首页 古诗词 赋得北方有佳人

赋得北方有佳人

唐代 / 刘汝藻

地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
持谢着书郎,愚不愿有云。"
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
今岁洛中无雨雪,眼前风景是江西。"
何以荡悲怀,万事付一觞。"
短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
凌寒却向山阴去,衣绣郎君雪里行。"
往辙才晚钟,还辙及晨鸡。往还迹徒新,很戾竟独迷。
优赏将吏,扶珪缀组。帛堆其家,粟塞其庾。哀怜阵没,
蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"
"河南有归客,江风绕行襟。送君无尘听,舞鹤清瑟音。


赋得北方有佳人拼音解释:

di wei qing gao ge feng yu .an de zhi bai wan yi cang sheng ming .
wei he fan zheng xi .qin xing da pei yao .zhang luo yi dao kou .sou quan shang shan yao .
chi xie zhuo shu lang .yu bu yuan you yun ..
qu yi ge yi qu .he wei lang zhan jin ..
jin sui luo zhong wu yu xue .yan qian feng jing shi jiang xi ..
he yi dang bei huai .wan shi fu yi shang ..
duan chang zhong bu xiao .xian hou jing shui lun .wai hen bao cang mi .zhong reng jie mu fan .
yuan lu tong ting ji .xuan che qi mo qian .jiu cheng duo hao se .wan jing ban xiang yan .
ling han que xiang shan yin qu .yi xiu lang jun xue li xing ..
wang zhe cai wan zhong .huan zhe ji chen ji .wang huan ji tu xin .hen li jing du mi .
you shang jiang li .fu gui zhui zu .bo dui qi jia .su sai qi yu .ai lian zhen mei .
peng lai dian hou hua ru jin .zi ge jie qian xue wei xiao ..
.he nan you gui ke .jiang feng rao xing jin .song jun wu chen ting .wu he qing se yin .

译文及注释

译文
庆幸牙齿完好胃口还(huan)不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德(de)仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能(neng)的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在(zai)天地间尊大,就要推崇皇权的高(gao)峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松(song)懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
昨天夜(ye)里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。

注释
(4)关:这里是关切、关怀之意。
(15)骑鲸客:指豪勇之士。
⑻河湟(huáng)地:指河西、陇右之地。河,湟水;河湟,指湟水流域及湟水注入黄河一带地方,这里指河西、陇右一带,这一带,当时被吐蕃侵占。拟:打算。
⑿文身:古代南方少数民族有在身上刺花纹的风俗。文:通“纹”,用作动词。[1]犹自:仍然是。音书:音信。滞:阻隔。
⒁羊公:指羊祜。一片石:指堕泪碑。

赏析

  首联(lian)两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居(suo ju)处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  第七首: 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受,表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也(she ye),约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才(cai)相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来(xu lai)写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空(si kong)曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

刘汝藻( 唐代 )

收录诗词 (5849)
简 介

刘汝藻 刘汝藻,武进人。大学士,谥文恪于义曾女孙,无锡杨陛菼室,丹徒训导绍基母。有《筠心阁诗集》。

拟古九首 / 王鹏运

下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。
里门先下敬乡人。横飞玉盏家山晓,远蹀金珂塞草春。
千巷分渌波,四门生早潮。湖榜轻袅袅,酒旗高寥寥。
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。
"巩树烟月上,清光含碧流。且无三已色,犹泛五湖舟。
"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻。皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。
更向同来诗客道,明年到此莫过时。"


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 陈邕

"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
巨鼻宜山褐,庞眉入苦吟。非君唱乐府,谁识怨秋深。
饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头,性命悬须臾。天心应刺史,
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
"少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,
"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。


秦女卷衣 / 李行甫

喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。
"君生霅水清,君殁霅水浑。空令骨肉情,哭得白日昏。
燕颔多奇相,狼头敢犯边。寄言班定远,正是立功年。
众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
囊空甑倒谁救之,我今一食日还并。自然忧气损天和,
"千山江上背斜晖,一径中峰见所归。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 窦蒙

"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
"身在勤劳地,常思放旷时。功成归圣主,位重委群司。
形影一朝别,烟波千里分。君看望君处,只是起行云。
从兹阮籍泪,且免泣途穷。"
划波激船舷,前后飞鸥鸧.回入潭濑下,网截鲤与鲂。
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 蔡冠卿

"雪霁太阳津,城池表里春。河流添马颊,原色动龙鳞。
上马出门回首望,何时更得到京华。"
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
北军百万虎与貔,天子自将非他师。一朝夺印付私党,
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,
瑶草缘堤种,松烟上岛栽。游鱼惊拨剌,浴鹭喜毰毸。
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 胡长卿

标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。
"冬至日光白,始知阴气凝。寒江波浪冻,千里无平冰。
上山逢勐虎,入海逢巨鳌。王者苟不死,腰下鱼鳞刀。
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
"鸦路不可越,三十六渡溪。有物饮碧水,高林挂青蜺.
巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。
四府旧闻多故吏,几人垂泪拜碑前。"


酒泉子·空碛无边 / 张世仁

莫忧世事兼身事,须着人间比梦间。"
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。
雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。
"震泽生奇石,沉潜得地灵。初辞水府出,犹带龙宫腥。
曙色含金榜,晴光转玉珂。中宫陈广乐,元老进赓歌。
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。


拂舞词 / 公无渡河 / 朱岐凤

百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
"遍寻真迹蹑莓苔,世事全抛不忍回。上界不知何处去,
芙蓉无染污,将以表心素。欲寄未归人,当春无信去。
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
纵之岂即遽有害,斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧,
晓声隆隆催转日,暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘,柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色,独共南山守中国。几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。
古岸夏花发,遥林晚蝉清。沿洄方玩境,鼓角已登城。
峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。


菩萨蛮·回文 / 田种玉

风碎竹间日,露明池底天。同年未同隐,缘欠买山钱。"
郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,
试唤皋陶鬼一问。一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。
"老着青衫为楚宰,平生志业有谁知。家僮从去愁行远,
清恨生物表,郎玉倾梦中。常于冷竹坐,相语道意冲。
西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。
"榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。
北朝文士重徐陵。偶因独见空惊目,恨不同时便伏膺。


高唐赋 / 胡文灿

寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。
印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。
人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。