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壮士篇

清代 / 茹东济

"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
徙倚前看看不足。"
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"


壮士篇拼音解释:

.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
tong ai wu shi yi fa chang .tao ling zui duo zhao bu de .xie gong xin luan ru wu fang .
xi yi qian kan kan bu zu ..
jin chao shu juan shou zhong kan .xing yu qing fu yuan tian se .zeng xiang feng dong hai bian shi .
zi ai han shan zi .ge wei le dao ge .hui ying pei tai shou .yi ri dao yan luo .
luo ri bi jiang jing .lian chang qing qie xian .geng xun hua fa chu .jie yue guo qian wan .
.meng rao cuo e li .shen shu gu yi han .jue lai shui gong shuo .bi shang zi tu kan .
zi lian ku si sui yang yan .shuang da feng piao dao ri bian ..
de dao gao seng bu yi feng .ji shi gui qu yuan xiang cong .
ci zhi pin qie bing .he ren jian jian zhen .chu wu huang jin tuo .kong ge bai zhu xing .
fu yun mie fu sheng .fang cao si huan chu .bu zhi qian gu wan gu ren .
.ai zi xing qing qi .chu sheng yu shu zhi .ren zeng tian shang jian .ming xiang yue zhong zhi .
yuan he gan yi lei .meng shou huai de yin .bu yi gu wu qing .si yan wei qie shen ..

译文及注释

译文
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
快快返回故里。”
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
回想不久以(yi)前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的(de)监视坐了小船,经过海路,到南方举(ju)起(qi)抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但(dan)我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
朝廷用很重的礼仪拜将出(chu)征,沿途州县皆出城迎送。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显(xian)的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;

注释
164、冒:贪。
牖(yǒu):窗户。
(1)《氓》佚名 古诗:《说文》“《氓》佚名 古诗,民也。”本义为外来的百姓,这里指自彼来此之民,男子之代称。蚩(chī)蚩:通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。
⑷因:机会。安道:即戴安道。此用王子猷雪夜访戴安道事。《世说新语》:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉……忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
三分:很,最。
20. 作:建造。
⑹揄(yú)扬:赞扬。九重:这里指皇帝居住的地方。万乘(shèng)主:这里指唐玄宗。

赏析

  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘(miao hui)辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只(gong zhi)有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  诗人以春江、月夜(yue ye)、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景,江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映。景象(jing xiang)明丽。虽然化用谢灵运诗句,但是没有谢的玄气和故作高深,非常自然,仿佛信口吟来,令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景,惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色,而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句,以景物收束,余韵不尽,留下了美好的遐想。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想(si xiang)感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  其二
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  最后一句“我以我血荐轩辕”,是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言,决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒,但他要尽自己的努力,唤醒群众,和群众一起参加战斗,甘洒热血写春秋。这一肝胆照人,气贯长虹的诗句,字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心,表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概,将诗的感情升华到了一个激昂慷慨,热血沸腾的高度。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自(ba zi)己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

茹东济( 清代 )

收录诗词 (7989)
简 介

茹东济 茹东济,合肥(今属安徽)人(《诗渊》册四页三○三八)。哲宗元祐中监京东排运司。曾编《屯田图》。

疏影·梅影 / 朱曰藩

"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
万里提携君莫辞。"
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。


沁园春·再次韵 / 颜发

任他天地移,我畅岩中坐。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
重光万里应相照,目断云霄信不传。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
难作别时心,还看别时路。"


留别王侍御维 / 留别王维 / 信世昌

胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。


玉楼春·戏林推 / 蒋确

"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
贪将到处士,放醉乌家亭。"
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)


思母 / 谢绍谋

笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
新月如眉生阔水。"
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,


红窗迥·小园东 / 黑老五

"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,


青玉案·元夕 / 路德

盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
芫花半落,松风晚清。


晏子答梁丘据 / 刘谦

黑衣神孙披天裳。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,


西湖杂咏·夏 / 陈宝琛

祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。


折桂令·登姑苏台 / 毕慧

"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。