清江引·立春
今日东渐桥下水，一条从此镇常清。"
且醉尊前休怅望，古来悲乐与今同。"
"久与寒灰合，人中亦觉闲。重城不锁梦，每夜自归山。
"君游南国去，旅梦若为宁。一路随鸿雁，千峰绕洞庭。
至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华。
话遍名山境，烧残黑栎灰。无因伴师往，归思在天台。"
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴，公府悬知欲厌名。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来，微臣眼看喜死。"
月树狝猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。"
如今岁晏无芳草，独对离樽作物华。"
"釜戴山中鹿又鸣， ——中表
清江引·立春拼音解释:
jin ri dong jian qiao xia shui .yi tiao cong ci zhen chang qing ..
qie zui zun qian xiu chang wang .gu lai bei le yu jin tong ..
.jiu yu han hui he .ren zhong yi jue xian .zhong cheng bu suo meng .mei ye zi gui shan .
.jun you nan guo qu .lv meng ruo wei ning .yi lu sui hong yan .qian feng rao dong ting .
zhi jin you you chang sheng lu .shi rao wen quan wang cui hua .
hua bian ming shan jing .shao can hei li hui .wu yin ban shi wang .gui si zai tian tai ..
xi hua bu yin luan quan sheng .yu jia yuan dao kan liu xing .gong fu xuan zhi yu yan ming .
he ren bu meng xue shi .mo zhi lian xia chu lai .wei chen yan kan xi si ..
yue shu xian hou shui .shan chi han dan shu .wu huang ai qing jing .mo bian jie wu lu ..
ru jin sui yan wu fang cao .du dui li zun zuo wu hua ..
.fu dai shan zhong lu you ming . ..zhong biao
译文及注释
译文
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；
我和你一起住在落花飘飞的(de)院落里，楼台上飞翔着(zhuo)成双成对的朱鬟。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这(zhe)个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
（楚国大夫）王孙圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他相见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？”（王孙圉）说：“没（将它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上乘的）训导和外交辞令，来和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，使国君不忘记先王的基业；还能上下取悦鬼神，顺应了解它们的好恶，使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖，金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊，龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾，用于军备，来防备未料的患难；也用来供应钱财布匹，以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意，再加之贤相们的训导和外交辞令；有患难的防备，皇天神灵相辅(fu)佑，我国君王能够免于各诸侯国之罪责，国民也得(de)到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？”
在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最(zui)美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。 刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。 时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
寂静孤单的春天将进入晚春，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
注释
⑸画堂：古代宫中绘饰华丽的殿堂，这里也泛指华丽的堂屋。南畔：南边。
⑹蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。
4、清如许：这样清澈。
山中人：王维晚年信佛，过着半隐的生活，故自称。
（21）抑（yì）：不过，然而。表示转折的连词。
⑹沟壑：溪谷。杜甫《醉时歌》：“但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。“这两句是说老百姓在哪儿呢？他们已因饥寒交迫而死，被丢在溪谷中了。
赏析
李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。
本诗的诗眼（主旨）是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
三
诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息，“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字，上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争，可见诗人身在虢州，心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”，点明“市马”。“市马”本为“习战”，诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质，似乎包含弃置州县，不被看重的叹息。
此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述(za shu)十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
这首诗开始两句，先从来自各地的伶人粉墨登场(chang)写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”，这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致，再穿上入时的新装，打扮起来，变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”，这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女，她们胜过众人，压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲，说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员，但又并非是纯乎客观的介绍，诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义，“倚新妆”的“倚”字，“独擅场”的“独”字，都暗含着一种互相比赛，争妍斗艳之意，男女的情态得到了生动的表现，那种热烈、欢乐而又兴奋的场面，也凸现出来。这时虽然还没(huan mei)有写到他们的歌唱，但人们可以想见，这些英俊(ying jun)的男子、漂亮的女子的歌声，应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物，也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会，在历受金元劫难之后，经明初的休养生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风情，也通过这两句表露出来。
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上(bi shang)，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建(feng jian)社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰(yu feng)富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
螃蟹，一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象，皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法，在这首诗中，诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举，寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句，说螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不怕海龙王的强权，含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画，是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象，入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂，两种理解都不无道理。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
本诗的诗眼（主旨）是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
三
诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息，“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字，上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争，可见诗人身在虢州，心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”，点明“市马”。“市马”本为“习战”，诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质，似乎包含弃置州县，不被看重的叹息。
