首页 古诗词 太原早秋

太原早秋

魏晋 / 刘翼明

汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
"论齿弟兄列,为邦前后差。十年方一见,此别复何嗟。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
从来不可转,今日为人留。"


太原早秋拼音解释:

han yin you lu men .cang hai you ling cha .yan neng xue zhong kou .duo duo kong zi jie ..
zuo xi qu che yuan .chou kan li guan kong .yin si ying chuan shou .nan chu man qing feng ..
jing yi qiao yin du .yuan yu che ma ge .you shi xing yao lai .xi yu gui shan ke .
.luo jing xia gao tang .jin zhou fan hui xi .shui wei zhu ju xiao .wei jin qiao mu xi .
xian qiu xue yi man .jin xia cao chu xin .wei you wen qiang di .mei hua qu li chun ..
.de yi jin ru ci .qing guang bu ke pan .chen xin yao ri xia .xiang si chu yun jian .
.qiu feng xi xi chui wu shan .shang lao xia lao xiu shui guan .wu qiang chu tuo qian bai zhang .
ji zhong fen fu qu .wei reng chu kun xing .dou niu yi ba zuo .ri yue song shuang jing .
zi xi bao fang zheng .gu chang wu wang si .shun he gu bi fen .quan shou zhen chang gui .
bei que jian duan mian .nan tai dang xiu yi .wei yu bo qian ke .zhi ban zhe gu fei ..
.wu shuang jin zhang lang .jue jing you lin tang .he jing shu qun yu .peng kai shi zhong fang .
.lun chi di xiong lie .wei bang qian hou cha .shi nian fang yi jian .ci bie fu he jie .
men lan guan shan zu .qi lu tian di kuo .wei ping wan li shu .chi yong wei ji ke ..
kuang ye kan ren xiao .chang kong gong niao qi .gao shan tu yang zhi .bu de ri pan ji ..
qin zhen cheng wu mei .chi tang zuo qi juan .bie li you da da .fu la ti lian lian .
ruo guan fu gao jie .shi nian si zi qiang .zhong ran bu de yi .qu qu ren xing cang ..
cong lai bu ke zhuan .jin ri wei ren liu ..

译文及注释

译文
  有人问(wen)他说(shuo):“为什么你不用自(zi)己的脚去试一试呢?”
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守(shou)羊祜。
去砍伐野竹,连接起来制成弓(gong);
凉风飕飕地(di)从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应(ying)遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了(liao)一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于(yu)是又没有被取中。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!

注释
(29)岂穷达而异心:哪能因为不得志和显达就不同了呢?
足下:您,表示对人的尊称。
13.标举:高超。
虞人:管理山泽的官。
69、灵:灵魂,指晴雯的灵魂。格:感通。嗟来:招唤灵魂到来的话。《庄子·大宗师》:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!”桑户,人名,他的朋友招他的魂时这样说。

赏析

  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失(shi)所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地(yi di)反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏(shu shu)的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩(cong song)山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了(cheng liao)朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

刘翼明( 魏晋 )

收录诗词 (1652)
简 介

刘翼明 (607—16880明末清初山东诸城人,字子羽,号镜庵。贡生。胶东王朱僩慕其诗名,以诗来唱和,并无深交。后闻僩为人所杀,即赴胶东,向官府控告,置凶手于法。晚年官利津训导。有《镜庵诗钞》。

采莲曲 / 邓深

惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。


九日闲居 / 俞允文

旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。
"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
回心愿学雷居士。"


西江月·宝髻松松挽就 / 李泌

旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
六合之英华。凡二章,章六句)
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"


扫花游·西湖寒食 / 李一清

今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。


周颂·丰年 / 释玄宝

"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。


送客贬五溪 / 严雁峰

"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"


醉落魄·咏鹰 / 余中

"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
长鈚逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。


子夜吴歌·秋歌 / 赵发

寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。


小重山令·赋潭州红梅 / 李衍

"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。"
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。


小雅·彤弓 / 韩滉

"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"