首页 古诗词 杨柳枝 / 柳枝词

杨柳枝 / 柳枝词

南北朝 / 李蟠枢

"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍"


杨柳枝 / 柳枝词拼音解释:

.wu geng chu qi sao song tang .ming mu xian fen yi zhu xiang .
xiang wai yan xia you ju tong .ji du xiang liu qin gu san .pin wen hui su zhuo seng tong .
du yi hua ping ren bu hui .meng hun cai bie shu lou bian ..
xi yun feng chu fa .nong yan ri zheng xun .yin ti pian xi bie .bu ke zan wu jun ..
zong ji wei ci yuan lu ke .meng hun xian dao zhe gu cun ...ci jie mu ...
yin gou zhi xiu zhong nan mie .zui hou kuang yan he zu qi .gan jun zhi ji bu xiang yi .
.e e neng chang wei wei wang .yi you kuang zheng de xian liang .
cai wen nuan lv xian tou yan .ji dai he feng shi zhan mei ...liu ..
man zhai chen tu yi chuang xian .duo xie cong rong shui fan hui ..
.gu geng ru jun dao shang cun .jin lai ren shi bu xu lun .ji wei bi yan shen ming yao .
.zhi ying pian pian xia bi xiang .bang chi yuan lu su yin tang .sui feng ye yu mi shen pu .
wu tu zhong shi jin .long she zhe chu shan .jia ming guang lie tu .xiu qi chan qun xian .
.nan gong chu kai lv .jin feng yi jie liang .bai ling jiang zhan jing .che lu yan cheng xing .
sui you xiao yao zhi .qi ru lei luo cai .hui dang zhong ru yong .ci qu ken you zai . ..zhang ji .

译文及注释

译文
当你进入到崇山峻岭的圈子(zi)里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
有海上(shang)景象图(tu)案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在(zai)皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用(yong)名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺(que)乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?

注释
⑸啼鹃带血:用蜀王死后化为杜鹃鸟啼鹃带血的典故‘暗喻北行以死殉国,只有魂魄归来。
(19)他日:从前。家:卿大夫的采地食邑。
40. 秀:茂盛,繁茂。
(11)篡(cuàn):篡位,臣子夺取君主的权位。
槁(gǎo):草木干枯,枯萎。
(68)敏:聪慧。
②清露:纯净的露水。古人以为《蝉》虞世南 古诗是喝露水生活的,其实是刺吸植物的汁液。
蝶恋花:词牌名。 唐教坊曲名《鹊踏枝》,后用为词牌,改名为《蝶恋花》,取义于南朝梁元帝 “翻阶蛱蝶恋花情”句。双调六十字,仄韵。

赏析

  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采(cai),也流传较广,在六章之中是具有代表性的。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层(yi ceng)地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折(qu zhe);由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造(ying zao)的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  隋炀帝杨广在位十(wei shi)三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]

创作背景

  后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。

  

李蟠枢( 南北朝 )

收录诗词 (9771)
简 介

李蟠枢 李蟠枢,字茜园,江南山阳人。干隆丁卯举人,官泾县教谕。有《水西诗钞》。

送毛伯温 / 公叔燕

俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。


新安吏 / 呼延嫚

平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
陈徐之流,阴张之辈。 ——汤衡
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
连云波澹澹,和雾雨濛濛。巫峡去家远,不堪魂断空。"
象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井,古陌尘飞野烟静。
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,


行路难 / 抄辛巳

唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
孤光远近满,练色往来轻。 ——颜真卿
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"


塞上曲送元美 / 颛孙谷蕊

"策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
摆落函谷尘,高欹华阳帻。 ——陆龟蒙


九月九日忆山东兄弟 / 千芸莹

绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
高言轧霄峥。芒端转寒燠, ——韩愈
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。


义士赵良 / 逄昭阳

金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。


菩萨蛮·秋闺 / 梁丘志民

今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
疏畹富萧蘅。买养驯孔翠, ——孟郊
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
夕芳人未采,初降鹤先惊。为感生成惠,心同葵藿倾。"
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,


秋浦歌十七首 / 貊从云

断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
圣寿三称内,天欢九奏中。寂寥高曲尽,犹自满宸聪。"
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。


眼儿媚·咏红姑娘 / 盘半菡

石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
景落全溪暗,烟凝半岭昏。 ——颜须
岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。 ——段成式
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。


清平乐·咏雨 / 颛孙癸丑

漂渺浮烟远,温柔入耳轻。想如君子佩,时得上堂鸣。"
清谈如水玉,逸韵贯珠玑。高位当金铉,虚怀似布衣。 ——刘禹锡
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。