此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述(za shu)十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
这首诗开始两句，先从来自各地的伶人粉墨登场(chang)写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”，这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致，再穿上入时的新装，打扮起来，变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”，这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女，她们胜过众人，压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲，说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员，但又并非是纯乎客观的介绍，诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义，“倚新妆”的“倚”字，“独擅场”的“独”字，都暗含着一种互相比赛，争妍斗艳之意，男女的情态得到了生动的表现，那种热烈、欢乐而又兴奋的场面，也凸现出来。这时虽然还没(huan mei)有写到他们的歌唱，但人们可以想见，这些英俊(ying jun)的男子、漂亮的女子的歌声，应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物，也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会，在历受金元劫难之后，经明初的休养生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风情，也通过这两句表露出来。
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上(bi shang)，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建(feng jian)社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰(yu feng)富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
螃蟹，一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象，皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法，在这首诗中，诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举，寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句，说螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不怕海龙王的强权，含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画，是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象，入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂，两种理解都不无道理。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
创作背景
古代论者对此诗的解释，无论是说“刺乱也。昏姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随”（《毛诗序》），还是说“妇人所期之男子已俟乎巷，而妇人以有异志不从。既则悔之，而作是诗”（《诗集传》），都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨，其原因可能是当男子向她求婚时，“她不理睬”、“与爱人赌气”，好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为：“《《丰》佚名 古诗篇》，盖男亲迎而女不得行，父母变志，女自悔恨之诗。”这就是说，责任在女子的父母身上。
邵亨贞( 两汉 )
收录诗词 (4555) 首
简 介
邵亨贞 邵亨贞(1309～1401) 元代文学家。字□孺，号清溪。云间（今上海松江）人。曾任松江训导。邵亨贞生当元、明之际，入明后生活近30年。终于儒官，足迹不出乡里。着有《野处集》4卷、《蚁术诗选》1卷、《蚁术词选》4卷。
夜深 / 寒食夜
"忆昔当年富贵时，如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内，
老来何必叹流年。清风不变诗应在，明月无踪道可传。
气射繁星灭，光笼八表寒。来驱云涨晚，路上碧霄宽。
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
"莫把毛生刺，低佪谒李膺。须防知佛者，解笑爱名僧。
□□时时□，人愁处处同。犹逢好时否，孤坐雪濛濛。"
"应难久辞秩，暂寄君阳隐。已见县名花，会逢闱是粉。
"谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去，
贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
宿雨和花落，春牛拥雾耕。不知今夜月，何处听猿声。"
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
楚云伤远思，秦月忆佳游。名动春官籍，翩翩才少俦。"
冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。
神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
"闲步浅青平绿，流水征车自逐。
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。"
清平乐·六盘山
"千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
霞液朝可饮，虹芝晚堪食。啸歌自忘心，腾举宁假翼。
曾无一字干声利，岂愧操心负至公。"
"争不逢人话此身，此身长夜不知春。
"出守汝南城，应多恋阙情。地遥人久望，风起旆初行。
（为绿衣少年歌）
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
登柳州峨山
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂，吾道不行计亦拙。
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
手中孤桂月中在，来听泉声莫厌频。"
秋风已伤骨，更带竹声吹。抱疾关门久，扶羸傍砌时。
皇天昔降祸，隋室若缀旒。患难在双阙，干戈连九州。
"何峰触石湿苔钱，便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸，
谒金门·双喜鹊
此日骋君千里步。"
"溪草落溅溅，鱼飞入稻田。早寒临洞月，轻素卷帘烟。
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
山色锄难尽，松根踏欲无。难评传的的，须到不区区。
岳顶休高卧，荆门访掩扉。新诗遗我别，旧约与谁归。
"三十篇多十九章，□声风力撼疏篁。
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
莫问我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋风。
枫桥夜泊
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
"关中四子教犹存，见说新经待尔翻。为法应过七祖寺，
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
"危冠高袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
"试算平生事，中年欠五年。知非未落后，读易尚加前。
"昨夜云生天井东，春山一雨一回风。
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
白日不可污，清源肯容垢。持此山上心，待君忘情友。
吊白居易
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。"
"庭果色如丹，相思夕照残。云边踏烧去，月下把书看。
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去，碧海含空日初曙。"
侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。"
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
"举帆遇风劲，逸势如飞奔。缥缈凌烟波，崩腾走川原。
"未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。
山中寡妇 / 时世行
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。"
今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。"
灵景何灼灼，祥风正寥寥。啸歌振长空，逸响清且柔。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜，武陵溪畔每烧丹。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
四字令·拟花间
得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。
秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
馀滓永可涤，秉心方杳然。孰能无相与，灭迹俱忘筌。
□□□□□，□□□□馀。分明知在处，难寄乱离书。"
旧藁谁收得，空堂影似吟。裴回不能去，寒日下西岑。"
子孙依吾道，代代封闽疆。"
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
鹧鸪
天空闻圣磬，瀑细落花巾。必若云中老，他时得有邻。"
"世病如山岳，世医皆拱手。道病如金锁，师遭锁锁否。
"门前岘山近，无路可登陟。徒爱岘山高，仰之常叹息。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹，勋业先登上将科。
"晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。
景速奔马。胡不自强，将升玉堂。胡为自坠，言虚行伪。
"仙子弄瑶琴，仙山松月深。此声含太古，谁听到无心。
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。