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自祭文

南北朝 / 杨廷理

"海树相扶乌影翘,戴红拍翠声胶胶。鸳瓦冻危金距趫,
翦除幽僻薮,涤荡玄微窟。学海正狂波,予头向中bK.
"蒲梢猎猎燕差差,数里溪光日落时。芳树文君机上锦,
"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
分茅列土才三十,犹拟回头赌锦袍。"
"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
终然合委顿,刚亦慕寥廓。三茅亦常住,竟与珪组薄。
"一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。
谱为听琴阅,图缘看海帧。鹭毛浮岛白,鱼尾撇波赪.
"园客丽独茧,诗人吟五緵。如何墨子泪,反以悲途穷。
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。


自祭文拼音解释:

.hai shu xiang fu wu ying qiao .dai hong pai cui sheng jiao jiao .yuan wa dong wei jin ju qiao .
jian chu you pi sou .di dang xuan wei ku .xue hai zheng kuang bo .yu tou xiang zhong bK.
.pu shao lie lie yan cha cha .shu li xi guang ri luo shi .fang shu wen jun ji shang jin .
.jian shuo jin tai ke .xiang feng zhi lun shi .zuo lai can shu tui .yin xu ye seng zhi .
he bi zou ma kua gong shi .ran hou zhi de ren xin zheng ..
fen mao lie tu cai san shi .you ni hui tou du jin pao ..
.pian fan gu ke wan yi you .hong liao hua qian shui yi qiu .sui yue fang jing li bie jin .
xia guo wu dan shi .ri gao kai ban fei .seng sui yu tong dian .ren bu dian jiao yi .
zhong ran he wei dun .gang yi mu liao kuo .san mao yi chang zhu .jing yu gui zu bao .
.yi feng dang sheng di .wan dian zhao yan cheng .shi yi kun gang fa .guang yi xuan pu sheng .
fu dao shen ke yi .qi xian xin yi nuo .ren jian yi he shi .wan tai xiang du he .
pu wei ting qin yue .tu yuan kan hai zheng .lu mao fu dao bai .yu wei pie bo cheng .
.yuan ke li du jian .shi ren yin wu zong .ru he mo zi lei .fan yi bei tu qiong .
er wo dui yue xu ren wei .du xing du zuo yi du zhuo .du wan du yin huan du bei .

译文及注释

译文
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
水湾处红色的(de)蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞(ci)令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧(ba)。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此(ci)痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽(you)幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段(duan)豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
衣服沾满尘土最终(zhong)要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。

注释
[81]南湘之二妃:指娥皇和女英。据刘向《列女传》载,尧以长女娥皇和次女女英嫁舜,后舜南巡,死于苍梧。二妃往寻,自投湘水而死,为湘水之神。
须用:一定要。
樯:原指帆船上挂风帆的桅杆,引申为船。
⑿黄衣使者白衫儿:黄衣使者,指皇宫内的太监。白衫儿,指太监手下的爪牙。
⑻重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
“妇人”两句:意谓妇女随军,会影响士气。扬:高昂。
⑴词题一本作“黄州定惠寺寓居作”。定慧院:一作定惠院,在今湖北省黄岗县东南。苏轼初贬黄州,寓居于此。

赏析

  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂(ge song)了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
  理学派的文章离不开思索,细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了,但只要作者有意处处留下思绪,作品就算是难得了。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出(xie chu)雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺(hao miao)迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉(shi jue)和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法(shou fa)带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头(di tou)思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点(dian)染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  诗中常见的是以乐景衬哀景,即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色,在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色,便与常情不同,正是「花近高楼伤客心」,乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法,表情也就越有力量。
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

杨廷理( 南北朝 )

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简 介

杨廷理 杨廷理,字清和,号半缘,又号更生,柳州人。干隆丁酉拔贡,历官福建台澎兵备道,罢,复起建宁知府。有《知还书屋诗钞》。

莺梭 / 章询

南北几何,丈二加五。偶楹当闲,载尺入土。
"杜陵无厚业,不得驻车轮。重到曾游处,多非旧主人。
不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"
"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。
初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"
十年三署让官频,认得无才又索身。
白石山中自有天,竹花藤叶隔溪烟。
"不见又相招,何曾诉寂寥。醉眠春草长,吟坐夜灯销。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 王申伯

吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事,丹桂相倾愧后徒。
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
"嫦娥窃药出人间,藏在蟾宫不放还。
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正,篆古须抛点画肥。
伤鳞跳密藻,碎首沈遥岸。尽族染东流,傍人作佳玩。"


滥竽充数 / 沈茝纫

"直道荆棘生,斜径红尘起。苍苍杳无言,麒麟回瑞趾。
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗,橘洲风浪半浮花。
"年少英雄好丈夫,大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂,
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
"日月不并照,升沈俱有时。自媒徒欲速,孤立却宜迟。
射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。
倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。


白菊三首 / 杨城书

不知梦到为何处,红药满山烟月香。"
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。
病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
纤洪动丝竹,水陆供鲙炙。小雨静楼台,微风动兰麝。
"穷边足风惨,何处醉楼台。家去几千里,月圆十二回。
日照双旌射火山,笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外,
殷勤莫怪求医切,只为山樱欲放红。"


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 江朝卿

尝来纵使重支枕,胡蝶寂寥空掩关。"
有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。
"半里芳阴到陆家,藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局,
有时看御札,特地挂朝衣。言其尊戴存诚,非邀君也。
好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。
过楚水千里,到秦山几重。语来天又晓,月落满城钟。"
静架九色节,闲悬十绝幡。微风时一吹,百宝清阑珊。


赠黎安二生序 / 赵自然

汉王何事损精神,花满深宫不见春。
何妨秦堇勇,又有曹刿说。尧舜尚询刍,公乎听无忽。
不知天地间,白日几时昧。"
"天骄频犯塞,铁骑又征西。臣节轻乡土,雄心生鼓鼙。
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
"江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,
"大波相拍流水鸣,蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊,
"荆棘苍苍汉水湄,将坛烟草覆馀基。


人有负盐负薪者 / 程敏政

吾有制胜术,不奈贱碌碌。贮之胸臆间,惭见许师属。
"园锁开声骇鹿群,满林鲜箨水犀文。森森竞泫林梢雨,
江淹却是寻常人。(《梦李白歌》)"
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"
架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日,旧山归老有东林。
趁节行人不到家。洛水万年云母竹,汉陵千载野棠花。
高秋期步野,积雨放趋朝。得句如相忆,莎斋且见招。"


过香积寺 / 张窈窕

"燕台累黄金,上欲招儒雅。贵得贤士来,更下于隗者。
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪,一群公子醉如泥。
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。
寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。
身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"
南邻好台榭,北邻善歌吹。荣华忽销歇,四顾令人悲。


清平乐·红笺小字 / 黄叔达

庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
"吟霜与卧云,此兴亦甘贫。吹箭落翠羽,垂丝牵锦鳞。
一月便翠鳞,终年必赪尾。借问两绶人,谁知种鱼利。"
应笑北原上,丘坟乱如蚁。"
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,
分泊一场云散后,未胜初夜便听琴。
琴兮琴兮在自然,不在徽金将轸玉。"


国风·周南·芣苢 / 金梁之

当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥,狂忆樟亭满满杯。
九层黄土是何物,销得向前冤恨来。"
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"
"漾漾悠悠几派分,中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草,
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨,静格朱丝更可怜。
黄露醒齿牙,碧黏甘肺腑。桧异松复怪,枯疏互撑拄。