解释:

yan jian xian dan qiu bu de .han jia zan fu zai lei shen ..
yu zhao cheng quan bi .gong li fo lu dan .ding cheng xian yu yuan .long hua su yun can .
yu shang san chu jie .jun yi jiu jiang fen .gao xing ying nan sui .yuan rong you da xun ..
ru jin wan cheng fang yong wu .guo ming tian wei jie pi hu .qiong da jie wei shen wai ming .
shi jian you si jun ying shao .bian qi cong jin zuo wo shi ..
tan si ge zong heng .zao shan xi dai ming .xi xin yu fen yan .zi mian pei qun ying ..
wo qu niao que xi he shu .you kong zhu sun wu she qian ..
.wu yan kan zi yu .ou zuo geng xiang bei .mu luo jing nian chang .men xian xi cao shuai .
.han cheng shang qin yuan .you zi yi piao piao .hei yun jie wan li .lie huo cong zhong shao .
.xi yu chuan zhong shuo .ling tai shu yong zhou .you quan jie sheng ji .you shi jie fo tou .
xi yu huang hua zeng suo si .xi shuai yi jing liang jie du .zhu yu pian yi gu ren qi .
feng jin chu xia ye .yun han fang hu shuang .xiang jun xing xian chu .lu mian ju tan xiang ..
yi chi han guang kan jue yun .chui mao ke shi bu ke chu .si you chong sou que lie wen .
tui zui wei zhi nong hua dian .pan lang bu gan shi ren cui .
he hua shi yu li .yue se zan hu lin .fu lao xi shi jun .que yu su hua zan ..
shao xiao mu gao ming .suo nian ge shan gang .ji juan xin zhi feng .mei du chang fen xiang .
nei xiong yun xia xin .jia dun xing suo bian .bu neng qi zhi ji .qie fu tan yun quan .

译文及注释

译文
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里(li)着实怕春天。
树林间的红花已经(jing)凋谢,花开花落,才有几时,实在是(shi)去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们(men))犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人(ren)民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰(chi)骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤(rang)忙个不停(ting),身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。

注释
[3] 偃蹇(yǎn jiǎn):傲慢,高盛。
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。
⑧才始:方才。
(17)延陵:春秋吴邑,今江苏常州。季札食邑于此,所以又号“延陵季子”。
交加:形容杂乱。
⑶烟中还未见归桡:“烟”,在这里指江雾之类的水气。“桡[ráo]”,划船的桨,这里代指船。
21.更:轮番,一次又一次。
197. 赴秦军:舍身投入秦军。

赏析

  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故(gu)各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
  尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响(ying xiang),而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势(shi shi)着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶(dui ou)句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑(liu fu)内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访(xun fang),发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

姚觐元( 明代 )

收录诗词 (4864)
简 介

姚觐元 浙江归安人,字裕万,号彦侍。姚文田孙。道光二十三年举人。光绪间历任湖北按察使、广东布政使。承祖父家学,精于声韵、训诂。广搜秘籍,刻有《咫进斋丛书》,为时人所重。另有《大叠山房诗集》。

丹阳送韦参军 / 冉温书

"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
济济延多士,跹跹舞百蛮。小臣无事谏,空愧伴鸣环。"
名亚典属国,良选谏大夫。从容九霄上,谈笑授阴符。
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
身贱悲添岁,家贫喜过冬。称觞惟有感,欢庆在儿童。"
从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
鹤分琴久罢,书到雁应还。为谢登龙客,琼枝寄一攀。"


满江红·暮春 / 夏侯阳

"仆本修文持笔者,今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛,
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。
"女几山头春雪消,路傍仙杏发柔条。
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春,钟鼓喧喧朝复暮。
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 仁丽谷

褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
美人湘水曲,桂楫洞庭遥。常恐时光谢,蹉跎红艳凋。"
襁褓在旧床,每见立踟蹰。静思益伤情,畏老为独夫。"
如今便是征人妇,好织回文寄窦滔。"
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,


出塞词 / 母幼儿

前惊羽人会,白日天居肃。问我将致辞,笑之自相目。
"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。
玉节随东阁,金闺别旧僚。若为花满寺,跃马上河桥。
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
晚笋难成竹,秋花不满丛。生涯只粗粝,吾岂讳言穷。"
"天南多鸟声,州县半无城。野市依蛮姓,山村逐水名。
缅怀山阳笛,永恨平原赋。错莫过门栏,分明识行路。


酒泉子·长忆孤山 / 芮凯恩

机息知名误,形衰恨道贫。空将旧泉石,长与梦相亲。"
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,
"补衲随缘住,难违尘外踪。木杯能渡水,铁钵肯降龙。
草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"


千年调·卮酒向人时 / 欧阳旭

闲门早春至,陋巷新晴后。覆地落残梅,和风袅轻柳。
"东风河外五城喧,南客征袍满泪痕。
能将百啭清心骨,宁止闲窗梦不成。"
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
静听非闲扣,潜应蕴圣踪。风间时断续,云外更舂容。
"主人能政讼庭闲,帆影云峰户牖间。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"


采莲曲 / 长孙幻露

敕设薰炉出,蛮辞咒节开。市喧山贼破,金贱海船来。
"心许征南破虏归,可言羸病卧戎衣。
楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
南方出兰桂,归日自分付。北窗留琴书,无乃委童孺。
"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
报状拆开知足雨,赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵,
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,


浣溪沙·荷花 / 代明哲

昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
新施箱中幔,未洗来时妆。奉君缠绵意,幸愿莫相忘。"
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
存信松犹小,缄哀草尚新。鲤庭埋玉树,那忍见门人。"
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"


昭君怨·咏荷上雨 / 区云岚

"扬子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。
金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。"
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
辽东老将鬓成雪,犹向旄头夜夜看。"
十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
"萧郎自小贤,爱客不言钱。有酒轻寒夜,无愁倚少年。
此时对局空相忆,博进何人更乐输。"


七日夜女歌·其二 / 赏绮晴

"物候改秋节,炎凉此夕分。暗虫声遍草,明月夜无云。
鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
自从出关辅,三十年作客。风雨一飘飖,亲情多阻隔。
"挺赟惠学该儒释,袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗,
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
枳实绕僧房,攀枝置药囊。洞庭山上橘,霜落也应黄。
黍稷闻兴叹,琼瑶畏见投。君心即吾事,微向在沧洲。"