译文
去年那花开时节我们依依惜别,如今(jin)花开时节我们分别已一年。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
泪眼(yan)倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
我就要到剑(jian)外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
天天吟颂,心(xin)有所得,感觉(jue)众神拱卫在我身边。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之(zhi)滨的伊人。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放(fang)眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功(gong)德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑨旦日:初一。
⑺河清:语出《左传·襄公八年》:“俟河之清,人寿几何?”古人传说黄河一千年清一次,黄河一清,清明的政治局面就将出现。
13.阴:同“荫”,指树荫。
⑤无草:这里指没有草、不生长草的地方。
①素娥:即嫦娥,月中仙子。丹桂:传说月中有桂树,高五百丈。
②经年:常年。