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贫女

近现代 / 伍彬

破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。
蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。
"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独能诗。"
神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜,子幼能文似马迁。
"古岸扁舟晚,荒园一径微。鸟啼新果熟,花落故人稀。
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。"
"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月,江上旌旗锦水风。
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,


贫女拼音解释:

po lu xing qian li .san jun yi qi cu .zhan qi zhe ri hei .qu ma yin he ku .
mo shang xin lai xiao wei de .meng hui you ting wu geng zhong .
.yuan zhong duo yin yu .wei liu yi shi ming .zi yi ju jing zhe .shui de wen xian sheng .
guan shu sui chan ban .ou yin de ye qing .ci huan na gan wang .shi gui zhang fu ming ..
ke lao chou chen xia .chan han yuan lu bang .qing shan yi jiu se .wan shi ma qing xiang ..
you yao chan seng hu .gao chuang su niao kui .xing ren jin ge yong .wei zi du neng shi ..
shen zai tai tai zhu .hun wang xian yun tao .de xing xiao hui bo .lin yu mie xing sao .
yin si zhi zi geng mang ran .zhong lang yu qing zhong yang hu .zi you neng wen si ma qian .
.gu an bian zhou wan .huang yuan yi jing wei .niao ti xin guo shu .hua luo gu ren xi .
shi wo yi xiao sa .shi wu lei yu bing .yu niao ren ze shu .tong gui yu sui xing .
jian she yao xing luo jiu tian .jiang shang liu ying hui gu jiao .he yang hua fu wang shen xian .
yu zhi pan bin chou duo shao .yi ye xin tian bai shu jing ..
gao ji wu ren geng nie .bi feng liao luo gu yan ..
.suo suo liang feng man shu tou .po chuang can yue wu geng qiu .
.xiao guan xin fu jiu shan chuan .gu shu qin yuan jing xiang xian .rong lu qi jiang gui hui hua .
ke qing shu mi fen dang tong .cheng nan ge chui qin tai yue .jiang shang jing qi jin shui feng .
bu jing liu ma huan tian yi .cong rong ming huan qian zhi ci .jun en ru hai shen nan jie .

译文及注释

译文
《桃叶歌》表达了爱情(qing),《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
面对此情景我(wo)内心郁结,女大(da)当嫁你也难得再留。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广(guang)大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王(wang)的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩(ji),追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!

注释
234、白水:神话中的水名。
6.怆怳(huang3恍):失意的样子。懭悢(kuang4 lang3况朗)也是失意的样子。
⑫金鳌头:指金山。金山一名金鳌山。
⑶思田里:想念田园乡里,即想到归隐。
郡国:指州郡。豫:通“预”。郊迎:出城至郊外迎接,以示尊敬。
⑾公无渡河:古乐府有《公无渡河》曲,相传朝鲜有个“白首狂夫”渡河淹死,其妻追赶不及,也投河自尽。自尽前唱哀歌道“公无渡河,公竟渡河!渡河而死,当奈公何!”
8.及春:趁着春光明媚之时。

赏析

  【其六】
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  这首诗以写眼前景起笔,而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小(you xiao)山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  结句论述陈后主失国因由,诗人改用听觉形象来表达,在“千门万户成野草”的凄凉情景中,仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡,缓歌曼舞的场面,不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志(de zhi)的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易(geng yi)产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远(yuan yuan)超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。

创作背景

  这首诗写于唐玄宗天宝三载(744年)诗人游大梁(今河南开封一带)和宋州(州治在今河南商丘)的时候。梁园,一句梁苑,汉代梁孝王所建;平台,春秋时宋平公所建。这两个遗迹,都在唐时宋州(今河南商丘)。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年(741年),他得到唐玄宗的征召,满怀理想,奔向长安。结果不仅抱负落空,立脚也很艰难,终于被唐玄宗“赐金放还”(《新唐书》本传),离开长安,“浮黄河”以东行,到了梁宋之地,写下此诗。

  

伍彬( 近现代 )

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简 介

伍彬 伍彬,五代楚诗人。邳阳(今邳县)人。五代时仕楚马氏。楚亡,入宋授安邑主簿。秩满,归隐全义分水岭。与廖融、路振友善。廖融《题伍彬宣》诗谓其“要路贫无力,深村老退耕。”路振则赠诗称其“已绝劳生念,虔心向竺干”。伍彬工诗,诗人中“穉子出长沙经没,渔翁未报竹桥流”、《辞官》中“踪跻未辞鸳鹭侣,梦魂先到鹧鸪村”为人传诵。《全唐诗》录存其诗一首、断句二联。

鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 倪思

如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
巡次合当谁改令,先须为我打还京。"
繁弦促管升平调,绮缀丹莲借月光。"
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
主司傥许题名姓,笔下看成度海桥。"
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。


冬夕寄青龙寺源公 / 严仁

荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
"不值分流二江水,定应犹得且同行。
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里,伪书先赐扶苏死。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 江浩然

宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。
林叶脱红影,竹烟含绮疏。星珠错落耀,月宇参差虚。
"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
六旬始归奏,霜落秋原蒿。寄谢守土臣,努力清郡曹。


羌村 / 李廷仪

别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"
却想醉游如梦见,直疑元本不曾来。"
千里隔烟波,孤舟宿何处。遥思耿不眠,淮南夜风雨。
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。


祭十二郎文 / 朱虙

"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
天上名应定,人间盛更无。报恩丞相閤,何啻杀微躯。"
"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。


和尹从事懋泛洞庭 / 邵度

"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。"
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
缅思山梁雉,时哉感孔圣。圣人不得所,慨然叹时命。
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"
"竹房谁继生前事,松月空悬过去心。
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。


西夏重阳 / 周直孺

谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。
"心是身王身是宫,君今居在我宫中。
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
委邪顺邪,彼亦无奈吾何。夫两无奈何,
应从海上秋风便,偶自飞来不为人。"
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,


从岐王过杨氏别业应教 / 支大纶

"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
熘从华顶落,树与赤城连。已有求闲意,相期在暮年。"
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"
"白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。


途经秦始皇墓 / 查善长

遥知碧峰首,独立烟岚内。此石依五松,苍苍几千载。"
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
夜灯分楚塞,秋角满湘船。郡邑多岩窦,何方便学仙。"
汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"
晴江如送日,寒岭镇迎秋。满壁朝天士,唯予不系舟。"
红叶江枫老,青芜驿路荒。野风吹蟋蟀,湖水浸菰蒋。
"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。


水龙吟·落叶 / 罗君章

"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
穷通泛滥劳,趣适殊昏旦。浴日荡层空,浮天淼无畔。
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜,近年寻伴赤松游。
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,
"饯行诗意厚,惜别独筵重。解缆城边柳,还舟海上峰。