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普天乐·雨儿飘

明代 / 徐灵府

"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。


普天乐·雨儿飘拼音解释:

.nan guan xi xuan liang shu ying .chun tiao chang zu xia yin cheng .
.xing xue yu hun shu .ting lai yi yue yu .ji fu sui shou sun .fang cun ren qing xu .
zong jie xian hua he suo wei .ke xi guan cang wu xian su .bo yi e si huang kou fei .
gu wo wen zhang lie .zhi ta qi li quan .gong fu sui gong dao .qiao zhuo shang xiang xuan .
gui zhu guan fu dong .qin wang pei nao zhuang .jin dian xiang zhao yao .zhu zi jian ying huang .
xian zhe wei sheng min .sheng si xuan zai tian .wei tian bu ai ren .hu wei sheng qi xian .
yuan gong shou ru shan .an le chang zai zi .yuan wo bi pu bai .yong de xiang yin yi ..
zhi dian zhi xia shi shou sheng .han jiao zhi jian tian yu qi .run zhou cheng gao shuang yue ming .
.man yan shang xin dong jing he .yi shan hong shu si bian duo .
qi ru wen chang tong ku zhan .wu ren shi zai jiu deng ke .er zhang de juan ming ju jia .
wo jin ti ci shi .yu wu mi zhe xiong .fan wei da guan ren .nian lu duo gao chong .
.shan yang tai shou zheng yan ming .li jing ren an wu quan jing .
hu liang mai bi ren he zai .nian nian cai zhu zhu bi ren .jin nian cai zhu you hai shen .
zhe xiang chang sha kan tan xi .ren shi duo duan he zu guai .tian wen zhi xin you cha te .
bo wang yi men ji .xun yang zuo jun fu .shi qing bian han shu .shi li suan zi zhu .
xing hai yu guan gai .jia he xiang xi nong .dan yi shui zhuo ren .bu zhi meng shi meng .
.yi rong bai xi shang xian lang .fang cun qing xu nei dao chang .liang yi hua sheng yin fu yao .
xie gong cai kuo luo .yu shi bu xiang yu .zhuang zhi yu bu yong .xu you suo xie chu .

译文及注释

译文
有一位桥头老人(ren)对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄(huang)河南北割据的关山五十州?请
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这(zhe)夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难(nan)以入睡。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
当(dang)时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋(peng)友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。

注释
[5]酒阑[lán]:喝完了酒。阑:干、尽。五代毛文锡《恋情深》:“酒阑歌罢两沉沉,一笑动君心。”宋·李冠《蝶恋花》“愁破酒阑闺梦熟,月斜窗外风敲竹。”
焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。
(12)召伯:召虎,亦称召穆公,周宣王大臣。
⑷曙:明亮。
⑻尧舜:传说中上古的圣君。这两句说,如果自己得到重用的话,可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹,使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是当时一般儒者的最高政治理想。
⒁独不见:《独不见》是乐府古题,吟诵的是思而不得见的落寞愁绪。

赏析

  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照(xiang zhao)应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一(xiang yi)杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨(mian zi)嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才(zhe cai)注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评(de ping)语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了(shang liao)雄豪的气氛。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  此曲起首即以吴山(wu shan)越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

徐灵府( 明代 )

收录诗词 (2179)
简 介

徐灵府 号默希子,钱塘(今浙江杭州)天目山人。道士,通儒学,无意于名利。居天台山云盖峰虎头岩石室中10余年,日以修炼自乐。武宗会昌初,诏浙东观察使召之,乃献诗自陈,终不赴。后绝粒而卒,年82岁。事迹见《历世真仙体道通鉴》卷四〇、《三洞群仙录》卷六。着作今存《通玄真经注》12卷,收入《正统道藏》;《天台山记》1卷,有《古逸丛书》本。《全唐诗》存诗3首。

村居 / 单于士超

彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。


咏邻女东窗海石榴 / 司马向晨

"吴中好风景,八月如三月。水荇叶仍香,木莲花未歇。
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。
勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。


归国遥·春欲晚 / 咸雪蕊

公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 闪迎梦

洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
春树花珠颗,春塘水麹尘。春娃无气力,春马有精神。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 费莫士魁

"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 房春云

兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。


八月十二日夜诚斋望月 / 秃夏菡

虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
"不厌东南望,江楼对海门。风涛生有信,天水合无痕。
"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。


州桥 / 菅经纬

"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
日西无事墙阴下,闲蹋宫花独自行。"
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"


扬州慢·琼花 / 卢词

"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"


满江红·送李御带珙 / 公羊东景

"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。